清水湖的水晕-第21章
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至此，何宛亦终于说完了，就在她说完的瞬间，她也放开了一直拉住余乔的手。
“‘卡佳’，谢谢你……”挺秀男生“伊凡”感激地望着何宛亦，眼里闪烁着泪光。但是她却摇头，又恢复了之前的冷漠。
“‘卡婕琳娜’，你再好好劝劝‘伊凡’！我们先走了啊……”大黑框眼镜拉住稍胖男生的胳膊就要离开。“嗨，小子，你还是知点儿趣吧！”他一边离开一边毫不客气地提醒何宛亦身边的余乔。
大黑框眼镜的话让他无地自容，也让他心上又流窜了很多怒火，但他却不知道到底该针对谁。看起来，他最应该质问的人正是何宛亦。他手上还留有她手上的冷汗。此刻，他却无法生她的气，虽然明知道她对他真是有点捉弄的意思了。最终，他只是捏紧自己刚才被她拉住的手，低着头从广场中心往半圆形石阶走去。
“喂……你等我一下啊！”
他身后响起了何宛亦的声音。她的话让他挣扎，为难，犹豫，可是他还是忍住没有回头。不料，她却快步跟上他，最终在他左边挽住他的胳膊。
“你没有听见我叫你吗？”何宛亦低声问他，有些愠怒地质问他。
“你……”他困惑地望着她，却找不到可以问出口的字眼，只能任由她挽住自己的胳膊。
“你生气了吗？”她低声问。
“‘卡捷琳娜’，我不想成为别人的敌人，我不想被人冤枉……”他苦笑着的辩白显得苍白无力。。 最好的txt下载网
童年（一）（1）
1
从山下出来，何宛亦和李雪菲都没怎么说话。直到她们坐在回C大的车上，李雪菲才抓住她朋友的手说：“宛亦，我看出来，你还是挺在意余乔对你的感受的。不过，我想，他那样的人，若真心在乎你，也不会在意你外形方面的变化……”
“我和他之间，还谈不上什么在乎不在乎……我只是有点感慨，我总算更理解我们第一次见面时，他的反应了。可能一个人非要亲自体验过什么叫难堪，才能真正去体谅别人。一个人如果认识不到自己也是罪人，就不会真正去怜悯一个罪人。如果不知道自己是软弱的，就难以用温柔的心去面对软弱的人……”
“宛亦，你的信仰说所有人都是罪人吗？”李雪菲若有所思地问。“但是，作为一个经历平常的人，我们要如何才能认识到这一点呢？”
“这世上或许真的有相对较好的人，但没有不是罪人的人。达不到上帝圣洁的标准，就是罪。要认识到这一点，真是很不容易，但也因人而异。对于像我那样高傲，自以为是的人，尤其不容易。我在灵魂上的重生是季林的肉体生命换来的……这是多么大的代价啊！”说起季林，何宛亦还是很伤心。“不过，雪菲，我也认为，你这样虚心安静的人，会比较容易认识到上帝的救恩。上帝的救恩就是：耶稣用十字架上的死来为罪人付了罪的刑罚，罪的刑罚就是死亡。因着信，罪人脱离了死亡的权势，得到永生这个白白的恩典……”
“宛亦，只怕我一时还不能理解……”
“没有关系，上帝有他自己的时候，人也强求不来……我想，是上帝把岑佳交给了我……我要告诉她上帝赦免罪人的大好消息……事实上，她和当初的我还真是有相似之处……”
“你打算什么时候找她长谈呢？”李雪菲问。
“我想，当面跟她谈，还不如给她写一封长信，她可以反复看我的话……”
何宛亦知道岑佳一直也是一个很骄傲的人。对于骄傲的人，若不经历一些刻骨的伤痛可能不会谦卑下来面对自己真实的内心。她自己就是这样。以前她为自己的美貌，为自己不入流俗的思想而骄傲，为自己在理性上认同，从情感上亲近“良心反抗”而自义。要她承认自己是罪人，那真是太突兀的自我破碎。她根本找不到甘愿破碎自我的动力，虽然她早知道自己内心的真实面貌是不堪一击的。只是在经历重大打击之后，她才无可逃避地意识到，她的理性认知并不代表她的良心，她的理性认知正确并不代表她的良心清洁。
何宛亦也知道，认识自己的真实内心，并认自己的罪，这真不是一条平坦易走的路。路上遍步荆棘。有时候，心会被荆棘刺伤，会流血，甚至有生不如死的疼痛，会让人挣扎着想回头，想逃避。但是，一个人若不在这条路上前进，他的痛苦会更甚于前进所带来的痛苦……
她回想起自己两年前捧着季林的血回到家的那段日子。在家就如同待在暗无天日的地狱。在家哆嗦苦熬了多日，她才发现了一点细弱的光线——那是从她自己并不陌生的俄国作家陀思妥耶夫斯基身上所反射出来的一缕幽光。她想起了《罪与罚》，想起了《卡拉马佐夫兄弟》……
她虽早“认识”了德米特里、伊凡和阿廖沙，可从前她最有印象的只是德米特里和伊凡。她同情天真善良的德米特里，佩服才华惊人的伊凡，却无法理解阿廖沙对上帝的单纯信仰。重读《卡拉马佐夫兄弟》，她才真正注意到了伊凡身上的“真”。伊凡有非凡的思想和才能，但是他的思想和良心状况看起来却是割裂的，伊凡早就知道自己的这个状况，而且对之感到绝望。再次读到伊凡，她的心真是受了不小的冲击。那时，她才意识到，自己之前在风雨广场真是没有资格要“伊凡”乐观地去面对良心反抗。她连自己良心的真实状况都没有真正弄清楚，没有对自己灵魂的“真”的认识，她又如何理解伊凡对良心反抗的绝望，又如何去真正解决“伊凡”的问题呢？
她从来想不到，她回到家以后能从陀思妥耶夫斯基的小说得到那么多的精神安慰。她后来想，正是上帝怜悯她，她才可能在已经整整两个月不再翻一页书的情况下一下子就偶遇了斯蒂芬·茨威格描述陀思妥耶夫斯基的那些撼人之语：“他心中的风景多么荒凉，他的广阔无垠又令人感到多么压抑，这一切与他悲怆的面容是多么神秘地相似，他的面容包容了生命的所有痛楚。他的心灵深不可测，犹如地狱，他的灵魂灼热燃烧，仿佛炼狱，这口最幽深的井曾被世俗之手推入情感的冥界。人的世界多么阴暗，在这阴暗中，又有多少苦痛！”
“人的世界多么阴暗，在这阴暗中，又有多少苦痛！”这话让她看到了自己走出地狱之门的希望。已长久蜷缩在地狱一个阴暗角落的她终于慢慢站起身来，拖着满身的沉重锁链望向光线射来的方向，然后跪下来哭泣着为自己祈求更多的启示。也是因为上帝的怜悯和恩典，她才被引领着重新翻开了《卡拉马佐夫兄弟》。这次她才特别留意了阿廖沙的情感，还有佐西马长老的箴言：
“人啊，你不要以为自己比动物高明，动物没有罪孽，而你一降生到人间就堂而皇之地玷污了大地，死后又留下了肮脏的痕迹——哎，几乎人人都是如此！”
“什么也不用害怕，永远不用害怕，也不用发愁，只要你不断忏悔，上帝会饶恕一切的，只要你真正忏悔了，那么世上就没有也不可能有上帝无法饶恕的罪孽……你忏悔了，就会有一颗仁爱之心。有了爱心，你就是上帝的人了……”
在发现有出路的希望的喜悦中，她又被引领着翻开了自己从前只注意到字面故事的《圣经》，细读了那些自己从前无住于心的句子：
“我闭口不认罪的时候，因终日唉哼，而骨头枯干。”（《诗篇32：3》）
“我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶；我说，‘我要向耶和华承认我的过犯。’你就赦免我的罪恶。”（《诗篇32：5》）
“你是我藏身之处，你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌，四面环绕我。”（《诗篇32：7》）
“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。”（《诗篇34：18》）
“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，所以你们要自卑，服在神大能的手上，到时他必叫你们升高。”（《彼得前书5：5》）
“他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。”（《诗篇25：9》）
……
在圣灵的带领下，她才明白了只有谦卑的心才能被灌注真理。她终于再也不为找不到骄傲的理由而痛苦了，她平静地接受了自己的卑小和罪性……
现在岑佳也将要走上这条路了。她的灵魂最终能得救吗？
童年（一）（2）
2
在山顶那块大圆石上，岑佳向余乔诉说她与白洁的往事。她说，从小学五年级开始，她对白色的东西就有一种异样的感觉，有时候看到白色她就会想哭的冲动，因为她知道有一个叫白洁的人，像天使一样……
她开始挖掘那些久远的记忆。
她与白洁有关的点点滴滴开始于自己早年作为一个村小学学生的自卑感。当她还在破落而冷清的村小学念书时，她就强烈向往那个热闹非凡的镇中心小学了。不仅那里建筑物气派，那里的学生看起来也自信，甚至骄傲。每个小学生都戴鲜艳的红领巾，班里学生干部在手臂上还要佩戴带红杠的标志牌。老师每年都把他们带去镇小学参加全镇小学生体操比赛。镇中心小学的规模和气派都给她留下了很深的印象。每次体操比赛，镇中心小学的班级总是精神抖擞地献出他们轻盈而又整齐的体操动作，而他们村小学的班级却状态低迷，动作凌乱。镇小学的同学说话还会趾高气扬，似乎对他们村小学看不上眼……
村小和镇小太多的差别都给岑佳小小的心灵强烈的冲击。每当有人问她在哪里上学的时候，她希望自己可以自豪地回答“在镇中心小学”，事实上她却只能丧气地回答在村小学。她唯一的安慰是他们村五年级以上的班级要转去镇中心小学上学。小学前四年，她无时无刻不在盼望五年级快快到来。
也许正是她这些久远而模糊的心理背景加重了她早年对白洁的崇拜。
当她终于如愿以偿走进镇中心小学大门的时候，紧张和不安却盖过了欣喜和好奇。镇中心小的同学可以在校园内无拘无束地游玩，可他们那些自成一班的从村小转学来的同学却只能远远地站在一边，一举一动都是显得那么拘束。
岑佳为了让自己能尽快地带上镇中心小学生应有的气派，她就鼓起勇气主动找镇小学的同学说话，与他们打成一片，与他们交朋友。她利用课间休息的时机勇敢地去和一直在镇小学上学的同年级女生搭讪。她们跳橡皮筋，跳远，做游戏，她都大胆地主动请求参加。她的勇气和热情使她很轻易地融入了她们的圈子。在与她们熟悉之后，她便向她们打听本年级学习尖子生的名字。她自己以前在村小学就是学习尖子生。每当她有一点沾沾自喜的迹象时，她母亲和老师都会语重心长地提醒她：在村小学学习好不算什么，镇小学还有更厉害的呢。将来到了镇小学，要是能成为整个�
