百花图卷-第232章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
千弱水大阵，上面罩了一十八架天罗地网，当真是飞鸟难渡、插翅难飞。外面又是乱成一团，二万余部族各自混战，乱成一团，你看该如何是好。”
庄周站在旁边，过了这片刻，已是回过气来，当下笑道，“我对其中缘故还有些不清，却不好判断。”
的确，九天玄女和瑶池金母对抗，这本身便是顶奇怪的事情。
当年轩辕氏和蚩尤氏在逐鹿争霸，因为敌不过风伯雨师，祷告上天，请来了九天玄女，这位九天玄女还和另一位素女为黄帝讲解双修术，轩辕黄帝由此独辟一径，将双修术结合广成子所传的生气创出了鼎炉道。
这生气便是九头氏天地玄黄气的皮毛，是老子所悟，通过广成子传给了轩辕黄帝，后来破诛仙剑阵的时候老子分身做歌，还曾将此事作为功劳之一提起，说是度得轩辕白日飞升，其实黄帝并非全是老子所度，能够修到白日飞升，实是轩辕黄帝天纵奇才，自辟一径的结果。
古往今来，皇帝无数，但最后成就仙道，白日飞升的，便只有此一人。
后世的大禹，天生神通，有治水功德，仍然没有飞升，杀防风氏之后便暴毙。
周穆王驾八骏，访西王母，俨然神仙，最后仍是死掉。
还有秦始皇帝，以凡人之身便敢对抗太古木族，何等威风霸气，但最后一样死在了沙丘。
汉武帝，大会天下修士，试图重开星路，但这时已是神仙末世，汉武帝之举便被人取笑，再到后世，再有宠幸方士的，那便已是笑柄了。
且说这九天玄女当日便是瑶池金母所派，据说是瑶池金母的女儿，今日却站在轩辕黄帝这边，自然是顶奇怪的事情。
九天玄女知道庄周所指，只是笑了笑，取出一面黑色小旗，递于庄周，道，“你见了这旗，难道还不明白么。”
庄周接了旗，轻轻一摇，便见道道黑气冲起，如匹练一般，黑气中又夹带一片血光，心中有数，知道这便是五方旗之一的玄元旗，当年太古水族和土族共破火族，结果火族被灭，一支在祝融的率领下投靠了土族，一支却是融入了太古水族，繁衍出棕色人种，因此水族的实力也是大涨，所以共工便挑战当时天帝，结果被祝融击败，共工也头触不周山而死，但是太古水族并没有如同火族一般被融化到其余三族当中，仍是保持了完整的传承，现任黑帝便是北方玄武大帝，玄武星域的传统地盘仍然控制在太古水族手中。
共工死后，这玄元旗却是被天皇伏羲所得，成为牛头一族的战旗，后来传给了蚩尤，这玄元旗虽然名不见经传，它的另一个名字却当真是威震九天十地，乃是蚩尤旗。
后来九天玄女助轩辕氏击败蚩尤，这蚩尤旗便落入她手中，恢复了本色，仍为玄元旗，却是再没出世，后来人都不知这旗的下落。
庄周略一掂，便感受到旗中浩瀚如海的那股力量，这是水之本源，被封印在旗中，这太古五族战旗，原来都是高达数丈，是攻守兼备的无上法宝，只是后来被道门所得后，练得只有几尺长，却是短了许多，而且若是功力不足，无法催动旗中本源力量，便只能用之防身，不能杀敌，却是逊色许多。
这五方旗乃是木族青莲宝色旗，为接引道人所有。
太古金族素色云界旗，瑶池金母所有。
太古土族杏黄旗，在元始天尊手中。
太古火族离地焰光旗，被老子所得。
太古水族玄元旗，原以为下落不明，其实是在九天玄女手中。
既知这五方旗的来龙去脉，封神中教主级的法器本就不多，便都清楚来历，连当年分宝岩故事都清楚，当年鸿钧分宝岩分宝，是为了镇压四方，总共就四件法器，各镇一方，都是威力极大的法宝，分别是：太极图，是鸿钧证道之宝，内涵玄门太极至高妙道，自成世界，不假外求，被老子所得。
盘古幡，鸿钧后来师法盘古开天辟地之道，证混元圣人，得万劫不磨，永恒不灭，这盘古幡便是证这混元道之物，所谓盘古生太极，两仪四象循，这混元道便是鸿钧大道究极，盘古幡内涵先天混元一气，不同太极图只能防守，攻击力超强，因元始执掌阐教，要弘鸿钧大道，此宝便传了他。
这太极图和盘古幡其实都是鸿钧证道之宝，一个是证大罗金仙，一个是证大罗混元金仙。
鸿钧为道祖，才是真正古往今来第一大宗师。
另外一件法宝却是诛仙四剑，是天皇伏羲所留，为鸿钧所得，因通天教主有得诛仙阵图的前缘，所以这诛仙四剑便归了他。
剩下一件，却不是法宝，乃是一团天地玄黄气，用玄黄宝盒装了，因只有三人分，老子居长，取了天地玄黄气，元始取了玄黄宝盒，通天却是一无所获。
至于那水火蒲团，是老子自己所炼，并非鸿钧所传，老子传道德经得一个水字，老君炼丹得一个火字，这水火蒲团正合他所得鸿钧之道，三宝玉如意是元始自炼，亦非鸿钧所传。
且说九天玄女取了这玄元旗出来，庄周便知道，原来九天玄女竟然是水族中人，却和金母不是一族，要不然不能得此旗，便是当年风伯雨师明明是九天玄女所杀，却为什么传出是旱魃令风雨消散也明白，当下深深看了九天玄女一眼，将旗递还，只道，“玄女姐姐却是受委屈了。”
九天玄女忍不住眼眶微微一红，忙道，“你既然知道缘故，却需助我破敌。”
庄周笑道，“份所当然。”
早在他还是只小虾米的时候，轩辕黄帝就送他丹鼎，虽然后来他又把这鼎传给了李安，但这份恩情却一样是要还的，何况，就他个人来说，其实是很同情九天玄女的。
只怕共工被击败后，除了土族的伏羲得了玄元旗，金族的金母亦很是吸纳了一部分水族中人，难怪玄武大帝的声势明显比其余几位弱了许多，西王母和九天玄女之争，其实便是金族本部和吸纳的水族之争。
庄周这时虽是大罗金仙，但不过千年功力，这等实力放在三千年封神之战的时候，倒是拿的出手，那时玄门兴起不久，金仙不多，阐教截教两教加起来，金仙也就十余人，其中大多是在黄帝时期拜入两教门下，修行也不过是千五百年左右。
若考虑到境界的高下，可说庄周现在其实便相当于封神之战中的阐教十二金仙。
只是三千五百年过去，人家也不可能止步不前，尤其是释迦摩尼如来创立佛教后，修行者日益重视无为法的修持，对境界看的极重，像当年那样阐教十二金仙都三尸未斩的情况却是极少了。
斩三尸之后，便能明心见性，是为佛陀，又名至人，无为法第一重圆满。
要明心见性，除斩三尸外，其实亦有其他手段，例如诛五贼、灭六欲、断七情，其实不外乎扫灭伪识，见到真如罢了。
庄周传孔雀国主观照五蕴之法，其实亦是一种，若见五蕴皆空，诸相非相，无人相、无我相、无众生相、无寿者相，一切相都看破看空，便能见到真如，真如既是佛性，亦名本心。
修行第一要义便是直指本心，修行第一功德便是明心见性，两者是一致的。
当年阐教的二代弟子，后来肉身成神的杨戬、哪吒、雷震子等人，此刻怕也早已是金仙成就，亦有三千年以上的功力，比起庄周现在还要强出许多。
按理来说，九天玄女绝无胜理，实力绝对不如西王母一方，外有十万天兵天将，内有数万大罗神仙级别的高手，九天玄女怎么也不是对手，但庄周却知道，西王母非败不可，因为这次满天的仙佛神圣都不站在她那边。
而今只是要尽量坚持，别在最后胜利一刻到来之前挂掉就行了。
当下他只是微微一笑，道，“我明白了，姐姐是兵法大家，自然是早已成竹在胸，小弟听凭差遣就是。”
说完自坐在一旁，闭目打坐，毕竟实力不如九天玄女和度厄真人，适才庄周相助九天玄女，将意欲还击的度厄真人生生定住，却是伤了些元气，此刻正要弥补。
九天玄女看他惫懒样子，知他不欲出头，也不好强迫，不过总算得他答应相助，当下便将注意力集中到平定内部祸乱上，且见庄周头上现了碗口大白花花一颗大星，座下是丈余大一朵红莲，烧的是红莲恶火，非是凡火，常人粘到一点便要堕落轮回，不由暗暗称奇，却也没看出来这只是一个分身，庄周真正的本体却是早已跳出棋局，躲到无名星球保护金灵转世去了，哪会沾这种因果。
第十六卷 头顶星空 第二章 头顶星空
其实庄周亦下棋，在白帝宗庙招矩星参加四岳大会的分身，在昆仑墟筹谋重传大道的化身，这两个其实都是他的棋子，是用来试探三界棋局的。
至于他的本体，却是打死不动，就躲在无名星球，哪都不去，他悟透天人化生要义，本心和天心结合，得以超脱命运长河之外，任何人观照不到，只要他不出来，便是圣人都找不到他，自然也无人能够算计。
这才是明哲保身之道。
当真是闲读黄庭三两卷，不惹红尘是与非。
他精神好时便参悟大道，将平生所知一一推演，以求突破，闲时便观照命运长河，这些时日静养，三光心相已经恢复了许多，只要不像上次那样跑到五六千年前，倒是无事。
这日他闲下来，忽然心中一动，封神已知是元始所做，这书其实便和道德经一般，都是圣人亲传，内中蕴含道纪，有无穷玄奥，只是西游记却还不知是哪位大神通者所传，当下他元神又入命运长河，观照明朝的那段历史。
不久便被他找到，那吴承恩正到海边旅游，见一石猴，当时便见石猴身上大冒金光，庄周一惊，暗道这金光却是正宗的佛光，却不知是佛门的哪位高人。
吴承恩被金光罩住，顿时一愣，神色痴呆麻木，似乎失去了知觉，只见金光中有无数光影流过，赫然是一段故事，五色石得天地灵气产出一猴，拜师须菩提，修得筋斗云和七十二变，七兄弟结拜，龙宫借得金箍棒，大闹阴司，生死簿上勾姓名，大闹天宫，搅乱蟠桃宴，偷得老君金丹，掀翻八卦炉，称齐天大圣，力敌十万天兵天将，和释迦摩尼如来斗法，被压五行山下五百年，只是金光到了这里忽然变得衰竭，只零星几十个光点，里面有影像飞速闪过，庄周看的清楚，其中一个却是一株人参果树。
这不过是片刻功夫，金光散去，吴承恩便醒了过来，全然不知适才自己失去了意识，他摇了摇头，忽然大喜，似乎想到了什么，当下狂奔而回，提笔便写，当真是下笔如有神助，一气写到五行山一段，庄周正以为吴承恩要就此打住，却不想他摇了摇头，又开始下写，却是根据唐朝时玄奘取经的事迹，敷衍出一段故事。
庄周不由大怒，原来却是如此，难怪西游记取经前和取经后孙悟空判若两人，之前豪气冲天，什么天庭、阴司、龙宫、佛祖，统统不怕，呼啸花果山，这才是真正的大圣啊，这是何等大气，是想象不出来的，到了取经后却变了个模样，见仙便怕，见神便求，见佛便跪，除了名字相同竟完全是两个人，一身俗气，当真是俗不可耐，如此之人也配称大圣。
如今却知道，其实吴承恩得的启发只前半段，那才是真的，后面的却是他自己根据玄奘取经的事迹编造出来的，后半段于思想而言其实只是�
