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第30章

中华帝国1908-第30章

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蒋方震,字百里,晚号澹宁,浙江海宁硖石镇人。生于清光绪八年,翌年,随父居海盐城,十一岁始返里。幼年在家垫读书,毕四书五经。十七岁应童子试,历州府院八考,均名列前茅;夏,补郡学生员。桐乡县令方雨亭以其文采斐然,大器重之,劝以毋循科举途径取功名,应求实学,以成国器。且随方至省城,经介绍进入杭州知府林迪臣所办之求是书院(浙江大学前身,所以浙江大学一直把蒋方震看成自己的校友)读书。入院后两试皆列冠军,文名大噪,但因赋悼唐才常烈士诗,为书院所不容,遂由林知府派赴日本留学。光绪二十七年(一九○一),东渡赴日,先入清华学校读日本文及普通课程。毕业后,即入初级武学成城学校,毕业入伍,名为士官侯补生。留日期间,曾担任「浙江潮」第一届主编。因东三省总督赵尔巽保荐,获升入士官学校第三期肄业。三十一年(一九○五)毕业,获士官步兵科第一名,以少尉资格回联队服务。次年回国,任东三省总督府督练公所总参议。蒋百里是把近代西方先进军事理论系统地介绍到中国来的第一人。其代表作《国防论》凝聚着他一生军事著作的精华。有云:精研兵法,著述宏富;吁谟擘画,多所匡扶。正是他一生的写照。算得上是一个不可多得的人才。只是由于他曾经鼓吹革命,在由他担任保定军校教育长之前,金宰阗决定给他好好洗洗脑子。
在金宰阗从保定回京师的路上,他就给东三省督练公所发了一封电报,命令蒋方震即刻入京见驾。
十二月二十八日,金宰阗在乾清宫接见了蒋方震。
一路上,蒋方震一直都疑惑无比。相对于孙大炮中山,黄元帅兴,自己只是一个无名小卒,可以说是不足挂齿。就算是创办《浙江潮》,鼓吹革命,影响也远不及陈学士天华的《猛回头》、《警世钟》和邹容的《革命军》。而且《浙江潮》是在东京出版的,这个皇帝也看不到啊,怎么会突然接见自己呢?要说自己也算是朝廷命官,可是全国参议一级的官员不说一万,至少也有八千,皇帝怎么单单会看中自己呢?
他当时并没有意识到自己在军事方面的才华已经被皇帝所赏识,也不知道金宰阗在前世曾经看过他的资料,知道他是一个军事理论家,甚至预测过二战时期德国入侵苏联。他只知道自己是一个默默无名的年轻人,一个沉沦于下僚的小官吏,不知道自己的命运即将改变。
蒋方震被太监引到了宫中,见到金宰阗,便下跪叩头道:“臣蒋方震叩见皇上,吾皇万岁万岁万万岁。”
其时金宰阗正在批阅奏章,听到声音,便抬起头来,上下端详起蒋方震来。蒋方震身穿六品朝服,红珊瑚顶子,其人相貌端正,面容清秀,有一种学者特有的风度,又有军人独特的精神。
“蒋先生块块请起,朕还有些事情要向先生请教呢!”
金宰阗走到蒋方震的身边,扶起他来,又牵着他的手,进入了一旁的偏殿,同时屏退左右,只留下蝉儿在身边伺候。
“春雨楼头尺八箫,何日归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥。这一首苏曼殊的诗写得真是不错。蒋先生是从日本回来的吧?”
“皇上明察,确实如此。”
“蒋先生请坐。”金宰阗盘腿坐在炕上,又指着一旁的空位对蒋方震说道。

第二卷 光华维新 第四十七章 笑看千古兴亡事(二)


“春雨楼头尺八箫,何日归看浙江潮?芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥。这一首苏曼殊的诗写得真是不错。蒋先生是从日本回来的吧?”
“皇上明察,确实如此。”
“蒋先生请坐。”金宰阗盘腿坐在炕上,又指着一旁的空位对蒋方震说道。
蒋方震有些受宠若惊,连连摆手道:“微臣不敢!”
金宰阗哈哈一笑,道:“蒋先生不是创办《浙江潮》,专门骂朕吗?怎么,连革命都敢干,还怕坐在朕的身边?”
蒋方震听了金宰阗的话,双膝一软,扑通一声跪在地上,连连磕头道:“微臣年少无知,触犯圣颜,伏乞皇上恕罪!”
金宰阗微笑道:“起来吧,蒋先生!你办《浙江潮》是在光绪二十九年,当时朕自身难保,一切诏命,都出自此禧太后之手,大多不合朕意。你批评朝政,也属于情有可原。朕赦你无罪。”
“谢皇上,皇上宽宏大量,自古少有,实在是千古难见的仁君啊!”蒋方震一边说着,一边按照金宰阗的命令站了起来。金宰阗却对他说:“朕是否是仁君,有多少斤两,还是颇有些自知之明的。蒋先生缪赞了啊!蒋先生在日本鼓吹革命,却在我朝为官,且问蒋先生,革命与君主立宪,孰是孰非?”
蒋方震十分尴尬,他本来是赞同革命的,只不过在皇帝面前倡言革命,他自问还没有这个胆量,脸上便露出了难色。
金宰阗看着蒋方震左右为难的样子,心中好笑,便说道:“蒋先生直言无妨,朕赦你无罪。”
蒋方震这才放心下来,畅言道:“假如君主立宪能够达到英国那样的水准,也是我们国家上下朝野所有人的愿望。宪法这东西,确实是有利于国家和人民。假如中国果然能够实现宪法政治,我当要顶而礼之,膜而拜之,馨香而祝祷之。如果以君主立宪和民主立宪相比,本来也没有什么差别,不过是民主立宪要多选举大统领(大总统)一事而已。”
“依先生之言,革命与君主立宪要非绝对对立,奈何先生要鼓吹革命而反对君主立宪呢?”
“回皇上,今日之所谓救国救时良方的东西,依朝廷而言,就是预备立宪,就是筹备宪法政治。就朝廷一方面来说,则挽救危亡之局在是,图收富强之局也在是。就人民一方面来说,则恢复固有之权利在是,造就国民之资格亦在是。所以公然辱骂立宪是招致速亡的工具这些人,不过是头脑简单之人偏激的言论,而不是中正的公论。即使这样,古语常说道:正人行邪法,则邪法可归正;邪人行正法,而正法悉归邪。立宪之有效与否,也要看政府用心是否诚实。”
“那么先生的意思,朕是伪立宪,真专制了?”
“回皇上。今日之立宪者,莫非光绪二十四年之反对变法者。故皇太后(慈禧太后)面临垂暮,想要借立宪限制君权这一说,压制皇上不能行权于其身后;前庆亲王奕劻则担心太后去世之后其权位难保,祈求借立宪来架空皇上;前军机大臣袁逆世凯因戊戌政变,与皇上有仇怨,想要定下限制皇上之立宪大政,由其以内阁代替君主,暗掌实权。其余众人,则为吴樾炸弹所逼迫,其立宪之谈,或为哗众取宠以免刺客追随,或专为沽名钓誉起见。此数类人皆各为私利,各有所图,非为国家人民之福利也。故曰:如此立宪,不如革命。”
金宰阗听蒋方震说话,一面点头,一面沉思,将百里虽然是一个小官吏,看问题却是如此清晰,足堪大任。于是问道:“蒋先生,朕有意君主立宪,并欲以此行富国强兵之政,则先生何以教我?”
蒋方震正说得口干舌燥,见金宰阗问起,便想要答话。金宰阗连忙将他拉在自己身边坐下,又叫蝉儿端来一杯龙井,看着他喝完,才准许他回话。
“回皇上。若皇上有意实行君主立宪,则必须先掌握行君宪之权,皇上正人行正法,中国之富强,指日可待。皇上要掌握行君主立宪之权,则必须先掌握三权:一曰兵权,二曰人事权,三曰财政权。现今皇上亲政,已经掌握了人事之权,訾罚臧陴,一切都出自于皇上,也没有什么好说的。只望皇上有识人之明,亲贤臣,远小人,此兴隆之道也。而兵权,现今皇上虽然建立神策军、左右龙武军、左右神武军、左右羽林军七军劲旅,华夏之内堪称无敌,然地方军权仍未统一,各省自建新军,此分裂之道也,皇上不可不察。至于财政权,虽然当今财政收入已经达到近亿两库平银,但地方财政仍然没有统一,各地督抚不愿放弃财政权,这是一大问题,望皇上明察。这三权里面,军权最为重要,皇上务必要革新军制,废除雇佣军制度,建立义务兵役制度,方能手握兵权,除国贼于邦内,布国威于四方。”
“先生所言极是。今日朕有一件事情想要托付给先生,望先生不要退却。”
蒋方震蒙金宰阗召见,又受到这么好的接待,打从心底,已经把金宰阗看成能够托付一生的明主。加之金宰阗又向他询问了许多富国强兵的大政,正是他一生当中所梦想的。现在见金宰阗有事情要托付给他,连忙说道:“皇上所托,臣自当鞠躬尽瘁,死而后已。”
金宰阗便将保定军校的事情告诉蒋方震,他听完之后连连点头说道:“皇上以军校为基础来掌控军队,实谙用兵之要,这就是袁世凯这一类的人比不上皇上的地方。只是这教育长一职,实在是太重要了,臣恐怕会有负皇上的重托。”
“蒋先生毕业于日本陆军军官学校,军事乃是先生的专长,就请先生不要再推拖了吧。日后朕还要向先生请教编练新军的事情呢!”
中国自古以来就有“士为知己者死”,“彼以国士待我,我以国士报之”的传统。蒋方震从此便将金宰阗看作他一生的知己。即便是他后来成为中华帝国陆军元帅的时候,仍然记得金宰阗这一次约见,并将它写入回忆录当中。但此时的蒋方震,却只能说道:“臣当万死以报皇上知遇之恩!”

