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第33章

与神对话-第33章

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好。清楚是做好的第一步。   
我很想做好。但我怎么做呢?   
继续读这本书。这正是带你去的处所。     
译注 
①:英文为right work;应跟佛教八正道中的“正命”——正当的生活方式或工作——相似。 
②:Easter Sunday;每年过春分月圆后的第一个星期日。 
③:话,英文用Word此字也指“神之道”。 
④:本书似乎并未表明人与动物是否一体。他的“我们”似乎只包括“人” 
⑤:英文truth一字意指“真情实况”“真相”“真理”“实相”“实话”。本书译文视文句而有不同译法。 
⑥:will;有时译作“意愿”,有时译作“意志”。 
⑦:Enlightenment,或译“启蒙”“开明”。此字原意是“点亮”佛教将“开悟”英译为此字,也可译为“神启”。       
2、我就是那神灯里的精灵(专一创造实相)   
我并不确定这本书将要走向何处。也不确定从何开始。   
让我们再花一点时间(take time)。   
我们究竟需要花多少时间呢?从上一章到现在,已经花了我五个月的时间。我知道读这本书的人会以为这一切都是连续不断写下的。他们不会想到从第三十二段第三十三段之间,隔了二十个星期。他们不会明了有时候灵感与灵感之间要隔半年,我们到底必须花多少时间?   
这不是我们的意思。我是说,把“时间”(take time)作为我们第一个话题的开始之处。   
哦。好吧但既然以这为话题,为什么完成一段有时要花好几个月呢?为什么你在两次来临之间要隔那么久呢?   
我亲爱的好孩子,我在“来临”之间,隔的时间并不长。我从来就不曾不与你同在。只是你并没有经常觉察到。   
为什么?为什么如果你经常在,我却没有觉察?   
因为你的生活卷在别的事情里。让我们面对它吧。你这五个月很忙。   
对。我这五个月很忙。一大堆事情在进行。   
你让这些事情比我还重要。   
这好像并不是我的实情。   
请你看看你的行为。你这段时间深深卷入你世俗的生活中。你很少注意你的灵魂。   
那是一段艰困的时期。   
没错。正因如此,才应把你的灵魂涵括在这过程中。过去几个月,若有我帮助,会平顺得多。所以我是否可以建议不要与我失去接触?   
我试着要贴紧,可是我似乎失落——或像你所说的,卷入——在我自己的戏里。再说,我也找不出时间给你。我没时间默想①。我没有祈祷,当然我也没有写作。   
我知道,当你最需要我们的接触时,你却走开,这是人生的讽刺。   
我该怎么才能不这样做呢?   
不这样做就是了。   
这是我刚说的。但是要怎么才行?   
你不这样就不这样。   
没有这么简单。   
就这么简单。   
我倒希望是这样。   
那它就真是会这样,因为你的希望就是我的命令。要记得,我亲爱的,你的欲望就是我的欲望。你的意愿就是我的意愿。   
好吧。好得很。那么我希望这本书三月份完成。现在是十月了。我希望再也不要有五个月都全无音讯了。   
那就会这样。   
好。   
除非它不是这样。   
哦,天哪。我们非得玩这个游戏不行吗?   
不是。但到现在为止,你都是这样在决定你的生活。你随时在改变主意。记住,生活是持续的创造过程。你每一分钟都在创造你的真相②。你今天做的决定,往往不是你明天的选择。然则所有大师们的秘密却是一直只选同样的东西。   
一而再,再而三的选?一次不够?   
一而再,再而三,一直到你的意愿变成为你的实况。 
有些人要好多年,有些好几个月,有些好几个星期。那些近于大师级的人,要几天,几小时,甚至几分钟。对大师们来说,创造是当下的事。 
当你看到意愿和经验之间的距离缩短时,你可以说是走在大师之路上了。   
你说“你今天所做的决定,往往不是你明天的选择”。那又怎样?你是说我们不应老是改变心意?   
你爱怎么改就怎么改。但要记得,你每改变心意,都把整个宇宙的方向做了改变。 
当你对某件事“下定决心”,你就推动了宇宙。有超乎你理解的力量——其微妙与复杂远超过你的想像——涉入这个过程,其巧妙的动力是你们现在才刚刚开始了解的。 
这些力量与这种过程都是相互作用的能量之超凡网路的一部分,这网路组成存在之全体,你们称之为生命与生活。 
本质上,它们是我。   
那么,当我改变主意,会为你制造困难,是不是?   
没有什么对我是困难的――但你却可能把事情弄得对你来说非常困难。所以,对事情要专心。在你让它成为事实前,不要改变心意。要专心,要集中。 
这就是心志专一之意。如果你选择什么,就用你全副的力量、整个的心去选择。不要优柔寡断。持续不懈!向着它前进。要有决心。   
不要用“不”作为答案。   
正是。   
但设若“不”正是确实的答案又怎么办?如果我们所要的,不是我们应当要的——不是为我们好,不符合我们最佳的利益——那又怎么办?那你就不会给我们,对不对?   
错。不论你们要求什么,不论对你们而言是“好”是“坏”,我都会“给”你们。你有没有看看你近日的生活?   
但是我受到的教育却说,我们不能永远都得到我们所想要的——凡不是我对我们最好的,神就不会给我们。   
这是当某些人不希望你因某些特别的后果而失望时告诉你的话。 
首先,让我们先把我们的关系再说清楚。我并没有“给”你们任何东西——是你们召它过来的。在第一部中,我曾把这情况如何发生做了详细精确的解释。 
其次,我对你们所召来的事物不做审判。我不说一个东西是“好”或是坏。你们最好也这样。 
你们是有创造力的生命体——是以神的形象与本质造成的。你们可以得到你们选择的任何东西。但你们可能并不能得到一切你们想要的东西。事实上,任何东西如果你们要得太急迫,就不能得到。   
我知道。这在第一部中也解释过了。你说过,“要”这个行为会把那东西推开。   
对,你记得为什么吗?   
因为心念是有创造力的,而要一个东西的心念是对宇宙的一个声明——一件真相的宣示——宇宙就会在我的实际生活中制造出来。   
完全正确!完全正确!你已经学到了。你真的明了了。好得很! 
对,就是这样发生的。你说“我要”(I want)某物时,宇宙就认为是“确实”,并给你那经验——“缺”(wanting)它的经验③! 
不管你把什么放在“我”字的后面,都会变成你具有创造力的命令。神灯里的精灵——那就是我——之存在只是为从命。 
你召什么,我制造什么!你怎么想、怎么感觉、怎么说,就怎么召!其实就是这么简单。   
那么,请再告诉我——为什么我要花那么多时间,才把我的选择创造为事实?   
有好几个原因。因为你不相信你选择什么就可以有什么。因为你不知道选择什么。因为你一直在筹思什么是对你“最好”的。因为你事先想要保证你所有的选择都是“好”的。因为你不断改变心意。   
让我看看我懂不懂这话的意思。我不应筹思什么是对我最好的吗?   
“最好”是一个相对形容词,靠着上百的变数。这使得选择变得非常困难。当你做任何决定时,只应有一个考虑——这是不是表明我是谁?这是不是在声明我选择我是谁? 
整个一生都该是这样一种声明。事实上,整个一生就是这一种声明。你可以让这种声明是出于偶然或出于选择。 
由选择而过一生是有意识之行动(action)的一生。由偶然而过的一生是无意识之重复(reaction)的一生。 
重复就是这样——是你原先做过的行为。当你“重做”(re…act),你是在评估进来的资料,在你的记忆库中探索相同或类似的经验,照你以前做过的去做。这是心智(mind,④)的作用,不是你灵魂的作用。 
你的灵魂想要你在它的“记忆”中探索,看看如何能创造出你真正此刻的真实经验。这乃是你们经常听说的“灵魂探索”经验,但要这样做,你们必须真的“失心”⑤。 
当你把时间花在想要筹思什么对你“最好”时,你是在浪费时间。最好是省时间,而不是浪费。 
“失心”可以大量节省时间。决定很快就可以达成,选择迅速执行,因为你的灵魂只从现在经验来创造,不需回顾,分析与评鉴过去的际遇。 
记得这一点:灵魂创造,心智重复。 
灵魂以其智慧知道,你此刻所产生的经验,是神在你对它还没有任何有意识的觉察之前送给(sent)你的经验。这乃是“现在”(pre…sent;预先送给)经验一词的意议。即使在你正在寻找它时,它就已经上路——甚至在你要求之前,我就已经答应你。每一个此刻都是神的神圣礼物(present;⑥)。 
灵魂直觉的知道去寻求此时所需的恰当境遇,以治愈错误的思想,并将你带到你真正是谁的正确经验中。 
把你带回到神那里乃是灵魂的渴望——把你带回家,带给我。 
灵魂的意图是以经验来认知自己——因而认知我。因为灵魂知道你跟我是一个——正像心智以思辨否认此一真相,(禁止)以行为否定这一真相。 
因此,在重大决定的时刻,要离开你的心智,而以灵魂之探索来替代。 
灵魂明白心智所不能领会之事。 
如果你把时间浪费在想要筹思什么对你“最好”上,你的选择将小心翼翼,你的决定将永不能下,你的旅程将航入种种期望之海中。   
喔!这真算个好答案!但我怎么听从我的灵魂呢?我怎么知道我是在听呢?   
灵魂以感觉(feelings;感情)向你诉说。聆听你的感觉。遵从你的感觉。尊崇你的感觉。   
为什么我却似乎正因为尊崇我的感觉,才陷在困难里呢?   
因为你把成长贴上“困难”的标签,而把停顿贴上“安全”的标签。 
我告诉你:你的感觉绝不会把你陷入“困难”中,因为你的感觉就是你的真相。 
如果你过一种绝不遵从感觉的生活,处处要把感觉用心智的机械作用过滤掉,那你就去吧。靠心智对处境的分析而做你的决定吧。但别想在这样的机械作用中得到欢乐,也别想求得你真正是谁的欢庆。 
记住:真正的欢庆是无心的(mindless)。 
如果你聆听你的灵魂,你就会知道何者于你“最好”,因为于你最好的,就是于你为真的。 
当你只依何者于你的为真而行,你就在道上加速前进。当你以你的“现在真相”为基础而创造经验,而不是以“过去真相”为基础,而反覆某种经验,你就产生一个“新我” 
为什么创造你所选择的真相要用那么多时间?这就是为什么:因为你没有去实践。 
知晓真相(真理),真相会让你自由。 
然则一旦你知晓了你的真相,不要一直改变主意。这是你的心智在意图筹思何者于你“最好”。停掉它!除去你的心智。回到你的感觉! 
这就是“恢复神智”的含意。回到你的感觉,而不是如何思考。你的思想只不过是思想。是心智的构筑。是你的心智“虚构的”“捏造的”创造品。可是你的感觉——却是真实的。 
感觉是灵魂的

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