搂紧我-第18章
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我的狐狸每天清晨都会蹲在我的胸口，看着我直到我醒来，然后叫一声，跳到地上，等我起床。
狐狸在我的生活里是一道阳光。
但我的母亲，把我的阳光送走了，因为她的心太脆弱。母亲很喜欢小动物，但她很怕和小动物建立感情，那种难舍难分会要了她的命。
八哥
有一天，我外甥从他爷爷的小区楼上下来，突然听见一道悦耳的声音传来：你好！——，声音尖俏，非常有趣，他抬头寻找，发见在对面的阳台上挂着一只笼子，里面一只八哥正冲他打招呼。我外甥非常高兴，于是立即也向它问好。
后来我姐下来，那只八哥登时两眼放出贼光，大叫：你好漂亮，你好漂亮！
那只八哥不仅会拍马屁，据说还会古诗，如果你说：锄禾日当午，只要它心情愉快，就会应出下句：汗滴禾下土。
我外甥告诉我，我不信，觉得他吹牛，我外甥急了，让他妈作证，我姐立即证明一点无误。
有一次，我到我外甥的爷爷家取东西，刚从楼上下来，就听见一声：你好！我心里一阵舒服，喜悦之情立即泛上脸庞，正定睛寻找，突然听见又传来一声：哎呀，哪来的丑八怪！
我顿时手忙脚乱，左右环顾，还好没人，拔腿就跑。以后发誓，再也不去我外甥爷爷的小区。
我现在的家里，除了偶尔飞来的小甲虫，和灰土土的小蛾，再没有什么可爱的小动物，这是住在楼房的悲哀。
最近一些年来，不知是人作孽，还是世界本来如此，一些流感从生物体上传出来，弄得人心惶惶，可怜那些小生灵，无奈地面对这个世界。
其实更加无奈的是人类，因为没有小生灵的世界，人类会多么空虚。
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闲扯出一个话题
现在的电影，把杀人当作美学宣扬的可能当属张艺谋，其为翘首后者难攀。尤为《英雄》，气势滂沱，张曼玉挥手一剑，倒下何止一片，简直一国，秦始皇真要活着看见，鼻子非气歪了不可。
少年时代，突然《三狭五义》不流行了，出来个梁羽生《七剑下天山》，好像是个蓝皮本，像杂志，很多孩子争着看。没多久，有个叫金庸的取代了他，此人非同一般，故事奇诡多变，波澜壮阔，引人入胜。
我最早阅读金庸的小说，是《射雕英雄传》，也是大开本，纯蓝封面。先是我哥，掖着藏着，鬼鬼祟祟，像读黄色小说。那时所谓黄色，就是男的和女的谈恋爱，拉个手，眉来眼去什么的，就这，不得了，一下子就能上纲上线，直接进入人的思想灵魂深处，一句话，想都别想，否则不是一个简单的堕落能说得清的。
思想问题不是小问题！
我常常假模假样的对我哥神秘行为保持视而不见，逐渐使他放松警惕，最终对我失去提防。我趁他不备，从他的窝点把书盗出来，以神速疯狂阅读。
从小我就养成了兵不厌诈的良好习惯，虽未学过《孙子兵法》但已能运用自如，这也算是天资聪慧吧。嘿嘿！
从我偷书欣赏到大侠金庸伯伯的《射雕英雄传》后，我就崇拜起他来。金庸，神人也！太会讲故事了，一环套一环，环环相扣，故事的发展每每在意料之外。
于是，思忖，金庸何许人，金庸是人么？
随着《射雕英雄传》之后是《神雕侠侣》，然后本子换了，开始有宝丰堂出品的《笑傲江湖》、《飞狐外传》、《碧血剑》、《鹿鼎记》……
一路看下去，都在偷偷摸摸进行中。
辛苦啊，读书容易吗！
后来，大陆有了《射雕英雄传》的电视连续剧，香港拍的，由翁美玲，黄日华主演。那时，黄蓉，翁美玲是许多男性心中的梦中情人。每每谈起她，嘴里眼睛里脸上都流露着赤裸裸的色迷迷，堕落意识毫不遮掩。
这就是男人，一遇到有姿色的女人，就什么都不顾了，什么政治思想教育，全都是形式主义，只有翁美玲才是真实的，让人流连忘返，想入非非，馋涎欲滴。
我那时的偶像是东邪黄药师和中神通老顽童。
这两个人是我骨子里的幽灵。
我在上大学的时候，很多人已经不看金庸，而是寻找到新的武侠精神人物——古龙。
古龙是什么人？我借朋友的书浏览了一下。这时我看书已经是明目张胆了。
第一本看到的古龙的书是《七种武器〉，故事情节不知道，到现在也想不起来，看的时候也没看出什么？好像没看懂。
最后还是由我朋友介绍，说古龙的书不是讲故事，讲人，讲道理。他说得很神，好像他彻头彻尾顿悟了似的。
古龙好像也有语录集，是一些吃饱撑的人编的。
古龙语录在新时期取代了《毛泽东语录》，是新的人文意识，进步也是退步，符合马克思主义思想。
古龙小说主人公有个最大的特点，就是手中无刀，心中有刀。我的朋友给我讲解，古龙小说中最厉害的人物都不用什么武功，只是一个眼神，千军万马，立即死于一瞬。我的神啊！果真比张艺谋的数字化还厉害，超自然神力，东方美学。
牛！
张艺谋大概也是从古龙这里得到的灵感。
九十年代初，一个叫王朔的人横空出世。一篇《空中小姐》的短篇故事，拉开了他成为痞子文学鼻主的序幕。王朔开山立派，势不可挡。其惊人妙语：金钱不是万能的但没有是万万不能的；玩的就是心跳等等，叱诧风云。一个时期，王朔占据了文坛主流，不论你乐意不乐意，反正他的顽主当定了。
从王朔的第一篇《空中小姐》开始，像《橡皮人》、《一半是海水一半是火焰》、《动物凶猛》、《我是你爸爸》……，我几乎都阅读了。感受就是他善于讲胡同故事，非纯文学故事，生活故事，现在流行的说法——草根故事。王朔的小说弥漫了小市民意识，小青年感受，很贴近生活。但王朔的思想性，一定意义上被他的文学小聪明堵塞，被他的非中国化思路弱化——即畅销小说的理念，美国好莱坞式的文化“快餐”——这有悖于中国本土化文化意识。中国乡土意识浓厚，一定时期内他的文学观念不能实现。当他从美国回来时，网络文化已经风起云涌，新的文化操作模式，已经推陈出新，锐不可当。
旧貌换新颜，时代不饶人。
进步了！
一代新人换旧人，盟主老了，可时代不老。
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不由长叹一口气
早上，领选民证遇见我的一位前辈。他原先在工厂上班的时候就是个不务正业的人，满脑子宏图伟志，一心想在商业上有所成绩，说俗了就是想发财。
那已经是上个世纪末的事情了，因为他整天胡思乱想，领导把他的小组长撤了。他满不在乎，想尽一切办法，和领导谈心，连蒙带胡最后终于弄了个闲职，算是达到了目的。
他的目的就是干自己的活，活得自由活得潇洒，无拘无束。其实那时他没干什么大买卖，就是弄了个蹦的（三轮摩托车），拉拉短途客人，同时卖点小裤衩袜子什么的，赚点小钱。现在，他在一家酒店当经理，也算脱胎换骨。
他一见到我，就非常亲切，因为他非常欣赏我的为人，用他的话说：有知识，还干净的人。
他是有感而发。在我认识他的时候，我还是小屁孩，现在也不过是比小屁孩大了一点儿。即使这样，还有人整天这么称呼我，哎，也是没办法。谁让咱不成熟哪。
他和我谈起酒店里的事，一句话：忙。忙什么？忙应付各种检查，忙客人和酒店的纠纷，零零杂杂，一堆琐事。他说，在酒店里唯一的好处就是见到很多来自天南海北的人，三教九流，长了很多见识，多了很多社交的经验，除此别无其它。然后他告诉我很多乌七八糟的事情，全都是小姐啊妓女啊……。现在的小姐不像以前，一眼就能辨认出。现在的小姐打扮得都很端庄，宛如白领，每天进出宾馆，有十几岁的有三十几岁的，有一个陪两个男人的也有两个陪一个男人的。不仅有社会上的，还有在校的大学生，大学里专门有人帮助联系……。我听得目瞪口呆，他说的却平静无齐。
下午，我与另一位前辈，也是一位书虫，闲聊。不知怎么就谈到陈丹青，他说最近在《南方周末》看见陈丹青一幅画，画得是女人，色彩浓重，很是艳丽。然后他笑着说，陈现在看来也是按捺不住寂寞，掉在女人堆里了。我狐疑丹青先生有这么俗么。
（陈丹青，山水春宫字对，1999年作，51×125cm，成交价：1；045；030（元））
陈丹青先生出生于50年代，年轻时在苏北插队，70年代就读中央美院油画系，后留校，80年代定居纽约，成为自由职业画家，回国后受聘清华大学，现居北京，后因不满教育体制种种弊端辞职。
我的这位书友前辈不是绘画创作者，对于绘画理论和绘画技术知之甚少，但对于名人逸闻尤其学者却信手拈来。我就是在他这里拜读了陈先生《退步集》，并且常和他切磋读书心得。
丹青先生绘画的杰出点可能就在于把印刷品和摄影照片用油画的方式再复写，对此，有许多人产生误读，以为这根本不是创作。但丹青先生有他自己的绘画理论，他在印刷品和油画之间建立起新的架构，不断地“挪用占有”，这种临摹或重新再创作使他独树一帜。他成功的其中根由，去除技术上的手段，就在于他使绘画透过表象传达出更深层的意蕴。
我的书友虽然不懂绘画，但对丹青先生崇拜有加，因为他也是渴望心灵自由的人。
对于女性身体的偏爱，可能也是画家审美的精神需求，仅仅这是一个方面。我们无法揣度画家是否都有心理的阴暗面，以女性的身体作为自我宣泄的载体，或者作为精神解脱的一个符号。
我的书友，在放弃对丹青先生的议论后，突然又提起另一位陈姓画家，他不是别人，而是丹青先生少年时仰望的偶像——陈逸飞。
陈逸飞先生40年代出生于宁波，祖籍浙江镇海，毕业于上海美专，80年代留美，后在华盛顿，纽约，日本等地举办画展。他在70年代末画的《占领总统府》曾经给我留下很深刻的印象，那时他就已经是写实主义的高手。
陈逸飞先生早期的风景画也非常出色，但真正留给大家印象的还是他90年代画的一系列仕女油画。
陈逸飞先生的仕女画，展现了浓郁的东方审美情调。他用高超的超写实技巧，将古典的韵致与西方绘画技术紧密结合，描绘出脱凡出俗的美。他画中的仕女高贵华丽，身着极具东方民族特色的清末艳丽服装，缱绻凄美略带幽怨，加之深沉的光线衬托，一种忧郁的气氛自然益处。
由于陈逸飞先生追求只指出不确定的绘画意趣，一定意义上，他的唯美就带上了深深的脂粉味，而这也成了被人误读的原因。另外，他在90年代初，创立了Layefe服装品牌以及视觉艺术公司，同时，还进行一系列电影创作，比如《人约黄昏后》，由香港影帝梁家辉主演。2000年
