() 张湾村,虽然离城里也不说很远的距离,但这里地形复杂,三面环山只有一条宽达八米的河流外加一条七八米宽的碎石山道通往外界,从老人的口中得知,这里自从清末年间村民避难于此,祖祖辈辈都过着面朝黄土背朝天的农民生活。 这些年一些年轻的后生再也忍受不了贫穷与落后,纷纷收拾起行囊外出打工,每年年尾倒也能存上个万把快钱,虽然这点钱在外面来说什么都算不上,但相对于张湾村的村民来说这也能算得上的大款了。 有了这些钱也也渐渐让这些原本淳朴的乡民开始变成用有sè眼镜看人了,逢年过节都会问上一句‘今年赚了多少钱啦?’,这些话渐渐的在村子里流传,而一些在家里种田的年轻人也会受到那些比较势利的农村妇女说些背后闲话,特别是那些小姐孩子在外面打工的妇女,那眼睛和鼻子都翘上天了,看谁都好似别人低她一等般。...
囚 奴 作者:莎含 花语 楔子 古仆的木栅雕窗,青砖围墙,清雅的藏书阁内,透过窗子荷香四溢的散在满是书香的暖阁内。微风吹来,青丝被捉弄的吹到书页上,一抹淡雅的笑在脸角边升起。 拿起一旁的油伞,踱步到荷花池边,如雾的细雨,单薄的倩影,闲情逸致的在池边慢步,不理会被打湿的白色绣花鞋。 “直道相思了无益,未妨惆怅是清狂”微微抬眸,冷颜望着让人愁思的景色。 纤纤玉指伸出伞外,任细雨打在上面,一丝丝凉意透过手心漫延到体内,精神也为之一阵。低下头,散落的青丝如瀑布般滑到胸前,她何时也学会处景生情了?她又有何忧愁的呢? ‘咯咯’的笑声不多时传了出来,干净的黑眸透着灵气。 身穿蓝袍,面颊清秀的书生装扮的男子,没有任何遮挡的奔着荷花池而来,当双眸看到雨中那条倩影时,一抹宠爱在嘴角边扬起。...
作者:树犹如此 1、驸马降敌 ... 秋雨整整下了三天,南川国的皇宫被一片压抑的气氛环绕,阴沉潮湿的天气让本来悲伤的人更添了一层哀痛。槐花的清幽顺着湿湿的空气飘在宫殿里,香气怡人。 雨后的宫殿沉寂着,一望无际的绵延建筑,让这座百年古城显出更深层的意蕴。 然而最近没人敢乱说话,当值的宫人们一个个低着头,谨慎的应付手上的差事。距离三驸马降敌的噩耗传来已经五天,南川国最精锐的骑兵部队就这样陨落了。朝堂上下哀鸿遍野,从前的主战派渐渐被打压,主和派占了上风。 和北岳国的战事持续了一年有余,大大小小的战役始终败多胜少,损兵折将后,朝野上下已经人心动荡。尤其骁勇善战的南川第一猛将,三驸马纪尧尘被俘,率军降了北岳,给南川国沉重的一击。 五天里,三公主西晏一直处在奄奄重病中,新婚仅两年,遭遇此等变故,宫里上下莫不为她感到惋惜。...
秦村往事之乡村恶少“我六哥”,是一个在成长中非正常死亡的少年,他的出生给家族带来不幸。他一次又一次的“恶作剧”,将整个家庭一次又一次地拖入灾难,成了远近有名的“恶少”:他把屎尿拉在会计家尚未采摘的南瓜里;他用放火的方式表示对村长的强烈不满;他把村里唯一用来配种的大牯牛的生殖器用弹弓打坏了;他的不羁言行导致他两次在学期的第一天被撵出学校,第二次差点儿被打死…… “我六哥”被赶出家门不久,又被找回来“以恶治恶”,他表面上回到了家中,却依然是让人憎恶的“恶人”。 当真正的灾难降临,“我六哥”成了英雄,本来可以完全改变他恶人形象的壮举,却成了将他推向死亡的“恶行”。因为一个溺水者的死亡,他被直接认定为“凶手”,由此受到诅咒,审判…… 唯一信任“我六哥”的叔叔在为“我六哥”清洗冤屈的过程中不幸罹难……...
() 地界,白马国,流星城。 留仙村是流星城外一个隐秘的村子,地处山野荒郊,无人所知,因此这里人们都过着安静祥和,无比快乐的生活。 这rì,烈rì如刀。 凌飞扬已在炎炎烈rì下爬了整整七八个小时。 他趴在草村里,浑身密密的裹着一束束绿草枝叶,这些枝叶将他伪装的和周围的环境完全一样。 汗珠如豆,一颗颗不停的从他的额头落下,渗入眼睛里。 汗水渗入眼睛的滋味,苦涩而疼痛,可我们的凌凤鸣却连眼皮也没有动一下,眼珠子也没有转。 他的双眼如箭一般的笔直的盯着山坡下的空旷地,就好像这空旷地上有着无数的宝藏,有着心爱的女孩……以至于使他忘乎所以,忘记了一切。 可以遗憾的是空旷地上没有宝藏,也没有心爱的女孩,有的只是短短的杂草,轻巧的碎石,还有枯萎的木头枝叶。...
人间道(1)引子 人间道——引子 到了最痛苦、最无助的时候,所有人大概都是要呼天抢地的。 绝望的眼,茫然地仰望着那高高、冷冷的天,目光无力而悲怆。 那不可及的高天之上,可有一双巨眼,俯瞰着这茫茫大地?可有一只大手,时刻准备着抚摩在滚滚红尘中浮沉的芸芸众生? 直到一百多年前,德国人尼采才喊出那句震撼整个西方世界的口号:“上帝死了!”而在我们古老的国度,早在先秦,哲人们便可能已经隐隐约约猜测到,神灵也许早已在这人世间消逝。在韩非看来,起码到了禹的时候,上古的神力便已残存不多,所以治水于他,其实是件艰苦的差事。十几年过去,出现在世人面前的禹是这么一种形象:扛着大锹,憔悴而疲惫,小腿上的毛都被磨得精光。由此韩非感叹,当这样的天子简直连奴隶都不如——这哪里是后世传说中那个骑着神龙指挥鬼神,威风八面的神禹呢?...
第一章小隐隐于山大隐隐于市市中心的商业区北边坐落着一幢十分气派的写字楼,楼内云集着不少本地的大公司,也有不少知名的外地企业的办事处。 楼内的不少工作人员都穿着公司的制服,偶尔见到不穿公司制服的人大多都是公司的董事经理和其他高级管理人员。不少市民都很羡慕在此工作的人,这里可是大公司云集的地方。惟独许睿是个例外,他从不羡慕任何人。他只是海天公司众多员工中的一个十分普通的年轻打工者,他的职业是清洁工,每天拿着扫帚和拖把打扫楼道和办公室。 海天公司是写字楼内许多大公司中的一家,但整个楼是他们公司盖的,每天靠收房租就进项颇多,但这个楼只是这个公司众多地产中的一处。写字楼总共十层,海天公司就在最顶层。 许睿已经在这里工作了一个多月,每天早上八点上班,下午要五点以后才下班,工作时间内要做的事很多,先是清扫楼道,然后拿拖把把楼道的地面拖的像镜子面,之后开始清扫办公室,当然...
第一章 人生选择的第一步我!——一个刚刚18岁的高中生,却面临着一个人生第一次大的转变。高考是高中生不能回避的严峻考验。而我呢?我有能考上大学的能力吗?我考大学那一年还没有扩招这么一说,而我所在的高中又是一个郊区的学校。但这并不能说我就是一个农村的孩子,我是地地道道的城市人,之所以要到郊区——也就是农村——上学还不是因为考高中的时候,我的分数不够,所以也只能来这儿了。我在全年级的摸底考试也就是个中上水平,发挥好了说不定能挤身前二十名,但是据我所知,我们学校每年能上大学的人数从来没超过20人。这也就是说即使我发挥了最高水平,同学也发挥了最好水平我上大学也可能仅仅是个梦而已。 我的家里人呢?他们自然希望我能上大学了,一个通过上学改变了命运的家庭(听家里人说我的祖爷爷就是个农民,但他却因为只是而使他自己和后人命运改变了)认准了万般皆下品,唯有读书高!至于我恐怕也受到了他们...
引子 喋血丛林虽然有点迟,但我还是觉得很有必要写写作品相关。 大家已经看到第三十三章了,已经知道在G省有一个极度神秘的黑恶走私集团非常狡猾和残暴,居然在海外有自己的私人武装(我已经很小心地把武装放在海外而不是国内)。军警方面曾派了十一名优秀的卧底,全部神秘而离奇地失踪或死亡。 主角冷剑在后文就执行摧毁这神秘犯罪集团的任务,这项任务是非常危险的。冷剑从小就受到爱国主义教育,(开篇就写了)十几岁就当兵,当了十二年的兵。他的性格倔强,外冷内热,疾恶如仇,是一个“怒见不平一声吼啊,该出手时就出手”的铁血男儿。我也想写冷剑因受陷害刚被部队时就执行这项任务,冷剑超群的军事素质可以胜任,但摧毁这神秘集团主要的不是靠身手,主要靠他的意志和心理,大家认为以刚出部队的冷剑当时的心理能胜任吗?...
() 庞大的轰炸机群绕过雨云的时候,一架重型轰炸机似乎出了点故障,它左右倾斜,摇摇晃晃,速度明显慢了下来,慢慢脱离了机群。但就在它悄然离队后,却突然一头钻进浓黑的云层。低气压迫使飞机直往下坠。机长神情凝重,双手紧握cāo纵杆,尽力让飞机机头向上,挣扎着保持平衡。云雾涌动,气流翻滚,机翼激烈地抖动着,飞机在空中上下扭动,巨大的机体此时象一只被雨打湿翅膀的蜻蜓。 几分钟后,机群编队长接到报告:“宙斯,宙斯,我是03—1,03—9掉队,情况不明。” “放弃联络,保持队形。” 编队长果断下达命令。这种鬼天气,飞行途中损失一架两架飞机是常有的事。 机群保持菱形编队,绕过雨云,突然右拐,低空直向意大利的西西里岛飞去,“卐”形法西斯标记在阳光下格外醒目。...
江西有陈姓庆名者,常贩马往南京承恩寺前三山街卖。时有一匹银合好马,价约值四十金。忽有一棍,擎好伞,穿色衣,翩然而来,伫立瞻顾,不忍舍去。遂问曰:“此马价卖几许?”庆曰:“四十两。”棍曰:“我买,但要归家作契对银。”庆问:“何住?”棍曰:“居洪武门。”棍遂骑银合马往,庆亦骑马随后。 行至半途,棍见一缎铺,即下马,放伞于酒坊边,嘱庆曰:“代看住,待我买缎几匹,少顷与你同归。”庆忖:“此人想是富翁,马谅买得成矣。”棍入缎铺,故意与之争价。待缎客以不识价责之,遂佯曰:“我把与一相知者看,即来还价何如?”缎客曰:“有此好物,凭伊与人看,但不可远去。”棍曰:“我有马与伙在,更何虑乎?”将缎拿过手,出门便逃去。缎客见马与伙尚在,心中安然。庆待至午,杳不见来,意必棍徒也。遂舍其伞,骑银合马,又牵一马回店。缎客忙奔前,扯住庆曰:“你伙拿吾缎去,你将焉往?”庆曰:“何...
内容简介王学泰先生是国内研究游民问题的权威,在游民、江湖乃至秘密会社的研究上,很少有人能望其项背。《游民文化与中国社会》初版于1999年,当时还健在的李慎之先生为之作长序“发现另一个中国”,许以极高的评价。后来吴思的“潜规则”研究出来时,论者将“游民文化”与“潜规则”、“士文化”(余英时)并称为中国当代三大人文发现,可见其书的功力和学术价值。最近由同心出版社新推出的《游民文化与中国社会》增修版,据作者介绍,所谓增修,其实是重写,光是增写的内容就有20万字。书里颇多振聋发聩的论断:游民往往是农民起义的领袖人物,是造反者但不是革命者;城市畸形繁荣中的下层市民很容易被抛入游民的队伍;水浒传以来的“好汉”话语体系本质上仍是强盗逻辑;天地会的荒唐的会社仪式;戏曲不是生活,生活却更像戏;游民眼里,帝王将相的历史成了一部部乱世出英雄的草莽传奇。...
卷首辞梁启超对世人说:“曾文正者,岂惟近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂惟我国,抑全世界不一二睹之大人也已。” 蒋介石对儿子蒋经国说:“至于中文读书写字之法,在曾公家训与家书中言之甚详。你们如能详看其家训与家书,不特于国学有心得,必于精神道德皆可成为中国之政治家,不可以其时代已过而忽之也。” 毛泽东对友人黎锦熙说:“愚于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。使以今人易其位,其能如彼之完满乎?” 这个曾文正究竟是何方神圣,他有哪些特别过人之处,值得这三位如此重视? 但是,近世国人中也有斥曾文正为元凶、伪君子、汉之不肖子孙的,最后又给他戴上了“汉奸、卖国贼、刽子手”三顶铁帽子。 五千年的中国文明史上,一个人的盖棺论定,其反差如此之大,大概找不出第二个。仅凭这一点,就足以引发人们的无限探索兴趣。那么,就让我们一道推开锈迹斑斑的历史铁门,走进一百五...
附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有。============================================================ 长歌行 作者:吴沉水 第 1 章 有人跟我说:名字只是一个符号。 这句话的意思大概是说,一个人叫什么,只是为了称呼上的方便,如此而已。因此,叫什么并不重要。 真的是这样吗? 根本不是这么回事。 一个人叫什么,在某种程度上,意味的东西太多。他的出身、他的家庭背景、他自身的修养、他所拥有的财富,他父母对他的期许,他内心的盼望、他站到人群里,周围的人用什么样的眼光看他。 名字绝对不仅仅是一个符号。 或者应该说,符号从来都不仅仅是符号而已。 名字只是一个符号,说着句话的人,在我看来,都属于幸运的人。 他们应该都有骄傲的资本,有过人的才能,有出众的品貌,不用为三餐烦恼,身后没有足以将自己拖垮的家庭负担,也许,还经常能从别人眼中,收...
() 和风熏柳,花香醉人,正是南国chūn光漫烂季节。福建省福州城西门,熙熙攘攘,一派繁忙景象。 突然间马蹄声响,只见得远处冲出五骑马来,沿着马道冲到大门之前。当先一匹马全身枣红,马勒脚镫都是烂银打就,鞍上一个锦衣少年,约莫十仈jiǔ岁年纪,左肩上停着一头猎鹰,腰悬宝剑,背负长弓,泼喇喇纵马疾驰。身后跟随四骑,骑者一sè青布短衣。不一时,后面又出现一伙人,却是抬运着牲畜。一行人驰到城门,那少年哈哈一笑,马鞭在空中拍的一响,虚击声下,胯下红马昂首长嘶,却不见惊慌,竟是稳稳地停下了来。 “三少爷打猎回来啦!”城门守将见了这少年,忙簇拥了上来问好。原来,这少年正是福建行省布政使第三子郭云,在这福州城中颇为有名,可以说是妇孺皆知。不过倒也不是什么欺男霸女的恶名,只是当世重文轻武,郭家又是诗书世家,书香门第,他那两个哥哥也都是功名在身,郭云却是偏爱武艺,...
关于冲天炉竖式圆筒形熔炼铸铁的铸造设备,因炉顶开口向上而得名。主要用于铸铁件生产,也用以配合转炉炼钢,有时还用来化铜。古代生产铸铁,铁水直接来自炼铁炉。10世纪前后,中国宋代已有因移动方便而称为行炉的化铁炉。17~18世纪,欧洲出现一种用于补锅的小型化铁炉。1794年,英国的J.威尔金森制出近似现代的冲天炉。20世纪后,冲天炉的结构和熔炼工艺均有了很大的发展。冲天炉炉身下部坐在底座上,上部侧面开有加料口,底部安有带铰链的门供熔化结束后清炉用。离炉底350~700毫米处有1~2排空气进口,称为风口,沿炉身圆周均匀分布。风口下部是炉缸,开有出铁口和出渣口。从加料口以下至风口为金属炉料的预热带和熔化带。圆筒形炉身外壳用钢板制成,其内壁用耐火材料砌成炉衬。有时在熔化带周围不用炉衬,而在炉壳外面设环形水管向炉壳喷淋冷却水。还有的冲天炉在炉身外部设置积蓄铁水的固定式前炉,前炉与冲天炉底部的炉缸相...
夷坚志乃番阳洪公迈之所编也.公广览博闻.好奇尚异.游宦四方.采摭众事.集成此编.分甲乙丙丁四志.每志有二十卷.每卷十一二事.或十三四事.譬诸小道.亦有可观.载考其序.乃知此志镂板不一.有蜀本.有婺本.有闽本.而古杭亦有本.公随所寓锓梓.今蜀浙之板不存.独幸闽板犹存于建学.然点检诸卷.遗缺甚多.本路张府判绍先提调学事.勉予访寻旧本补之.奈闽板久缺.诚难再得其全.幸友人周宏翁于文房中尚存此书.是乃洪公所刊于古杭之本也.然其本虽分甲乙至壬癸为十志.似与今本闽本详略不同.而所载之事.亦大同小异.愚固摭浙本之所有.以补闽本之所无.兹遇廉使相公陈先生居济分司来此.益加勉励.遂即命工镂板四十有三.始完其编.庶不失洪公编葺之初意.由是夷坚志之传于天下后世.可为全书矣.掾古杭一斋沈天佑序. ... ... ...