第二卷 光华维新 第四十八章 中华帝国之光华维新


公元一九零九年的元旦,正好是光绪三十四年十一月十九日(阴历),就在这一天,朝廷正式颁布上谕,从即日起改光绪年号为光华,就是以光绪三十五年为光华元年。说起来这是与中国的传统不相符合的,因为历代改元,都是以旧历新年(春节)为新的纪年的第一天。金宰阗也知道人们的这种习惯,所以,在改元的同时,也要求朝廷以后纪年,一律以公历为准,公元纪年和年号纪年同时使用。也就是说,朝廷以后的公文,除了要写上光华多少年之外,还必须标明公元某某年。
假如说改元和使用公历纪元只是在朝廷上掀起了一些小风浪的话,那么改国号就可以称得上是滔天巨浪了。当听说皇帝陛下要将大清帝国的国号改为中华帝国之后,许多满族亲贵纷纷上书,反对这一决定。
有人在奏折中写道:“昔汉臣刘向上成帝封事云:下有泰山之安,则上必有累卵之危。陛下为人子孙,保持宗庙,而令国祚永移,降为皂隶,纵不爱身,奈宗庙何!其词危苦,千载之下读之,犹将流泪。今日之国号,乃太宗皇帝所定,陛下改弦易辙,奈太宗何!”
这是搬出清太宗皇太极的大帽子来压金宰阗,金宰阗本来准备将这份奏则留中不发,可转念一想,皇太极定国号是为了灭掉明朝,明朝属火德,“明”这个国号有传说指出是“三重火”,明是汉人王朝,汉朝是火德,称为炎汉,两重;明朝天子姓朱,朱是赤色,赤色属火;又明字拆开是日月,日者阳之极也,日配朱色,也成一火。皇太极早在关外就改族名为满洲,改国号为清,意以三个水德一副炸弹来毙掉明朝的三个火德。说实话,这怎么听都觉得很玄幻……《仪封县志》还有记载,村民们曾经在十堡村火神庙前挖出来一具铁牛,上面的字被侵蚀的很难辨认,只能看到前面写着
‘水德’,末行有‘大清’字、‘乾’字、‘四十四年’字。
此时明朝灭亡已经有两百六

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