中世纪千年史话-第102章
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萨利赫临死前在大量空白诏书上签了名，这下派上用场，珊札和法赫尔丁以萨利赫名义发布诏令。
萨利赫的未雨绸缪到是让我想起日本战国时期的著名诸侯武田信玄，据说武田信玄临死前也给儿子和家臣留下大量签过名的纸张，用以迷惑敌人。
可惜的是，武田信玄受到上天捉弄，他的计谋很快便被识破，他为之奋斗毕生的事业也毁于一旦，武田氏终遭织田信长灭亡，真是造化弄人啊！
萨利赫则幸运的多，珊札等人的计策完全骗过埃及老百姓和政府机构，圣路易也深信萨利赫只是生病，并没咽气。
所有隐瞒措施中最重要的一环就是稳住军队，阿尤布军的主力是马木留克军团。珊札和法赫尔丁以萨利赫的名义命令马木留克军团发誓效忠新苏丹土兰沙。
76 “勤王之师”！ 牧人十字军
土兰沙顺利当上苏丹，萨利赫的死讯也公布于众。
圣路易得知老对手归西，高兴得走路都顺拐了。狂躁的尼罗河已经平息怒火，不再做泡菜的圣路易决定杀向开罗。
圣路易的兄弟罗伯特率领十字军先锋直捣曼苏尔；随行的还有伯爵威廉（William of Salisbury）率领的英格兰军队，以及圣殿骑士团。
在曼苏尔附近3公里处，于此扎营的阿尤布军被如从天降的十字军杀个措手不及，法赫尔丁还没明白怎么回事就殁于阵中。
形势岌岌可危，曼苏尔守将拜巴尔（Baibars；又译作拜巴斯）向摄政的珊札汇报自己的作战计划。珊札看后频频点头，就照你的意思办。
【奇人异士拜巴尔】
这位拜巴尔可不是一般人物，他是钦察人，据说被蒙古人俘虏并买做奴隶。
拜巴尔天生异相，他身材高大，皮肤黝黑，唯一缺陷的是他那多瑙河一样蓝汪汪的大眼睛多少有点白内障，可就连这也被主人看做是奇人异士的表现。
这相貌简直就是人中之龙啊，主人越想越害怕，这种人物留在手里早晚会惹麻烦。主人找到下家立马把拜巴尔卖了，拜巴尔魁梧的身材做马木留克再合适不过。于是，拜巴尔被辗转卖到埃及的马木留克学校，成了杀人机器。
萨利赫的眼睛不光用来瞄美女，也很会识人，萨利赫相中英勇善战的拜巴尔，晋升他为贴身侍卫。
拜巴尔原来的主人没有看错，他的确是人中之龙，十年后将登基坐殿。他目前仍在蛰伏期，还只是一名马木留克将领，负责守备曼苏尔。
【曼苏尔战役】
1250年2月8日，拜巴尔故意打开曼苏尔的一座大门放十字军进城。十字军不知是计，蜂拥而入。
关门放狗！哎呀不好，十字军这才意识到中了埋伏，在阿尤布军以及居民的围殴下，十字军损失惨重。
惊慌失措的罗伯特和威廉逃窜到民房里，这间避难所没让他们逃过一劫，二人和大批圣殿骑士死于非命。
率主力而来的圣路易也不比他兄弟强多少，同样被拜巴尔击败。圣路易心有不甘，他犯了一个幼儿园错误：决定不回德米埃塔，寻机再攻曼苏尔。
在野外扎营的十字军缺少补给，饿死无数，甚至有圣殿骑士痛苦地写道：
狂暴和悲痛充满我的心脏……我已经完全失去活下去的勇气。似乎上帝站在异教徒一边……啊，主啊，东方的领土早已失去，根本无法重建国家……谁和异教徒打仗谁就是疯子，因为耶稣基督从来没亲自和他们动过手。主已经熟睡不醒，先知穆罕默德逐渐变得强大起来。
更糟的是，阿尤布战船塞满尼罗河，十字军补给船灰飞烟灭，十字军退往德米埃塔的道路被活生生切断。
圣路易在曼苏尔
随着饿神的到来，瘟神也下凡视察，哥俩通力合作，大批十字军倒下再没爬起来。好汉不吃眼前亏，这句被无数“有识之士”牢记于心的名言警句现在成了很多十字军的座右铭，他们纷纷挑起白旗，投降到敌人阵营里，跟着异教徒有肉吃。
圣路易显然对自己的处境很不了解，或者说他根本就不愿接受惨遭包围的事实，他大言不惭地提出用德米埃塔交换耶路撒冷以及叙利亚沿海地区。
这种无耻而又无聊的提议被土兰沙当做疯话置之不理，圣路易别无选择，只得趁夜狼狈逃出包围圈。
仓皇间，十字军忘记拆毁搭建在运河上的大桥，掩杀而来的阿尤布军追至法里斯库（Fariskur），彻底击败十字军。数千十字军被杀被俘，圣路易也当了俘虏；帽子传到叙利亚展览。
【女苏丹】
终于搞定十字军，可是真主并没有给埃及投下和平，接下来是阿尤布王朝窝里斗时间，内乱的双方是苏丹土兰沙和摄政珊札。
土兰沙是个纨绔子弟，嗜酒如命，喝得酒精超标就对老爸留下的女奴*，闹得后宫乌烟瘴气。
但这小子不是秦二世那样的货色，他挺有政治头脑。土兰沙很明白，在这种二元政治下，他无法完全行使苏丹的权力，珊札及其背后的马木留克军团，哪一个都不好惹。
土兰沙不是软柿子，他利用嫡系组建小朝廷，企图替换老爸留下的遗老遗少。土兰沙趁珊札到耶路撒冷的机会，她写信勒令她交出老爸留下的巨额遗产。
土兰沙的忘恩负义让珊札伤心万分，好歹我也算你半个老妈，没我，你们阿尤布家早被十字军生吞活刮喽。马木留克军团统帅法利斯丁（Faris ad…Din Aktai）更为女主人鸣不平。
1250年5月2日，和女奴寻欢作乐的土兰沙被马木留克刺杀，结束了几个月的荒唐统治。
在马木留克将领和王公拥戴下，珊札接管“阿尤布有限责任集团”，出任CEO，成为武则天、伊琳娜、佐伊那样的女领导。
珊札给自己搞了很多头衔，比如“穆斯林的皇后”（Malikat al…Muslimin；英文写法为Queen of the Muslims）。
“萨利赫的妻子”、“马利克（al…Malik Khalil）的母亲”等字样出现在清真寺的祷告词里，货币上也著有她的名号。
珊札这么干其实只为一点，她要告诉国人，哀家的丈夫是萨利赫，哀家还给老公生过一个早夭的儿子马利克，所以哀家当CEO完全符合法律手续。
【牧人十字军东征】
埃及内乱暂时告一段落，圣路易继续蹲大牢。似乎事态就此平息，谁都没想到，与北非隔海相望的法国上演了一场营救国王的人间闹剧。
法国老百姓悲伤万分，大家都想不通，圣路易这样的好人为什么没受到上帝的眷顾，简直难以置信，神啊，你睁开俩大眼瞅瞅吧！
贵族和修道士也学老百姓哭丧着脸，但他们是猫哭耗子假慈悲，一点救驾的意思都没有。
贵族不会拿青春赌明天，这点毫无疑问；修道士呢？这次东征不是在罗马教会控制下发动的，即使打赢了，也不会给教会脸上贴金，修道士只会背后嘲笑圣路易活该。
俗话说“投之以木桃，报之以琼瑶”，圣路易体恤民情、爱民如子，现在是老百姓报之以琼瑶的时候。
这样的好国王可不能死在异教徒手里啊！老百姓们不仅发出这样的呼声。
在法国北部，一位被称作“匈牙利大师”（the Master of Hungary）的人自称受圣母玛利亚委托，领导法国牧羊人组成十字军解救圣路易。
据说这位大师是一名住在法国的匈牙利修道士，其真实身份不明。
暂且不论大师面目模糊，还是面目狰狞，反正他很有号召力。从法国各地踊跃而来的年轻农民，有男有女，还有小朋友，呼啦啦约有六万人。
“牧人十字军东征”（Shepherds' Crusade）的闹剧就此上演，说是牧人，其实参加者还是以下田耕种、靠天吃饭的农民为主。
1251年5月，大师带着“勤王之师”来到巴黎，觐见摄政的太后。
老百姓要去营救儿子，老太后本来应该高兴，可她差点哭出声来，1229年的一场惨剧在她眼前晃个不停。
【中世纪的大学】
这场惨剧由巴黎大学引起，并引发一系列政治问题。说到这里，就不得不提一下中世纪的大学。
中世纪的大学概念比较含糊，它和商业行会差不多，是为研究高深学问形成的组织。一般意义上所说的中世纪大学，指的是13世纪的“广学院”， 巴黎、牛津、剑桥、那不勒斯等地兴起的大学是广学院的典型代表。
广学院与小型学校的区别在于：（一）生源不仅限于学校周边地区；（二）师资力量雄厚，不像小型学校那样要求老师是“复合型人才”，一个人得教好几门课；（三）除讲授文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐七门初级传统学科外（查理曼时期就已经出现，可参看前文），还教授神学、法学或医学等高级学科。
大学毕业后，大学生可以申请留校任教，也可在专业学科方面继续深造。
相比之下，南宋学子上书院大多是为了考取功名、光耀门庭，尽管书院也教些科技知识，但在“学好文武艺，卖予帝王家”的传统思想驱使下，学子们上学的目的还是有些不“纯”。
我想，这也许是中国科学技术发展缓慢的一个重要原因吧。
中世纪大学生活虽与现代大学生活大不相同，但现代大学是由中世纪大学直接发展而来。许多中世纪大学的传统保留到今天，比如集体授课方式（这在欧洲古代是没有的）、授予学位、人文学科课程的概念，以及毕业典礼上穿的学位服，等等。（记于《欧洲中世纪简史》）
【巴黎大学】
巴黎大学始于12世纪中期，是欧洲最早的大学之一，因重视科学和技术而蜚声世界。
圣路易统治时期，巴黎大学学风异常活跃，既有哲学辩论，也有激烈的知识竞赛。
大学生的活跃不仅表现在学术方面，还表现在捉弄新同学，高呼不受欢迎的老师立马滚蛋，甚至向老师投掷石头等等，够牛的！
学生一般十三四岁进入巴黎大学，学习六到十二年不等。生源来自欧洲各地，他们操着不同的语言，在巴黎大学学习生活。学校的绝大部分学生来自中产阶级的商人和小地主家庭，偶尔有穷困生，贵族高干子弟直到中世纪晚期才出现在巴黎大学里。
事实上，上流社会并不喜欢大学教育，1500年以前这种现象一直存在，我估计和贵族子弟应该做上级的扈从，为受封骑士做准备有关。
至于女学生，甚至在近代也被牛津、剑桥，以及美国的一些私立学校拒之门外。貌似在“女子无才便是德”的认识上，欧洲和中国古代倒是不谋而合。
当时，法国教会负责巴黎大学的运转，学生的打扮跟修道士一样，身着修士长袍，留着中心广场式的发型——头顶中心地带剃掉头发。
早晨五六点钟，巴黎圣母院洪亮的撞钟是学生们起床的闹表。大学教室简陋寒酸，没有桌椅，只有简单长凳，有些学生只能席地而坐，老师上讲台后也是坐着讲课。
午后，学生们参加各种体育运动：赛跑、跳远、翻滚、球类比赛等等。打架斗殴是学生们最喜欢的“体育运动”之一，来自不同地区的学生经常因口角发生争斗。
夜晚，好学的学生回去上自习，好动的学生则聚集在各处�
