杂文第二卷-第3章
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第18篇 老照片
XX兄：
这两张照片，是当年高考前后的留影。
《三仙观》的那张，是报名后，回广州，地上的包包装有求报名的《万言书》，后来果然托亲戚通过X副局长呈交到省高教局局长手上。因为我实在不信任县招生办的官吏，怕他们做手脚，准备跟他们打官司。
在《三仙观》祈求，不必打官司，给我一次公平的机会。
《舞剑》的那张，是出考场后，自我感觉良好，在药品公司的楼顶上，挨年近晚，寨风刺骨时，脱下棉衣棉裤，只穿运动衣，摆浦士拍的。
希望随着旧的一年过去，离开这个土地方。手指指的是广州方向的天空。
剑是自制的。有一次路过一个工地，见一棵半边小杉树，切口及纹路非常整齐。于是拾回来，利用工余时间，用电工刀细加工，剑身连柄，特长，有一米三、四。另一块完整的木块雕成护手，
剑身用银油涂三层，有金属效果。连剑穗都自己编织的七彩丝穗。买一本剑术图解，照样比划，有姿势无实际。
相机是上海120海欧牌。价值120元购入，属买得起玩不起的奢侈品。
与王先生合资购了两件奢侈品：另一件是老唱片机，0。5元一张买了近200张唱片。
节假日一齐听唱片，女知青煮饭洗碗，男知青采购及炒菜。
与王先生约定，谁先离开县城，谁带走唱机。后来搬了几次家，剑和唱机不知哪里去了。可惜。
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第19篇 文革
文革其实是革文化的命。革文化的命首先就要革教育的命。革教育的命当然等于革教育者的命。革教育者的命当然有两方面的内容，一个是形式：使教育者面子扫地，使教育者的身心受到摧残。另一个本质：贬低教育者的根－－知识，贬低教育者的价值－－塑造人类的灵魂。
叶帅指出：文革是十年浩劫。文革影响了三代人（按：每一代算20年）。老的被打翻在地，再踏上一只脚。中的被剥夺了机会，再冻结了发挥才智的前景。少的丧失了学习的环境和接受良好教育的机会，除非自己坚持自学，象XX兄那样。
敢首先公开用“浩劫”这样一个词的，也就只有叶剑英元帅。其他人，都被“含沙射影”、“弦外之音”、“站错队”等罪名吓怕了。即使刚直如叶帅，没有站到权力最高峰的位置之前，也不敢“乱”说话。
文革的影响至今犹存，最典型的例子是“宁左勿右”。昨天，我嘲笑了当年给颜色赋值政治性的荒谬，今天，我还要嘲笑给方向赋值政治性的荒唐。谁能证明左比右好？谁愿意把自己的右手、右脚全废掉？他一定神经有问题。何况，由于参照物的改变，左右都有相对性。
当年，为了证明“左”派的荒唐，必须先否定其左，还得费力地证明不是左，是“形左实右”。其实，中正才是合理的，偏左偏右，都是有问题的，甚至是错误的。不必奇怪：考察一个夸夸其谈的人，究竟真的有水平，还是假内行、伪专家，一看其是否中正，还是偏颇，一目了然。
在教育线，现在已经是轻视老师、轻视人的观念逐渐占了上风。在“最新教育理论”的影响下，假内行、伪专家逐渐占据了教育理论的统治地位。仔细分析他们的理论根据，全部都是违反辩证法的，其最常用手段，就是“以偏概全”。其最重要的特征，就是搬一堆堆的书包砸人（即全部是别人的话，自己的观点既模糊，也不成体系）。最简单的识别方法，就是找普通的老百姓听一下，如果能听懂，觉得有道理，才有价值。如果听不懂，就是假的伪的。这种鉴别方法，叫做“白居易鉴别法”（即能让老百姓明白、在老百姓心目中有地位、简易明了有可操作性）。
轻视知识、官本位的观念逐渐占了上风。可以举几个重要例子说明一下：
（1）“资产阶级统治我们学校的现象，再也不能继续下去了”。什么时候资产阶级统治过学校？教师其实是自由职业者，他们之间唯一的区别是“把心掏给学生，还是混饭吃”。即使校长是巨贪，即使校长宣传封资修，课堂上传授给学生的，主要还是人类的知识财富，还是能力的培养、智力的提高。
由这一论断开始的文革，历史证明，就是荒废学生的学业。昨天的几位学友都用自己的经历证明了这一点。
（2）“封闭式的学校教育，使学生进入社会之后没有自保的能力”。其中最典型的例证是一位研究生，被一个文盲拐卖到乡下做老婆。
由这一点出发，引发了社会和市场对学校的介入。
实践了20年，新人类在新模式下成长了。现在这一代人做了父母，都在痛苦地思索：当青少年的世界观没有定型，是非判断力不足够的情况下，过早地让社会罪恶和肮脏的东西，侵入到校园中，是对他们的子女负责，还是不负责。过早地宣扬个性，是对他们的子女有益还是有害。校园这一方土地，应该是净土，还是街市。
（3）大前年，有一个学生，物理没有成绩，家长问起，开始说老师搞丢了他的试卷。家长准备和学校算账。孩子改口了，说他没有参加考试。原因呢？因为物理老师上课教别人，就是不教他。证据呢？他问物理老师问题，老师总是不肯回答为什么，总是说：“别问为什么，记住了会用了就行了，以后自然知道为什么。”家长没有理由不生气的，亲自到学校来，声明要投诉，没有满意的答复，准备打官司。
知道吗，校长最怕打官司。法人要上庭的，不管官司如何判，上庭已经输了名声。
中午1点半，午睡正蒙查查，教务主任一个电话打到我家，要我马上到教务处，校长和家长都很不高兴，要我去自己搞掂这件事。我当然更不高兴。
我一到，校长首先表态：X老师是很负责的老师，应该是什么地方误会了。学生主动向老师请教问题，这样的学生是很好的学生，老师应该高兴，并热情帮助学生寻找答案。有什么问题好好研究，心平气和，我们是想解决问题的吧？不是想跟谁过不去。
把我气得不得了，真想象XXX说的：“我想吃了你！”
都50几的人啦，那能没有风度？我先让校长、主任、学生的父和母说个够，要多虚心有多虚心。摆出一副“只要放过我，什么都好说。”的哀兵姿势。等他们都说够了，校长主任都忙别的事去了，我说：“可以听听我的看法吗？”家长很窜，“我就是要听听，今天你给我一个什么样的过得去的解释。”
我说：很对不起，在课堂上上大课，只教其他学生，就是不教你的儿子，这一招我还没有学会，今后真是要下功夫研究研究。在进一步说明以前，我提一个要求，请这位学生也到场。因为我认人的本事很差，教过无数学生了，能记住人和名的不超过十个。我实在想不起你儿子是谁，更不可能对他有成见。
学生到场了，我先请学生把他对父母的投诉重新说一遍，三口六面，当堂讲清楚。虽然内容跟家长投诉的有很大出入，我不准备计较，但家长心虚了。
然后我问家长，1＋1＝2，对吧？谁都会，对吧？请你告诉我，1＋1为什么等于2？
沉默了很久，我想：应该给台阶下了。我说：有三类问题是不必要问为什么的，一类是知识，记住会用就行了，越问为什么越糊涂的。第二类是规定，不准问为什么的，一问就乱的。例如，在课堂上，我可以大声讲话，可以走来走去。学生就不准。为什么呀？宪法不是规定人人平等的吗？第三类是目前没有答案的，科学界都没有共识，我怎么能给出答案呢？
我又问家长：你知道学习最重要的是什么吗？是尊师重道。学生尊重老师，子女尊重家长，没有理由不成才的。反过来，不尊重师、长，只能变得脾气古怪，成不了大器的。文革不是把教师的面子都抹下来了吗？学生学到了什么？什么也学不到！
嘿，投诉老师的学生，在家里能给父母好面色么？！
一下子，重组了。现在不是家长和学生统一战线对付我了，是家长附和我教训该学生了。尽管这个学生后来对我还非常不服气，家长倒是给我道足了歉的，我也赞扬家长，有问题一定要搞清楚，一定要及时跟教师联系。今天收获很大，能认识到这么通情达理的学生家长，不胜荣幸！
（4）其实我什么都研究，那一本本大部头的“最新教育理论”，我也研究过。现在X市推行的“新教材”、新教法，“研究性教学”实践，其核心是“不注重研究性的结论，只注重研究性的过程”，至于提供的的药方，就是“建立一个学生成长袋”把什么垃圾都装到里边，让其他人能知道学生的成长过程。
狗屁！应该是“目标管理”的变成了“微观跟踪”，应该是“既往不究”的变成了斤斤计较，应该是“面向未来”的变成了“纠缠过去”，应该是“允许学生犯错误”的变成了“谨小慎微”。应该是“环保和最小成本”的变成了热衷于“制造一大堆垃圾纸片子”。
别说写，请出书的人自己去试一试：每天把50多张不按顺序排列的纸片子，分别装入按顺序排列的“成长袋”中，看看烦不烦，看看有什么用！让出书的人自己去试一试，每天去写十点：“今天我如何坚持了四项基本原则，今天我如何热爱祖国、热爱党，今天我如何刻苦学习，今天我如何关心集体，今天我如何积极劳动，今天我如何帮助他人”看看其真实性有多少。
现在做班主任的人，个个都希望有一天不用做班主任了，能跟我讲上两句话的班主任，其中必有一句是：“我真想一觉醒来，可以跟你的年纪一样，就可以不做班主任了。那就解放了”。解放都半个多世纪了，还有那么多人天天盼“解放”，笑话不笑话？
98年之前，班主任、级组长、科组长这三职中，我总得当一样。97年50岁了，就发烂渣，什么也不当了。当班主任最好的时期，是91年以前。当时除了计划、总结、学生评语之外，什么也不用写。如何管理，完全是班主任自己说了算。可以自己设计，玩什么花样都行。
那时候，不觉得是一件额外的负担。计划、总结是花了心机而且注意呼应的。评语就流了：千人一面，千面一人。多讲优点，轻瞄缺点。人人有一职（班委、团委、科代表、组长、副组长、小组长－－四人为一学习小组），不同的就是与职务有关的内容，而且叫几个学生帮助抄写。
77年大张旗鼓宣传的“知识就是力量”，现在的新领导没有几个懂了。整天在那里说什么“与之鱼，不如教之渔”。不尊重知识，整天学打鱼，在文化的沙漠中，学打鱼有什么用？不如老老实实给他五块饼、两条鱼。够一大群人吃的了。
为什么那么肤浅、那么不懂辩证法呢？就不能既与之鱼、又教其渔？小学两千天，初中一千天，高中一千天，就不能今天教其渔、明天与之鱼？学生平均每天得一鱼，每天学一渔技，都有两�
