"树供"的传说-第32章
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莘嵋欣习逦橐溯ハ壬诵泄杈啊⑿泄幕鞒鏊椭泄杈�100盆给美国国家盆景博物馆并投资建造中国盆景园的义举。在美国造就了一个让世人看到什么才是真正中国盆景艺术的交流平台。这样的话题让陆老先生不禁感慨万千。他话峰一转略带迟滞地：“你看我，儿子搞实业不喜欢盆景，女儿在国外，这满园的盆景，我想再过些年，我己经七十一了，没人传的，等到玩不动盆景了就全部送给国家，送给植物园。人嘛，什么东西也是生不带来，死不带去的，哈哈”。余老也身同感受地一起哈哈大笑起来。
刘晓在一旁情神专注地听着俩位老者推心至腹的交谈，随着笑声他放眼望去，园里山石旁、亭榭里、甬路上，不处不在的盆景佳作，也同感到话中的另层含义，是他从来没有过的意识，没有遇到过的话题，他只记得他爷爷去世时曾说过：“我也没给你们留下什么，这几间房我在最困难的时候也没舍得卖呀，我就想：要饭也得有个窝呀，我就留下这几间房子……”今天的的许多话题令他顿悟，他的思想被二老引经博典的谈话，引领着在艺术的殿堂内飞翔，感受着艺术的魅力和人与盆景的情与义与理。他知道两位老者所讲的美国盆景博物馆，是设在美国国家树木园内的美国国家盆景博馆（NationaI Bonsai and Penjing Museum）。一座始建于1976 年，面向社会开放的展览馆。美国国家盆景博物馆在世界上同类博物馆中是出类拔萃的，有3座展厅，展品250余件，馆内有各国包括日本和中国送去的众多各类型盆景精品。盆景博物馆还举办有题为“盆景：检验你的学识”的互动性展览，在平日就是供各类学校学生们参观学习园艺、学习艺术的开放式课堂。每年可以接待20多万参观者主要是学生，美国的盆景博物馆己成为盆景艺术的殿堂，中小学生们参观学习的课堂，培养他们的园艺情趣和相关的养护知识。可在中国，盆景的发祥地却没有人作这样的事情，应该讲是事半功倍的义举。这作法对我们的学校开展素质教育，应该很有借鉴之处。林业大学园艺专业本科生的刘晓，身有体会地由衷感觉。
多年的学习、工作经验使他明了：盆景艺术为立体的造景创作，有园艺性和艺术性共溶一体的双重性特征。这特性令盆景无论是技艺与文化内容丰富深厚，养植盆景需要基本的园艺知识：植物学、养护技艺、相关化学、物理学等等；同时要具备相应的中国传统文化艺术知识：古典园林、中国绘画、文学、美学理论等等，盆景艺术是门综合性、多元的艺术形式。不难设想一个谙熟此艺术的人，需要掌握了解的学识是较全面的，学习盆景制作对全面开发人的潜质非常有益，将调动多方面、多角度的人体功能，感知与学习相关知识。因此开展盆景制作与审美欣赏习惯的培养，将是一件全面培育人的体能、智能的“课程”与促进人体、脑发育的手段，故传统意义的说法：盆景制作具有“修身养性”的教化功能。我想这也可能是美国国家盆景博物馆不断投资，充实场馆和盆景作品，扩充展览内容的原因吧？刘晓想。
在我国的盆景艺术教育尚没有意识到它的价值，盆景艺术课仅在农、林类大学园艺开设课时不多专业课，其它专业也少有人选修，更少有人专事此专业。原因诸多，归纳起来，受前些年社会上的拜金主义和过度追求急功近利的影响有一定关系。今天其负面影响己渐凸现：因缺失有专业文化知识人才，影响传统艺术的传承；因对国粹艺术知之甚少，贻失这样的综合性视觉艺术实践对个人修炼美育、德育的机会。想到这里，刘晓有了主意：给教委写个报告，可以用自己的经验、感受去讲开设盆景课的必要，开展绿色艺术教育课，那对于一个人掌握园艺技能、培育艺术兴趣、接受美学教育、培养生浩情趣，陶冶性情，动手动脑的作法益处太大，而且可以受用一生。刘晓想：还要拉上余老一块在报告上莶名，他老人家是权威，说话有份量。
望着亭内余老与陆园主时而悠然品茗、喝酒时侃侃交谈的样子，刘晓想起前不久在佛山买来的瓷盆景人物配件，着汉服饰的两位老者围桌品茶阔论的造型，很象眼前的画面，恬静而悠然。在这充满诗情画意的园子里，人的心境与盆中植物同频率地“呼吸”，与周围的一切溶合，生存、生活节奏也一下变得缓慢起来。眼前庭园的情景让刘晓觉得很惬意，甚至在想人生本应这样享受生活，他知道只要一出这园大门口，一切就又会一日复一日忙忙碌碌地“转动”。从小学到中学到大学压得喘不气紧张学习生活的刘晓，养成他做一切都讲速度、讲效率的习惯性思维，在他的脑海中始终牢记学生生活贯输的“guickor dead”（中文意：不快就会死亡）的真正含义，他知道：现如今任何艺术门类都强调快，再快，创作快捷的特点，是时代对各传统文化艺术门类的普遍基本规律，快餐式的文化艺术已经成为时尚特征。可是……他想到这里，凝神望着阔谈的二老他真想讲出这样的话：中国盆景艺术高雅的品位，高难的创作与养护，过长的制作养护周期，如何与今天人们的快生活节奏和思维方式合拍，不合拍，慢节奏艺术的生命力……面对自己的师长，面对盆景大家，他实在没有勇气表白自己的观点，但这不是缺乏自信和对事物的把握不住，而仅仅是出于礼貌。
五十九
余启明与园主人长时且情绪激昂地阔论着，谈笑着，席间各自穿插讲着有关盆景的趣闻、笑话。情趣盎然的陆园主率先讲道：早年他的女儿在美国上学时，一次美术课上讲到中国绘画，在他们那里许多的外国人看不懂中国传统水墨绘画，甚至还以为所见各式的水墨画卷都是一个人所画。于是我女儿大讲中国国画的写意性，她从山水画说到画家的创作过程，讲画前先去名山大川去采风，打尽腹稿满载而归。回到画室将所见所闻融合并结合个人的感受和臆想，去创作出有意境的画作。在讲中国绘画的散点透视原理时，她还以徐悲鸿的水墨奔马为例，讲西方绘画是写实的，马的皮毛、骨架都清晰可见。而中国画的马仅勾勒出轮廓，表现出神韵即可，那些细部则留给观赏者去想象，在联想中“描绘”出马的全貌。讲完后，我女儿还得到美国老师的赞许。
听着满面堆笑的园主对爱女不无自豪的故事，余老深有感触地点着头，他明白这是中国画讲究“留白”这独特的艺术表现手法，这样的认识在中国盆景也一直沿用。原创的中国盆景特别是山水盆景往往直接借鉴中国绘画的布局，在浅盆中分成主次地大小两丛林，在盆的一端植上大的树桩，在另一端植有一丛小些的树桩，盆中间留有一段空间，令大小树桩丛成间隔遥望相互盼顾状。裸露盆壁或布有白沙没“作为”的空白，则是留给人们去想象的空间，可以是江河水面，是田野……又比如悬崖式树桩盆景，在高几架的盆中向下探出一斜棱的劲枝，在斜枝垂一定长度的端部又向上折回枝叶，这如同瀑布斜下般的枝叶造型被称为“探海”，意指树桩高悬枝干向下伸入如立悬崖处伸向崖下水中，凌空的云、盆下的水面意象，则全靠树桩动势的造景去调动人的想象来体现；经典的“文人树”盆景则更给人充分的遐想空间，主干修长、跌枝凌厉、树冠上昂的树桩造型，尽显昂扬清秀，如飘然而至的“诗仙”“词圣”，一副傲骨眺望远方状。观文人树作品，人仿佛顺着树冠、枝叶向上望去，苍穹、大地、人世间，尽在树桩稀疏枝干的上下左右间处的“留白”处显现，树桩的形象与内中的气韵让人联想到现代、古代大画家笔下表现吟诗狂饮歌舞文豪的画作，捋须昂扬地冲着白云深处渲泄内心的世界。这样的艺术的峰巅之作，达到此境界“画意”的盆景佳作，唯有谙熟中国绘画的盆景大家方可把握，也正是“文人树”盆景之所以被视上品之作的原因所在。这样的艺术处理正是盆景留白的典型创作技艺。
盆景创作的“留白”艺术处理恰恰是中国盆景人对生活与自然美的独特认识，一种视觉上的享受，心灵上的震撼，以巧工之美的造景，令生活中的美提升到艺术美。独到的盆景技艺却始终同中国画一样地被闭关锁国般在国人中传承，而少有对外的文化输出，甚至邻邦日本盆景都少有影响和表现，日本的盆景喜欢将树桩直立盆正中，不留余地地充满整个“画面”；在树木造型与气势上很有特色的欧洲丛林式盆景，以制作精细慎密著称丛林式树木盆景，也是密林葱葱地充满整个盆钵，“密不透风”地整齐规矩；中国盆景作品中下的空间，是让欣赏人去想象出“水”或“山”的意象。在盆中的“留白”以表现天空、大海什么的，留给人们去想象，这艺术理论与审美欣赏习惯常见于中国画，中国的水墨画画鱼在水中游，鸟在天空飞全是利用鱼、鸟的动态姿势，以画面大块空白来表现水、表现天空，独有的技艺，独到的表现。几干年培养了中国人的欣赏习惯，通过想象与联想的艺术的“再创作”，达到人与艺术的共鸣，这就是中国传统的艺术美。在作品中“留白”的艺术处理，可谓中国盆景之艺术特征之一，留有让人参与再创作的空间吗，与“画中”的景物沟通，与作者共享美感。
余启明很清楚这些，于是他冲着老先生感慨万干地说道：“中国盆景对外介绍就缺少像你女儿这样的义务文化宣传员呀！”接着余老面带苦涩地笑着讲起：说个不是笑话的笑话吧，记得多年前，有个搞国际旅游的翻译朋友跟我讲的真实故事，有个欧洲老年旅游团来北京，一老妇人对随团的中国翻译讲着想观赏什么却因语言又表达不清，于是又是比划又是说地讲了好半天，年青的翻译仍是不得要领，老妇人情急之下一手指着路边的树，一手掌心向下压去并边用英文反复唠叨着：“Dwari tfee，Dwari tiee”，后来翻译终于明白了她讲的“侏儒 树”是什么了，指的是中国的盆景了。”说到这里，听讲的陆老先生才恍然明白，不禁大笑起来，边笑着边用手捂着嘴，险些喷饭。大家说着笑着，笑着说着，沉浸在似乎是永恒的话题中，真实的苦涩的笑话，让人明显地感受其中透视出中外文化背景下，共同被美誉为“绿色雕刻”的树木造型绿色艺术形式，在不同地域或不同时空分别称之为“盆景”、“盆栽”不同称谓的艺术各为何物了。。 最好的txt下载网
六十
喜欢并系统地学习过绘画的余启明，有着自己对中西文化艺术知识的了解和独到的认识，他知道：在中国称之为盆景，欧美地域被称为“盆栽”的立体造型艺术形式，被冠以“小老树”的认知，意指一种长不高大却树龄很大的树型，园艺上称为植物的矮化现象。完全是不同语境下对同类同种艺术形式的典型认知，这样的印象与称谓对于所在当地人们来讲都是恰当合适的，艺术的外在表现和文化内涵，都极准确地表达出他们各自对这艺术形式的理解和把握程度。但这绝非是中国盆景的艺术真谛，中国盆景绝非植物矮化而是自然界有的
