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第233章

百花图卷-第233章

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    如今却知道,其实吴承恩得的启发只前半段,那才是真的,后面的却是他自己根据玄奘取经的事迹编造出来的,后半段于思想而言其实只是吴承恩自己的思想,又岂能代表大圣,满口忠孝节义,当真是俗不可耐,于情节而言其实不过是一片过关文,岂如之前的滋肆汪洋,想象瑰丽。
    狗尾续貂,便是如此。
    只是却是大患,先是人因为信他前半段,连后半段也一起信了,以为孙悟空真做了什么斗战胜佛,后是因为不信那后半段,知道这是根据玄奘取经一事来的,却连前半段也不信了。
    过去庄严劫的两位主角,轩辕氏和蚩尤氏,都是天纵之才,绝世之雄。
    现在贤劫的两位主角,释迦摩尼如来和齐天大圣,仍是天纵之才,绝世之雄。
    知道西游记的真相,庄周便收回心神,暗想莫非是孙悟空启发,只怕便是如此,只是可惜了,虽然豪气冲天,但猴性好动,当年在斜月三星洞却是没有好好学道,若是真静了心学,他又是混世四猴,怎么会在释迦摩尼如来面前连还手之力都没有,这都是道行不足啊。
    已经知道西游记是被大神通者启发的,庄周思绪却是伸展开来,据说当年牛顿发现经典力学三大定律,源于被一个苹果砸中,那苹果就是上帝对牛顿的启示。
    牛顿发现经典力学三大定律,可说是媲美神的发现,人类第一次发现自然界的法则,这样的意义,怎么强调都不过分,可说在牛顿之前,人类就是愚昧的,在牛顿之后,才有科学,所以当时甚至有科学家把牛顿看着是上帝的化身,这样的成就,超越了其他任何人,即便是后来的爱因斯坦等人对牛顿的理论有突破,但是地位仍然不及牛顿。
    那个苹果落下,近代的物理学便建立起来了。
    此外又有达尔文,提出了进化论,说人是从猴子进化来的,其实庄周一直认为达尔文的进化论才是生物学的基础,其他都是在此上面延伸出来的枝节,这是一个极伟大的理论,从此人类便从神学和宗教中解脱出来了。
    只是这个理论也有缺陷,只能解释部分现象,在存在大量证据证明人类在进化的同时,同样有很多证据,证明在史前便有极高的文明存在,而且那些人生命比后来人更长,这些证据却在证明人类的文明是在退步的,而且进化论其实只能证明人类是在进化的,并没有直接证据可以证明人是从猴子变来的。
    达尔文关于人类是在进化的观点,是有坚实基础的,有很多证据可以证明,但关于人类是从猴子变来的,其实只是个推测,并无确定无疑的证据,而且也不能解释同时间存在的大量证明人类在退化的证据。
    正因为有这些缺陷,所以进化论始终不能征服所有人,让所有人对这个理论确信无疑,因为它没有找到人类进化的源头,从猴子进化来的这个理论,在关键的地方,其实只是个推测,没有证据可以证明。
    为什么有这些矛盾,原因很简单,四个字就能解释了,其实上古之世是“人神混居”,在大地上活动着两种人,有帝尧帝舜等凡人,也有天神后羿、天神鲧等拥有超自然力量的人类,除了只有几十年寿命的原始人,也有黄帝这种统治上百年还白日飞升的仙人。
    这些封神之后从地球上消失了的神仙,就是退化证据的源头,而对原始人来说,人类的确是在进化的,无论是寿命身高还是其他。
    天柱折后,人皇一脉有三位天帝,为女娲、伏羲、帝俊,道门所立天庭只有一位玉帝,在黄帝世系执政的时候便已经出现了,称为昊天。
    除了这四位外,还有大量的神仙,当时也在大地上活动。
    西方神话传说中,除了精灵外,还有一个奇怪的种族,穴居,制造工具,身材矮小,就是地精,到底地精的原型是什么,很能让人产生联想。
    物理生物之外还有化学,化学的基础却是门捷列夫的元素周期表,据说门捷列夫当年发现元素的电子排列以八为周期,提出了“八音律”的说法,并以八为周期把元素组合排列了起来,为后来化学的发展提供了基础。
    庄周想到这里,忽然怔住,一直以来,八音律这个说法都被视作天经地义的事情,因为这是大化学家门捷列夫提出来的,是最早的,但是其实这个八音律的解释有很大的缺陷。
    首先八音律是以八为周期,但是其实只能解释部分元素的排列,第一列元素外围的电子便只有两个,不是八个,后来人根据元素周期表发现了元素每隔八个便出现相似的性质,但是这是根据元素周期表来的,其实八音律也不能解释为什么会出现这些性质,它并不能解释,这个其实是后来试验观察统计的结果,也被归功到八音律上面去了。
    若是庄周不知道古始,不知道道纪,他也只会存疑片刻,便不再多想,此时却忽然想起,天皇伏羲上观星辰,下观大地,创制八卦。
    已经知道星辰的确是根据八卦来排列的,那下观大地又是观的什么。
    庄周忽然便明白,其实微观世界和宏观世界是统一的,那一个个的元素,其实都可以看着是一个个星系,两者都是太极两仪四象八卦的体现。
    只有八卦,才不但能解释元素的排列,为什么第一圈只有两个,这就是阴阳,也能解释为什么各种元素出现周期性的性质变化,这便是八卦的各种变化。
    门捷列夫的八音律,其实最大的贡献,就是发现了这个“八”的周期,但也仅此而已。
    八卦才能真正解释元素的周期变化。
    由此甚至可以解释质能转换的奥秘,物质和能量之间再无障碍。
    上观星辰,下观大地。
    太极两仪四象八卦之道都贯通。
    庄周哈哈大笑,知道了这最后的奥秘。
    他伸手一指,面前虚空便炸开,地水火风翻滚,就好像一锅粥一般,庄周用全副心神控制着里面的元素,将电子按照八卦的原理重新组合,日月星辰,山河大地都一一出现,一个小型的自在世界形成了。
    这便是星辰道的最后一步,能炼地水火风,造自在世界,要是法力足够,甚至能如盘古一般,开天辟地,不过那便要直接对抗混沌,这样的法力却不是后天生命可以做到的了。
    后天生命,力量再强,其实也有尽头,强如太古三皇,那样至高的存在,最终仍然陨落,其实便已说明这一点,三皇大道,虽然高远,但仍有尽头,只有盘古生于混沌,是先天生命,法力才真正无穷无尽。
    鸿钧混元道正是师法盘古,所以能万劫不磨,永恒不灭。
    不过这就是无为法第三重,圣人无名的境界了,庄周虽然已经知道是怎么回事,但真要做到,却是不能。
    无名天地母,圣人无名,其实便是说要把自身的本心,也就是道门所说的真灵或是佛门的佛性,这样东西,是不易的,将这样东西,和先天地存在的混沌大道结合,以后即便天地毁灭,大道仍在,而且永在,圣人本心合于大道,便能得不灭。
    这个过程即是炼虚合道。
    天下圣心最坚,因为圣心万劫不磨,永恒不灭。
    坚的字型,其实便是一个心字加一个圣字。
    字中早已将一切的奥秘都说出来了,所以造字时鬼神夜哭。
    但圣人的形体,仍然要受制于物质世界,仍在天道法则之内,仍然能够被毁灭。
    甚至是道门三清,单纯论力量,也远远不及当年的太古三皇,但是三皇陨落,三清却是不灭,这是鸿钧大道,其实大罗金仙和大罗混元金仙,在很大程度上并无区别,都是天道法则下的究极,不过是一个只能炼后天之气,一个却炼了先天混元一气罢了,炼先天混元一气的大罗金仙,就称为大罗混元金仙,是鸿钧一脉独有。
    但先天混元一气却只有到了无为法第三重,圣人无名才能炼,因为不到这个境界,便感受不到这先天混元一气,所以大罗混元金仙其实便是圣人,便是太上无极混元教主,三者其实是一回事情。
    伏羲女娲和西方二圣,虽然没练先天混元一气,不是大罗混元金仙,但也是圣人,一样万劫不磨,永恒不灭,原因便在这里。
    有为法可以得长生和神通,无为法尽头却可以得不灭。
    只是贤人有路,圣道无阶,这却不是知道便可以练成的了。
    有为法有三重,第一重炼精化气,目的是炼气,第二重练气化神,目的是出元神,第三重炼神还虚,目的是炼元神,最终三花聚顶,五气朝元,天人合一。
    无为法亦有三重,第一重至人无我,目的是见本心,辟业力,斩三尸后便可以达到。
    第二重神人无功,目的是脱因果,完神通,本心和天心结合后便可以达到。
    第三重圣人无名,将本心寄托于混沌大道,大道永恒,本心亦永恒,由此便得不灭。
    只是前面都可以通过道法自然渐进求得,这圣人无名,却是先天地而生的,虽然知道,却根本没有路径可走,不是智慧可求,当真是知道便是知道,不知道便是不知道,哪怕天资再高亦是无用。
    轩辕黄帝、释迦摩尼、南华上仙,哪个不是天纵奇才,自辟一径,修行彻证无碍,为大宗师,却仍不是圣人,便可见这圣道之难,其实无阶可登。
    凡智慧可求者,不是大道。
    庄周用太极两仪四象八卦之道,将宏观世界和微观世界都统一,修行彻证无碍,又炼地水火风,成自在世界,星辰道已经大圆满,再无半点纰漏和缺憾,当下默运元神,三光心相不断组合推演,星辰海中星辰也跟着推演组合。
    这次星辰海中星辰却不再是高密度的能量聚合体,而是真正星辰,也能自在。
    有一刻钟,三光心相和本相都推演圆满,便从意识海和星辰海中跃出,结合在一起,过十二重楼,越紫府,直上北阙朝元始,浩然正气透南溟。
    头上有三道光冲出,一道化作浩然大日,一道化作皎皎明月,一道碎裂开来,化作满天星斗,万千星辰,围绕簇拥着前头日月。
    这三光有一亩田大,一出便将整座宫殿映的白昼一般,道道星光落下,璀璨柔和,纯净无暇,一切污秽都被涤荡,从此万邪不侵。
    庄周默然端坐。
    这一刻,庄周终于成道,三花聚顶,五气朝元,为大罗金仙,无上神人。
    修行彻证无碍,星辰道圆满,比肩轩辕黄帝、释迦摩尼。
    头顶星空,脚踏大地,是为庄周。
    人生至此、夫复何求。
    大丈夫当如是。
    庄周起身,弃了那桃树枝,空手而出,一边走一边歌:“智慧出兮大道坏,大道坏兮有仁义,仁义亡兮从礼仪、礼不存兮人心乱,人心乱兮各趋利,人趋利兮恃智力,恃智强兮薄大道,道即薄兮德不存,道德亡兮为末世,为末世兮奈若何,奈若何兮心不忍,心不忍兮涕长流,涕长流兮慈悲生,慈悲生兮传大道,传大道兮度群贤,群贤毕兮我心安。”
    这歌是庄周成道之后,随口所歌,自述平生之志,要于人间重传大道。
    他一边走一边歌,旁边早惊动孔雀国主,慌忙跑来伺候,见庄周踏歌而行,国主垂首站在一旁,不知如何是好,庄周见他来,哈哈一笑,道,“你来的正好,且待我去见你那怀孕的妃子。”
    孔雀国主不知何故,忙领着庄周转到慈安殿,那怀了金灵圣母转世体的后妃早就

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