21世纪的中国，不再是内陆国家，而是面对海洋，走向国际的文化大国。如果为了国际化、现代化而丧失了自己的文化，不但得不偿失，而且是人类的巨大损失。与国际接轨，但不能危害我们自己的文化。�ス芾聿恢皇枪ぞ摺⒓际鹾头椒ǎ�它也是一种文化。它影响的方面很多，产生的后果也十分深远。改革开放以来，我国管理界历经日本式、美国式、欧洲式、苏俄式管理的引进、推广和应用，诱发了大家对于中国式管理的探讨和思索。特别是关心中华文化的人士，更是积极而热心。大家纷纷成立研究中心，分别从不同的方向展开研究。人们最一致的目标，便是找出中国式管理的内涵，以期进行系统化的整理，实在是难得的好现象。�ビ凭玫睦�史，卓越的成就，毫无疑问地证明我们的管理，优越而有效。我们凭着这样的信心，经过二十多年的研究，提出中国式管理的大要。这几年来，在我国各个地区，通过面对面的讲解和沟通，获得广泛而热烈的回响。公务、商业、...　

序言　　这是在一个亲子论坛中，一位事业有成的父亲发出的无奈而沉痛的呼喊。我想，这句话也道出了我们很多家长的心声。无需解释、无需重申，每位家长对此都会有着深刻的感悟。　　那么，决定孩子“成器”或“不成器”的因素究竟有哪些呢？究竟是什么，在影响和塑造着孩子的一生，甚至决定着孩子的一生呢？　　作为一名从教多年的教师，我曾多次试图从孩子的成长过程中，找出破解这个困扰无数家长和教师的难题的答案。直到2008年初的时候，在朝华出版社相关编辑的组织和协助下，我和几位同事一同坐下来，对一些孩子小学阶段的成长过程，以及这些孩子日后的学业情况、现今的生活状况等进行了一次详细的梳理。反观孩子们在小学一到六年级的整体发展和表现，我们惊奇地发现：四年级，对孩子的一生来说，实在是太关键了！　　无论教师还是家长，对于四年级的孩子，都会有着这样的深刻感受、深刻印象：...　

书名：宜家真相——藏在沙发、蜡烛与马桶刷背后的秘密作者：[瑞典]约翰斯特内博出版社：漓江出版社作者简介：约翰斯特内博JohanStenebo斯特内博在宜家任职二十年，目睹宜家如何跃升为全球最大的家居用品零售商，每年访客量高达七亿人次。这二十年内，斯特内博先后担任世界首富及宜家创始人英瓦尔坎普拉德（IngvarKamprad）的私人助理，负责英国利兹分店业务并创下赢利纪录，随后接掌全球关键家具业务，最后出任宜家绿能科技（IKEAGreenTech）公司首席执行官。内容简介：书摘正文Part1宜家之王坎普拉德Chapter1宜家的成功之秘简单就是美德报纸和书籍总是长篇累牍，描述宜家非凡的成就。大学的商学课程中，宜家成了教科书必讲的典范。很多人都在寻找一个问题的答案：“为什么宜家如此成功？”当然，我知道该如何回答这个问题，我知道宜家是如何一步一步，越走越辉煌的。我的认识基于我二十年来在宜家各个部门的工作经验，既经历了...　

前言自从20世纪70年代初开始，我国的教育和就业体制就一直处在不断改革的过程之中；到了90年代末期，随着高校扩招和毕业生自主择业的教育和就业体制确定下来后，标志着我国的市场化改革又迈入了新的里程。当然，在这个过程中，改变的不仅仅是一种教育和就业的模式，更多的则是人们的思想和意识。所以，在就业市场不断完善的过程中，我们有必要对刚踏入社会寻找工作的毕业生系统地介绍一些就业和职场生存的规则，保证他们能够通过自己的学习和运用来度过刚步入社会的艰难时期。　　作者 吴少银　　2006年春　　80后一代人的人生轨迹　　 树立起一个良好的工作态度，在遇到困难的时候要懂得正确对待，不要把它当做绊脚石，而要看成是锻炼自己承受能力的机会。　　下面是最近闲来上网闲逛，在一家网站论坛上看到的一个帖子，标题是《一个大学生的毕业汇报》。...　

这是一个关于财运和命数的故事。它写尽了男女之情在财运和命数之间的彷徨纠葛。身披诅咒、在绝望中登陆上海滩、由苏北穷小子而沪上大亨的崔钧毅，他究竟是真正的财道英雄，还是一时得势的财道枭雄？　　如果说《沙床》探讨的是“爱与欲”的问题，那么《财道》要探究和解决的是“富与贵”的问题，财富对人生意味着什么？它天然和高贵联系在一起吗？在当下的社会背景中，我们怎样才能得到“富贵”？　　奇人 · 奇事· 奇情(1)　　奇人　　长久以来，“富贵”一直是人类生活的重要梦想之一。《财道》正是在直面“富贵”的基础上构思的，作者试图用中国智慧来解决这个问题。全书围绕着“富贵”引出了以崔钧毅为首的一群奇人，他们在大上海共同演绎了一曲华美的乐章。　　星夜逃往上海的崔钧毅，借住在张姨的家里，认识了张姨的女儿张梅。第二天上街找工作时他又碰巧结识了道行很深、在财道上已颇有斩获的奇女子邢小丽。邢小丽好强、泼...　

作者：查尔斯·里德前言杰勒德是荷兰特尔哥城一个布革商的儿子。他淳朴好学，善于书法和饰字画。在一次进都参加书法竞赛的途中，他结识了美丽善良的玛格丽特，两人一见钟情，互相倾慕。布革商一心要儿子当神父代自然语言，用形式的说话方式取代内容的说话方式，并在，以所享受的“圣俸”来资助弟妹的生活，因而逼迫他和姑娘断绝关系。特尔哥的市长是一个依靠侵吞玛格丽特祖父的田产而发迹的恶棍。为了掩盖自己的罪恶，他竭力破坏姑娘的婚姻和爱情，并把杰勒德投入了监狱。杰勒德的两个弟兄由于害怕杰勒德分享祖传的遗产，也成了市长的帮凶。经码格丽特父女等人的营救，杰勒德越狱逃跑；市长发现后率衙役追捕，未能得逞。杰勒德虎口余生，逃出边境，流浪异国他乡，一路栉风沐雨，历尽艰辛，最后来到了他所向往的罗马。...　

作者：王利器叙录自从隋文帝杨坚统一南北朝分裂的局面以来，在漫长的古会里，颜氏家训是一部影响比较普遍而深远的作品。王三聘古今事物考二写道：“古今家训，以此为祖。”袁衷等所记庭帏杂录下写道：“六朝颜之推家法最正，相传最远。”这一则由于儒家的大肆宣传，再则由于佛教徒的广为征引〔一〕，三则由于颜氏后裔的多次翻刻；于是泛滥书林，充斥人寰，“由近及远，争相矜式”〔二〕，岂仅如王钺所说的“北齐黄门颜之推家训二十篇，篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，可家置一册，奉为明训，不独颜氏”〔三〕而已！唯是此书，以其题署为“北齐黄门侍郎颜之推撰”，于是前人于其成书年代，颇有疑义。寻颜氏于序致篇云：“圣贤之书，教人诚孝。”勉学篇云：“不忘诚谏。”省事篇云：“贾诚以求位。”养生篇云：“行诚孝而见贼。”归心篇云：“诚孝在心。”又云：“诚臣殉主而弃亲。”这些“诚”字，都应当作“忠”，是颜氏为避隋...　

- 手机访问 m.---¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者整理附：【】内容版权归作者所有!欧洲王室的另类历史［美］迈克尔·法夸尔　著　　《欧洲王室的另类历史》（又名《疯子、傻子、色情狂》）一书向我们讲述了古往今来王室成员们干下的最了不起的（或者应该说是最糟糕的）坏事。从古罗马到爱德华七世统治下的英国，从凡尔赛宫最豪华的房间到巴士底狱最黑暗的角落，欧洲的伟大君主们不论在创造暴行、自相残杀或是表现各种病态欲望等方面全都是无人能及的佼佼者，要不然他们就会以最不体面的方法离开人世，或是触到最可怕的霉头。...　

◆米◆花◆书◆库◆ http://__初春的纽约，寒气袭人，仍显萧瑟，位于纽约曼哈顿中心的洛克菲勒会议中心却热闹非常。在人声鼎沸的会场里，美国“财富五百强”的重要公司主管与世界各地飞来的企业巨头摩肩擦踵。英特尔的总裁和摩托罗拉的主管握手，福特、克莱斯勒、丰田、本田的主管互开玩笑，微软、通用电气、埃克森石油等不同行业领袖，热和地交换意见。这是由美国《商业周刊》组织评选的1998年度的全球25位最佳管理者的颁奖典礼。《商业周刊》一年一度的全球25位最佳管理者评选活动是国际企业界的一大盛事。荣登金榜的管理者成为世界各大媒体关注的焦点，他们的成功经验也被管理者们奉为圭臭。鉴于全球越来越激烈的竞争，这些最优秀管理者有一个共同特点：才能出类拔萃。他们来自不同国家和行业，年龄不同、背景各异。他们在各个业务领域——从设计具有领先优势的软件到实施价值数十亿美元兼并的游击战术——都获得了摆升。...　

中文版序　　每个人都应该以谦虚的态度来指导他人如何创造、扩展和保存财富，特别是当每个人身处于完全不同的历史背景下时。通过对中国过去几个世纪历史的研读，我了解到中华民族喜欢存钱，而且经常喜欢存大笔数额的钱。这些存款中有一部分现在正用于投资，不幸的是，另一部分用在了投机上。我认为储蓄和投机的区别在于：储蓄中的一部分钱是为了应对一切可能发生的意外而预留的，其具体数额由个人或家庭决定。这个决定取决于家庭主要的工资收入者的职业。比如，一个种植单一农作物的农民也许需要用整整一年的作物收入来防御作物歉收或价格巨变的风险； 一个从事大件贵重商品生产（比如汽车）的工人也许需要六个月才存下这部分应急储备金；一个具有竞争性技能的办公室职员则可能只需三个月。　　通过极大努力获得的巨大财富主要集中在单一产品或服务上。很少有巨额财富是通过投资直接得来的，但我们可以通过投资使财富得到保存或扩展...　

黄俊华　　　　前 言　　教练以人为本，教练帮助被教练者拿金牌。　　然而，如果你没有承诺要实现目标，教练不能帮助你；如果你拒绝更有效的方式，教练不能帮助你；如果你已经在人生的比赛中退役，停止了进取的脚步，教练不能帮助你。　　因为，教练的智慧其实是赢的智慧。　　有哪些习惯阻碍了我们去赢，或者阻碍我们获得更大的成果？　　身边还有什么资源我们没有充分运用？　　你会真正地聆听吗？　　为什么区分是一种重要的能力？　　你真的知道自己想要什么吗？　　如果你对以上问题感兴趣，那么请你继续往下读，一群优秀的企业教练正在后面的七十多篇故事中等着你。　　告诉他们，那是雪条、雪条……　　这个世界永远不会有真正属于你的玫瑰园，除非你自己去种玫瑰。　　教练技术是一种针对人的心态的新兴管理技术。...　

白领突击 序工作以后一直很忙，养成了在飞机上读书的习惯，前几日回上海的路上随手翻了一本有关习惯的成功学书籍，大意仍旧是围绕着亚里士多德的千年名言“优秀是一种习惯”展开。里面有几则故事颇有趣味。　　其中一则故事是这样的：　　一个出租车司机，在开车之余，为乘客提供各种温馨可人的额外服务，让客人点播音乐、给客人准备报纸等等，赢得了客人的赞誉和回馈。有好事者坐车享受服务还不太平，问他什么时候开始这种服务的。这位司机果然不同凡响，回答了一句挺有哲理的话：“从我觉醒的那一刻开始。”　　司机讲了他过去如何过着浑浑噩噩的生活，直到有一天听到广播里讨论人生态度的问题之后幡然了悟，又如何立即开始行动，改变自己的工作态度和生活方式。　　我喜欢这个率真的司机，其可贵有二：　　其一，他相信道理。天下有许多道理，我们自幼习之，但很多时候它们只是在耳边飘来飘去，进不到我们心里。只有某一天，天灾...　

·6月30日 晴:　　梦,醒了.　　我,决定做一个坏人！　　我觉得,我不是一个做好人的料.但是我也同样知道,自己不是一个做坏人的料.我就是那种平平淡淡过日子,然后活活饿死的料.我不是在开玩笑,我是说真的.真的真的好空虚,好迷茫.　　从这一刻起,我不在孤单了.有阴谋相伴,有死亡共舞.我不是国际刑警那般的在刀锋上跳探戈,只是为了保全一条小命的徘徊于死亡和逃亡的杀手.对,就是杀手！　　“为了活下去”.　　我给自己找了个这样的借口.不知道这算不算得上借口.或许是我在耍矫情吧.看着天空,活着就是一种幸福.你说,杀手是什么?　　杀手其实什么也不是,杀手就是一颗棋子.老天爷想要谁死,就用杀手这颗棋子去剥夺了谁的生命.　　杀手,潇洒、可悲、无奈、冷酷、笑看人生、飞扬跋扈、放荡不拘于世俗……...　

窃听风云（1）2009 年7月5日，上海天气有点闷热，淮海中路300号香港新世界大厦51层，力拓（Rio Tinto）中国上海办事处内。与往常一样，这个世界第三大铁矿石公司大门紧闭，里面的工作人员正安静地做着自己的事，时而有些人员出入，在前台接待小姐看来都是稀松平常的事。　　下午，几名不速之客来到力拓，要求见办事处负责人胡士泰。按照正常的流程，胡士泰作为力拓中国区业务经理，不是谁想见就能见到的，必须要预约。前台小姐以惯有的不冷不热的腔调问来人是否有预约，不速之客没有接话，只是摸索着口袋，掏出一个《侦查证》，前台小姐见到证件黑色封面上的警徽，眼里掠过一丝惊慌，她已知道这几个人的来头，战战兢兢地拿起电话打给胡士泰。　　见到胡士泰，几名侦查员出示证件亮明身份后，告之因其涉嫌侵犯中国国家机密，上海市有关部门正式拘捕他，胡士泰没有反抗。...　

告诉老板，你跟别人有什么不同（1）每个人一定会有某些方面的才能，这就是你的与众不同之处。高薪者之所以高薪，就是充分发挥出自己的才能，使自己与众不同。因此跨国企业常常将此条原因列为培训员工的第一条军规。　　任何一个高薪者都是独特的　　2008年3月发布的平安2007年度财务报告显示，*的年薪高达6616万。根据平安披露的资料，*2007年薪酬构成为—— 底薪：税前为480万元，占总收入不足8%。奖金：占总收入不到30%。期权：占总收入的60%以上。期权于2004年按照当时平安H股发行价元授予，2007年6月按照当时股价52元核定行权。　　2008年4月3日，盛大网络宣布，由于个人发展需要，唐骏将不再担任公司总裁一职。唐骏将转任公司CEO顾问，并继续担任盛大董事。在离职当日，唐骏接受专访时坦言将加盟一家民营企业，但未详细透露。今日有传言称唐骏将加盟上海复星集团，唐骏对此予以了否认，对于年薪10亿的传言，唐骏表示不评论，但...　

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小说排行榜：//.abada/top.html《国富论》 作者：亚当.斯密斯密：国富论序论及全书设计一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一切生活必需品和便利品的源泉。构成这种必需品和便利品的，或是本国劳动的直接产物，或是用这类产物从外国购进来的物品。这类产物或用这类产物从外国购进来的物品，对消费者人数，或是有着大的比例，或是有着小的比例，所以一国国民所需要的一切必需品和便利品供给情况的好坏，视这一比例的大小而定。但无论就哪一国国民说，这一比例都要受下述两种情况的支配：第一，一般地说，这一国国民运用劳动，是怎样熟练，怎样技巧，怎样有判断力；第二，从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数，究成什么比例。不论一国土壤、气候和面积是怎样，它的国民每年供给的好坏，必然取决于这两种情况。...　

快乐地勇攀巅峰（1）孔子曾登泰山而小天下，杜莆亦有诗曰：会当凌绝顶，一览众山小。　　人生之旅如登泰山。站在泰山脚下，许多人对雄伟的泰山抱有仰慕和敬畏之情。勇敢的登山者以积极进取的人生态度拾级而上，历经坎坷，奔向玉皇顶，渴望实现登顶的远大抱负，获得“凌驾于齐鲁大地之上，揽黄河金带，以观沧海日出”的巅峰体验。　　记得在泰山脚下的灵岩寺偶遇一位高僧，当问及他每日坐禅念经所图的是什么时，这位高僧说：“下士求利，中士求权，上士求真。”这番话让我想到西藏密宗的“三士道”，即以解脱个人一时的苦难、以利乐为目的的下士道，以解脱个人利益观为修行目的的中士道，以思及一切众生仍沉迷苦海、以利众为目的的上士道。无论是马斯洛或奇普·康利，无论是佛教禅宗或西藏密宗，他们都在探讨一个普遍的问题，即人到底为什么而活？他们以不同的形式诠释着自己的理念，虽然我没有遁入空门或看破红尘之念想，但这些美好...