苦与乐哭与笑--诗歌杂文集-第13章
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什么了不起！这也许是我们全心全意投入到工作中的绝好时机，如果有一天通过我们自己的努力改变了自己的生活，那才是值得我们庆幸的事呢！这个时候你就会发现，我们当初那么在意是多么荒唐可笑。
同时我们也没必要为暂时的困窘而灰心丧气。古时的袁中郎曾把“家资田产荡尽，然后狼狈一身，朝不保夕，托钵歌妓之院，分餐孤老之盘，往来乡亲恬不知耻。”比做人生的一大快事。虽然这样的认知决不足取，但如果不是我们懒惰和松懈造成的生活拮据，我们就没必要过于耿耿。再说我们即使如何自责和忧虑都不能解决实际问题，我们还莫如一门心思扎扎实实的往前走，或许还有柳暗花明的那一天。
再如工作不如意，身体健康等问题都可以用这种方法试着自我排解。
总之，心理疾患是关系到个人健康、家庭幸福、社会稳定的大问题。如果我们心身有了问题就不要隐瞒，不要紧张。除了到心理咨询的地方请专家诊治外，也需我们自己去积极的调适，这样做会增强我们的心理承受能力，做一个开朗乐观的人。
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第一辑——2
试论人性的扭曲与宏观治理
所谓人性即人的先天属性，人性本来是纯真善良的。
但是人性也和某些物体一样，当来自外界的压力超过他本身所能承受的负荷时，就会发生扭曲甚至毁灭，这一点我是有所体会的。
大概是十七、八年前，我看别人在买机动车拉矿石，也动了心思借了几千块钱，从农机站买回了一辆旧的三零拖拉机，雇了一个司机搞起了营运。没想到这辆车外表看着还行，可是中看不中用，没开上几天就除了咳嗽就是喘，不是今天粘缸了，就是明天抱瓦了。由于当时买不起新件更换，只能用旧车拆下来的零件凑和，所以总是今天刚把油泵修好，明天轮胎又爆了，真是摁倒葫芦起来瓢，整得我手忙脚乱，焦头乱额。
那一天出车装上矿石没走多远，发动机又抱瓦了。司机师傅也很着急，让我再买一副旧连杆装上试试。我连忙骑上自行车赶到县城废旧公司，这家公司同时也经营废旧机件，负责拆卖旧机件的是两个老头。那天我心急火燎的到了废旧公司，却见堆了一地的旧件仓库大门紧锁，不见人影。到后面一打听才知道那两个老头回家盖房去了，几天回来还定不下来，急得我围着库房转作一团。心想本想买车挣上一笔，不曾想旧的外债还没还上，而且还越欠越多，养路费也快过期了，司机师傅在家等着，既要开支又要管吃。左思右想无计可施，万般无奈，把心一横我就跳上了库房的窗台，打开气窗的时候，我还在自问“你这是在干什么？你是在作贼呀！你知道作贼的下场吗？”同时一个画面在我头脑中浮现了出来——几个彪形大汉把我抓住按在地上，棍棒拳脚纷纷朝我脸上头上落了下来，不远处有一伙我认识和不认识的人指点着我在说些什么。想到这些我的心都快要跳了出来，双腿也更抖得厉害。可是想想家里拆得乱糟糟的破车，看看这扇紧锁着的大门，我还有别的办法吗？最后我还是屏住呼吸，哆哆嗦嗦的从气窗钻进去，拿了几个旧链杆又哆哆嗦嗦的爬了出来。
还有一次，也是和上述差不多的经历，但这一次不是偷人，而是为了一件家事左右徘徊乱了方寸的时候，无意中看到了路边摆摊算命的，我忽然就有了去算上一卦的冲动。这种念头在头脑中是那样的清晰和强烈，令我自己非常吃惊。是啊，算命和迷信是我最厌恶和一贯坚决反对、一直认为是愚蠢蒙昧行为的。为此我曾找出了一大堆理由来佐证我的正确性，可是就是这样一个在我心中坚如磐石的信念怎么会这么轻而易举的就垮掉了呢？看来人们，尤其是那些意志不十分坚强的人们，在徒然遭遇过大的精神压力，再加上人性脆弱的一面，他们的某些信仰和行为就会发生改变。
在人们的某些行为触及到法律的时候，当然任何情由都不能成为其逃避责任和接受惩治的借口，但是，做为一个有着五千年文明史的泱泱大国，有着众多出类拔萃的精英们为之患得患失的国度，我们除了以法治国外，还要注重人性司法。注重预防犯罪，注重增强源头意识。
我曾在电视上看到过这样一个事件：一个年轻的人力车夫因违犯了市政管理，而被没收了他的车子。因为车子是他养家湖口的唯一工具，所以只得又买了一辆。事隔两日，当他新买的车子再次因违规而被扔上派出所用以罚没的车辆时，这位车夫忽然找来尖刀把执法的民警当场刺死。
这件事无论是对于国家和当事人都是十分让人心痛的悲剧。我觉得这一事件的肇事者，从他能够以卖苦力养家胡口这一点来看，也算不上是一个流氓成性的无赖，尽管他有不遵守管理的行为。那么什么是造成这一悲剧的原因呢？怨执法者吗？似乎也不对，因为年轻的民警有他们必须执行的责任和义务，如果他们不严格的执行上级颁布的任务和命令，他们怎么在行业中立足，他们自然有他们的苦衷。那么问题究竟出在哪里呢？依我看，主要还是我们的一部分民众还没有稳定的生活保障和足够的就业机会，我们社会的法制还不十分成熟，在法律上没有对违纪者，尤其是那些处于弱势群体的违纪者给出必要的出路。
为了杜绝和防范上述悲剧的发生，为了我们社会的和谐和发展，我们人与人之间要互助互爱。对那些弱势群体和因病因灾至贫的人，除了国家的直接扶持外，那些经济条件好的人有责任从自我做起，尽量的缩小贫富差距。使我们的每一个同胞都有起码的经济保障，不使他们的精神因为生活上的压抑和压力走向崩溃的边缘。并且在人格上尊重他们，关心他们，给社会，也给自己创造一个好的生活氛围。
作为我们普通民众，生活在社会底层的人，一味的怨天尤人和感叹是不解决问题的。我们当然也有自己的责任，有一句话说得非常好——达则济世，穷则修身。是说一个人发达了、富裕了，他就有责任回馈和返哺于社会，这些自然是那些条件好的人应该考虑的。而穷则修身是说我们的生活呈现危机的时候，我们首先要自问：我们为什么穷？我们的生活为什么这样艰难？如果是因为天灾人祸，那么就无可非厚，谁也不能保证他的人生始终一帆风顺。如果不是，那么我们就要回过头来从自身上查找原因了，这就说到了修身——我们为什么要修身？我们怎样去修身？因为随着社会的发展，我们必须顺应和跟上发展的步伐，不然我们就会落伍，就会被遗弃。至于怎样修身，在我看来，无非是少打几圈麻将，少凑几次酒局，多看书、多学习，学习社会经验，学习各种专业技能，借以提高我们的知识水平，增强我们的生存能力，这些都须持之以恒的坚持和努力才有成效，抱有速求和应付的心理都是要不得的。
总之不论是生活优异，或是境遇尴尬，我们都要坚守我们作为一个人的质朴善良的本性。对社会负责，对自己负责，坚持不做有损与人类社会的事情，并把这一原则自觉的做为人生道德底线来克守，而不是摄与法律和舆论的压力，更不是为了作秀或以此捞取名誉。至于那些有*行为的贪官们，其实他们原来都是从我们这些贫民百姓当中走出去的姣姣者，我们普通老百姓的生活状况就摆在那，他们比谁都清楚，他们什么道理不懂，他们更有责任反应老百姓的心声，平抑和缓解因贫富悬殊造成的社会矛盾。与此相反，他们无视国家和民众的利益，私欲恶性膨胀，其结果必是害人害己。
俗话说：“不当家不知处事艰，说来容易干着难”。我相信，在人性的坚守与回归这一课题上，真正运作起来远没有我所认识的那样简单。
咋不为地球想想
把人口出生率控制在正常合理的范围之内，是关系到国计民生、繁荣发展，甚至是民族兴衰存亡的大事情。也是我们每一位公民都应该关注的事情。
2007年初，我去城里一家装潢门市制图。门市主人是一对年轻夫妇，店面的四壁挂满了缤纷的美术图画和他们小俩口的婚礼照，以及他们小儿子的彩照。由于时值旧历年前，一些准备新开张的铺面需要装潢门面和制作招牌，所以上门的用户很多，以至于这位男主人和两个小工起早贪晚忙作一团。可是那位女主人却草刺不摸，清闲自在，令我十分不解。后来问及此事才知道，那位女主人身怀有孕，怕电脑幅射，尽管生意很忙也只能静养。我又问他们不是已经有一个儿子了吗？男主人回答我说：是有了儿子，但是他媳妇嫌一个孩子孤单，没有伴，所以才又要了这个。当时我禁不住在心里深深的长叹一声，唉！社会发展到今天，这么年轻的两个人，怎么会有这么荒唐的想法？
制作完图纸，我接着乘火车去朝阳。车厢内有一位年轻的妈妈领着一个五岁男孩，正和一位穿一身酱色衣服的妇女搭讪着。穿酱色服装的妇女说她自己的大孩子和这位男孩同岁，第二个孩子也是个男孩，两岁。带孩子的母亲问她为啥要两个孩子，并说多一个孩子要多付出多少心血，多承受多大负担。令我没有想到的是，那位妇女的回答竟和我在门市制图的那位妇女的想法如出一辙，也是为了孩子有个伴。这是我在城里无意中两天内遇到的两个家庭的事情，至于农村可能就更多了，尤其那些只有女儿没有儿子的家庭。看来当今社会这样的事情可能为数不少。
解放初期，人口学家马寅初先生就已经查觉到，人口的无计划放任会给社会造成非常严重的后果，并高屋建瓴，首次提出了计划生育的口号。但是以毛泽东为首的政府首脑们错误的认为，人多好办事，众人拾柴火焰高，使得马先生这一利在当代，功过千秋的真知卓见和设计中途夭折，给我们的社会，甚至整个世界都造成了无法弥补的严重后果。如今一些发达国家的人口已经在付增长了，而我们一个省的人口就几乎成了超级大国了。
实践证明，一个人口众多的国家除了给社会保障和公益事业带来难以承重的压力，给环境和资源造成严重的破坏以及使社会矛盾纷争迭起，相互撕扯外，几乎没什么正面效果。人即是一个财富的创造者，又是一个财产和资源的消费者。在当今资源日渐枯竭，人们生活需求日益增高的情形下，人多已成为一个国家一个民族的巨大拖累。O六年我国外汇储备已达一万多亿，可是如果用人口一除，就什么都不是，可能够不上发达国家的一个零头。现在我们除于少数人靠着正当不正当的手段走上了比较现代的生活外，部分国民依然是前途渺茫，生活残淡，这些很大程度上是盲目生育所造成的恶果。
作为社会的个一分子——人，在照顾好自己的家庭和事业外，适当的、尽其所能的为社会做一些有益的事情，这才是一个合格的人，这样活着才踏实。如其不能，暂时还没有条件，那就退而求次，在对社会没有大的损害和妨碍的情况下，多考虑一些自身和自己家庭的利益，似乎也说得过去。�
