用生命爱中国-伯格理的故事-第4章
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环种缫梗惶�24小时之内我们随时都可能有人请我们前去救助自杀者。
柏格理接着详细讲述了他在昆明救助一个吞食鸦片自杀的人的经过：
我们来到自杀者的家中，他的朋友把我们领进一个房间，也就是自杀现场。我们发现一位强壮的男子正在大发脾气。据介绍，他遭受了沉重的打击，于是下决心自杀，吞食下大剂量的鸦片。没过多久，他的朋友发现他干了蠢事，就跑来向我们寻求帮助。刚刚跨进门槛，我们便意识到，如果要挽救这条汉子的生命，一场激战在所难免。
自杀者孤注一掷，拼命反抗，一时间竟然无法控制他。不过，我们最终还是把他按倒在桌子上，紧紧地抓住不放。他使尽全身力气，不停地挣扎。我们把一扇门卸下，压在这个男子身上，让他无法动弹，另外一个人负责给他灌催吐剂硫酸锌。直到这时，自杀者仍然决绝屈服，他咬紧牙关，说什么也不张口。我们用一双筷子硬把他的嘴撬开。经过一番周折，终于把催吐剂一勺一勺地灌进自杀者的嘴里。
此人渐渐平静下来，当我们离开的时候，他温顺的像一头绵羊。
困难重重之秋
然而在三年的时间里，柏格理他们的小团体在引领人信主方面，却一直没有任何成绩。要知道这才是他们来中国的目的啊！他在1890年年底的日记中写到：
“12月31日：据我所知，本年度没有一个灵魂获得拯救。但是在今年结束时我比年初怀着更大的希望。”
大多数人对柏格理这些外国传教士依然充满了警惕和不信任：人们的怀疑通过购买传教士的印刷品时的一个举动显示出来。他们可以付少许几文钱买一本印有经文的小册子，然后拿在手中，不打开之前上下左右闻上一遍。因为有一种谣传说，外国人所卖的小册子中含有能够致人死命的毒药。买书者希望通过嗅觉来发现毒物的蛛丝马迹。于某日走访过几个村寨后，晚上柏格理在他的日记中写下：
“今天有更多的人闻到了《圣经》。”
为了耶稣，他愿意忍受来自人的侮辱：
一位衣着华丽的青年人，抨击我、辱骂我，他还嘲笑我们的教义。“为什么耶稣只去你们那种小国，而不到我们这个大国？”“如果你能够进天国，为什么你没有到那里去？”
他殷切地盼望得到人们的理解和爱，他也在苦苦寻思到底用什么方法才能让这些人了解耶稣：
1890年11月1日，读《约翰福音》。我真不知道怎样才能吸引这里的人们。如何才能赢得他们的爱？我们所遇到最多莫过于诅咒和猜忌了。下午，当我经过一书店时，他们把我叫了进去，让我给他们看病，还要了些西药。只有这时，才有了感情交流的机会。经由南门回来，遇上一位认识我的小姑娘，她并不怕“洋鬼子”。她的微笑令我感到欣慰。不要说再取得进一步信任，就这已经很不容易了。为得到人们的爱，我究竟改如何付出呢？主啊，无论如何都帮助我保持对这里人们的热爱吧。
祸不单行
工作上，辛辛苦苦，毫无收获不说，死神也一步步向他们逼近。在昆明期间，柏格理的同工万斯通染上疟疾，他的妻子患了天花，在这节骨眼上，他们的女儿又病死了。万斯通躺在床上，悲痛难忍。柏格理买了口小棺材，把孩子装到棺材里，雇人扛到城外荒山坡上，亲手为孩子挖了一个墓穴。
厄运接踵而至。应柏格理他们的要求，英国圣经公会又派了两位小伙子，来云南和他们会合。但他们很快得知，派来的两个人中，有一个刚到上海，就罹患热病不幸去世。
1890年7月28日，因病情严重，万斯通夫妇被迫返回英国。此时，他们这个小团队，邰慕廉和托马斯&；#8226；索恩在昭通苦苦坚守，柏格理一个人孤零零地留在昆明。
如果其他人都要撤离，难道我就同他们一起走并接受失败吗？
托马斯&；#8226；索恩殉道
柏格理决定坚守。这时他“打摆子”越来越厉害，身体趋于崩溃。为让他休息一下，邰慕廉来到昆明。柏格理随即动身去昆明北部旅行，想换个环境休息一下。
刚到会泽，柏格理就得到托马斯&；#8226；索恩在昭通因病去世的噩耗。柏格里想起他和邰慕廉刚到昭通，索恩在欢迎他们时所说的话：
为了让福音在这里传播，在我们三个同学当中，看来必须有人献上自己的生命！
托马斯&；#8226；索恩，希博尔公学三杰，柏格理、邰慕廉的同学和同事 ，最早来到中国云南的基督教传教士，中国人民的好朋友，终于以自己的生命实践了他对上帝的誓言。
在柏格理和邰慕廉来到云南的3年时间里，托马斯&；#8226；索恩和万斯通是他们仅有的同工。而现在，托马斯&；#8226；索恩已离开人世，万斯通不得不回到英国。付出了这样打的代价，却看不到一丝希望。
鉴于他们面临的恶劣境况，他们在英国的教会来信，建议他们在云南的所有工作都应该放弃。
这是迄今为止，柏格理经历的最为严峻的考验。他清醒地意识到下一个要死的就是自己：
真不知道对我们这个小小的传教使团是个什么年份。主在帮助我们增强信心，主让我们随时准备听从召唤。可能我很快也要离去。
坚忍不拔是善
眼见朋友和同事要不命赴黄泉，要不身患重病，邰慕廉变得越来越烦躁不安。一次，他大发脾气，说再也不愿意待在这样缺乏基本安全保障的地方，做无用功。而且建议柏格理和他一起辞职。柏格理极其忧伤。邰慕廉显然过度紧张，并精疲力竭，最近他在昭通街上刚刚被人打个半死。
来中国的时候，柏格理虽然做了最坏的准备，但根本没有料到他们的生活会这样缺乏安全，环境这样艰苦，付出的努力如此徒劳。
而柏格理本人也病的厉害：
日出之前，已经走出20里路。中午时分进入会泽。随即取出许多书。在街上赶最佳销售时间。谁知吆喝了一阵后，我被突然袭来的旧日感觉所折磨，而醒来后，却发现自己躺在泥污的地上。
经过几个月恒切地祷告，柏格理决心接受挑战，待下来继续战斗，即便只剩下他一个人，也绝不动摇。如果是主的意思，就含笑接受死亡。
全部重任都压在他年轻的双肩上。在长江三峡遇险船毁的时候，他没有想到过退缩。现在。他仍然坚持要看个水落石出。危机锤炼了他的忠诚品质。他感到悲痛与失望，但拒绝承认失败。他下定决心，无论发生什么事情他都要待下去：
如果再也没有人来得话，我还准备坚持下去吗？我务一定要振作起来，向全能的上帝祈祷，求上帝赐给我力量，让我坚持到底！
受柏格理的鼓励，邰慕廉也决心一起留下来，共同战斗。
“两人同行比一人更好。这人跌倒，那人可以扶他起来。”上帝把他们放到这样的环境中。让他们彼此相爱。
惟有耶和华熬炼人心
主在使用他们之前，首先要把他们变成合用的器皿：
10月20日我希望成为一个仁慈的基督徒，不对任何人说一句谎言，不对其他基督徒有丝毫怀疑。到中国已经3年多了，感谢上帝把我带到这里！
在日常生活中，他不断地审察自己，发现自己离主对他的要求还很远。一次他因为一件小事和人吵了起来。过后他在日记里说：
我感到我们处理的不对。我期望我的身心能被耶稣占据，就不会有发火和愤怒的余地了。每当这种事情发生之后，我总感到对不起耶稣，因为他在中国这块地方有个如此不中用的代表。啊，靠着主的带领，我正走在圣洁的大道上！我要走下去！我一定要走下去。
回来时我向那个男子道歉。
柏格理养了一只狗，叫詹姆斯。他害还给他取了个美丽的中国名字：贝贝。贝贝生着一双又大又黑的会说话的大眼睛。在柏格理最孤独的日子里，这个小家伙带给他很多的快乐：
一个孩子拿石头打我的贝贝。我冲他走过去，吓唬他说，如果他再打狗我就要揍他。我讲话时特别急躁，事后我感到很不安。在这里，我们代表了耶稣的形象。人们只是通过对我们的观察去认识耶稣。如果我能以平静和亲切的态度对那个孩子讲话，同样能够解决问题，那他就会认为耶稣更为仁慈。
这一年的最后几天，柏格理不断地祷告，祈求，等候主的降临：
12月21日，我感到仍然需要一种更高境界的生活和更充实的力量。我想使自己进一步
圣洁。在上帝的帮助下，我会达到目的。晚上，我用了更多时间为此而祈祷。
祷告一段时间后，柏格理仿佛看见魔鬼走进他，对他说：你祷告什么呢？你祈求什么呢？你感恩什么哪？你信仰的主根本不存在！你想想，你为了这个主，抛弃一切到中国来，可是他都给了你什么？寒冷、恐惧、灾难、侮辱、死亡……如果你的主是全能的，如果他真的爱你们，他会这样对待你们吗？
柏格理大声呼喊，祈求主帮助他，把那一段时间时时诱惑他的魔鬼赶走。
12月22日，夜里，在楼上祷告，用了两个小时以等候主的降临。
12月23日，等待。
12月24日，我相信耶稣的宝血能洗净所有的罪恶。
上帝在借着柏格理挽救灵魂之前，首先救了柏格理。把他匆一个血气方刚的年轻人变成合乎主用的工具。
佛教认为一个人受苦是咎由自取，或其前世做了什么孽。
儒家信奉的是精英人生。认为一个人受苦可以修养品格，增添力量。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……增益其所不能”。如果必须受苦，受苦的目的是增加他的修养和能力，内圣外王，掌控自己，靠自己的力量改变世界。
而基督信仰与此不同。如果说柏格理刚来中国时还有很多年轻人的野心的话，在中国早期艰难的岁月让他成为一个祷告的基督徒。因为环境逼迫他去祈祷。祈祷时必须以极大的毅力保持全神贯注，否则他将根本不可能使自己免于灭顶之灾。
12月26日，读了《隐藏的生活——基于信心》，然而信心的产生却是这样容易。即从上帝本人的言辞中去追寻他。可我却一直等待某些事先的启示。现在，我答应上帝，让一切都依靠他的想法就此终止。我要为他埋头工作，并且相信他时刻指引着我。这些看来都是那么容易和轻巧。当我全然醒悟之后，由于特别兴奋而笑个不停。我跑上楼去感谢上帝，先是笑，然后哭喊起来。我将永远属于您。此语常在我心中：你当数点神的恩典。？
12月31日，就我所知，本年度没有一个灵魂得到拯救。今年最大的赐福就是主使我得到提高。我将以比开始时更大的希望来结束这一年。
在旧的一年将要终结时，主啊，我更新了我与您的契约。在您的帮助下，无论何时何地，我都要诚心诚意地为您服务。我的全部身心都属于您。
靠着祷告，他从主那里不断汲取力量。他学会不靠自己，单单地仰望上帝。
圣徒就是这样练成的：柏格理所经
