阳光透过大树浓密的枝叶,在地上留下斑斑驳驳的影像,潺潺的流水生声永恒不变的在耳边回荡。五岁的叶晨就这样慵懒的倚靠在一棵高大的古树边沿,仰着头静静的看着天空,看着天空中鸟儿追逐飞过,看着天空中云团轻柔的卷舒。身旁偶尔有着一两声深沉的牛哞声传来,可这一切都未能让他极为沉重的心情有所缓和。偏头瞥了眼正沐浴在阳光下慢悠悠吃着柔嫩小草的老黄牛,就又收回了他那深邃的的眸子,躺在古树下,就这样静静的看着天空。细嫩柔软的小手无意识的抠着地上的小草,在草坪上翻出一个黄黑sè的小泥洞,小小的泥洞,随着一个小手的挖掘,逐步的扩大开来,不知何时起,轻柔的小手渐渐的用力起来,手边的泥洞被其贯穿而过,五岁的叶晨就这样呆呆的看着天空,思绪飘飞,一段尘封已久的沉重往事再度浮现在他的脑海之中。 魔武大陆的某处黑sè森林,纵横交错的参天古树随处可见,杂乱无章的随意舒展着其庞大的枝干,枝...
() 夜幕降临,华灯初上, 苏奚手扶着把手,随着公车的前进左摇右摆地颠簸着。窗外的绿化树此刻像是一只只张牙舞爪的怪物,却无奈地倒退在后面,从路边店铺偶尔漏出来的的灯光则被划成一道道流彩。 苏奚一手插袋,有些吊几郎当地站着,无所事事的望着窗外。这条路并不十分繁华,车上的人不是很多,座位是坐满了,但车厢内只有那么七八个人站着,显得十分空阔。在这挤公车像当年用粮票换粮的时代,无疑算是少有的了。 站久了腰有些酸,苏奚伸了个腰,转着头看了看车内的乘客,可每个人看到他的目光袭来,都忙不迭地躲闪开,眼光里蕴着惊慌,像是避瘟神一般。 这也难怪,苏奚留着一头长头发,虽然很整洁,人也长得很清秀,衣服看起来也算得体,但对华夏人来说,这种蓄长发的青少年一般都是问题少年,而且在车上其他人看来,苏奚看起来还痞痞酷酷的,还真有点像郑伊健饰演的古惑仔形象。当...
不是前言的前言很久就要写这个故事,从小时候开始,袁天罡这个人物就深深刻在我的脑海里,让我遐想,这到底是个怎样的人啊,竟然能够看到未来,他的手里有什么魔法呢? 袁天罡:唐初益州成都(今四川成都)人。善风鉴,累验不爽,曾仕于隋,为盐官令。唐时,为火山令。著有《六壬课》《五行相书》《推背图》《袁天罡称骨歌》等。通志著录,其有《易镜玄要》一卷。久佚。 袁天罡在隋朝时曾出任盐官令。在洛阳曾给杜淹、王珪、韦挺三人相面,预言杜淹将以文章显贵而名扬天下;王珪不出十年将官至五品;韦挺面相如虎,将出任武官。并预言三人为官后都要遭贬谴,届时大家还会见面。果然在唐高祖武德年间,杜淹以侍御史入选天策学士;由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允,韦挺出任武官左卫率。三人正当仕途一帆风顺时,没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州,果然在这里又遇到了袁天罡。袁天罡再次相面预测“公等终且贵”,最后都...
() 昏暗笼罩着整片大地,尘烟轻飘在巍峨的山间,山脚下人有隐隐约约躁动的人群,山巅上两道人影相去几里,对立向相望。 “巫皇,你等暗中潜入我潜龙大陆,宣传邪恶的思想,欺我子民,侵我疆土,辱我正辉,现在,我要代表光明力量消灭你,你怕不怕?!”峻耸宏伟的山峰之巅,一约莫仈jiǔ岁的小胖子唾沫横飞,神有傲sè,手指前方,倒三角的小脸蛋上两片厚厚的香肠唇一上一下的呵斥,身后的披风在风的轻拂下微微飘扬,看上去甚是威风。 听到小胖子的话,山下簇拥在一起的一堆一堆人群顿时呼声大起,音浪滚滚“人皇威武,人皇威武……” 小胖子听到人们的欢呼声,脸上的得瑟之味更加浓郁,平rì里他不受待见,难得今时他万人景仰,自当好好威风一把,伸出食指堵了堵他外露的鼻毛,又努力提高他还没有变声的喉咙的振频“巫皇,快快认降,要不然待我发功,你定灰飞烟灭!”...
古代遗址与神话(1)1 “梦幻般的夏王朝遗址?” 这是日本一家具有代表性的报纸的头版头条,介绍了一份关于中国的考古学调查报告。 ——真是如此重大的事情么? 很多人都这样问我,甚至连广播电视台的人都上门来问。 “梦幻”这个词惹人遐想;同样,“到底有没有夏王朝”这个说法也让人疑窦重重。 以《史记》为首的中国古代史书,记录了三皇五帝之后夏殷周三个世袭王朝的交替过程。只不过在这个时间段内,划分神话时代和历史时代的时间点成了一个问题。三皇五帝属于神话时代,这一点基本没有什么疑问。 现代史学对于缺乏证据的传说是持否定态度的。殷王朝的存在性就曾受到广泛质疑。中国史学家中很少有人主张殷王朝不存在,但国外持这种观点的人非常多,“不存在”一说基本已成定论。日本的白鸟库吉(1865—1942)论证了“殷王朝虚构说”的合理性。大概从1899年起,人们开始关注甲骨,不久就确认了殷墟的存在...
() 在虚空的深处,有一个大陆。这个大陆的存在,是在法则之外的,所以命名为“超次元大陆”,但是在这里却强者如云,各大宇宙的管理者,都都向往此处,因为这里是,混沌创造者与虚无大帝的存在之处,能得到他们的赏识,自然以后如鱼得水。 但是在这原本的宁静中,出现了一个非法则的人,号“吞噬大帝”,他吞噬万物,不断的吞噬在小宇宙中的人,从而达到自己的目的,当虚无大帝注意到他的时候,却是为时已晚,他早强大到无法估计的地步,虚无大帝与吞噬大战几百次,但是从俩人进入十一次元开始,就再也没出现过,虚无大帝有五位大将,而吞噬也有五位大将,十一次元是由吞噬和虚无战斗中出现的,而创造了混沌的则是虚无大帝座下的五位大将。 在星空大殿,这是虚无五位战神最强者——湛星,所在之地,本因是最美好之地的星空大殿,从里到外却没有一点安详的气息,外面尸体遍地存在,里面有十股强大的力...
在21世纪这个经济与科技迅速发展的时代,有一个半工半读的“铿锵玫瑰”,她的名字叫沙罗。 此时她正在自己的家里,看着空无一人的餐桌上,那个装饰精美的生日蛋糕,今天是她17岁的生日,打工的蛋糕店的老板,在今天打烊的时候,给了她这个蛋糕。否则以她的性子,她绝不会花钱去买生日蛋糕,为了省钱同时也是不想回忆起那痛苦的往事。 头顶上的灯发出昏暗的光,更衬托出她的孤独与寂寞,“今年。。。也是一个人啊。”不敢想象她说这话是什么样的表情。什么时候开始的呢?喜欢独来独往,不想和无关的人多说一句话,以一种漠然的态度看待世间发生的事,将自己的心武装起来,等到发现的时候,自己已是孤单一人。。。。 蛋糕的中间是一棵樱花树,飘落的花瓣掉在蛋糕的表面上,树下还有两个人,沙罗知道那个女子就是自己,而那个男子,就是老板希望能保护自己的他吧。老板人非常的好,知道今天是自己的生日...
觉道人山居,稽古得楼之事,类凡十有二,其说成可喜。 推而广之,于劝惩不无助。于是新编《十二楼》,复裒然成书。 手以视余,且属言其端。余披阅一过,喟然叹觉道人之用心不同于恒人也。 锺离睿水题于茶恩阁 ... ... 合影楼第一回 防奸盗刻意藏形 起情氛无心露影 词云: 世间欲断钟情路,男女分开祝掘条深堑在中间,使他终身不度是非关。堑深又怕能生事,水满情编炽。绿波惯会做红娘,不见御沟流出墨痕香? 右调《虞美人》这首词,是说天地间越礼犯分之事,件件可以消除,独有男女相慕之情、枕席交欢之谊,只除非禁于未发之先。若到那男子妇人动了念头之后,莫道家法无所施,官威不能摄,就使玉皇大帝下了诛夷之诏,阎罗天子出了缉获的牌,山川草木尽作刀兵,日月星辰皆为矢石,他总是拚了一死,定要去遂心了愿。觉得此愿不了,就活上几千岁然后飞升,...
() 仙一个虚无缥缈的称谓,长生终不死,傲世九重天!为了成仙,无数的人在努力着,为了那传说中的长生不死! 在传奇大陆上,土地非常的广阔,被分为了西域,南蛮,东圣,北漠,中州五块!其中中州面积最小却是最繁华的一个,北漠面积相对比较大,但是到处是沙漠,荒芜人烟,只是有一些比较特殊的种族生活在那里!南蛮乃是蛮荒之地,原始古森林,数不尽的妖兽,在南蛮是人类的禁地,没有人知道里面有多少妖兽,也没有知道他有多大!西域为俗世世界,这里只有极少的修真者,统治在王朝之下,在西域也有着一种特殊的力量,使得修真者无法进入!东圣则是修真者的修炼圣地,所以被称为东圣!有很多名山圣地,修仙门派则是多不胜数! 修真者以采纳天地之灵气,修身养气,练魄融魂从而羽化飞升!采纳天地之灵气也有快慢之分,当然不管是灵气还是天材地宝无一不在五行之中,所以采纳灵气的快慢就很五行灵根有...
引言无论如何,美国都是人类历史上非常重要的国家,虽然这个国家自身的历史与人类的历史相比,短暂得近乎可怜。美国被很多理论家看成是人类文明精华的结晶,这种观点能够成立的前提是,西方文明足以代表和囊括全人类的文明,在这个前提下,把美国看成是西方文明迄今为止的最高体现,应该是比较恰当的。虽然美国的历史并不长,但是,从美国国会的建筑是模仿古希腊神殿,我们就会看出一些美国的雄心,也可以看到这个没有历史的国家如何通过认祖归宗来确立自己的身份。 关于美国这个神奇的国家,已经有了很多神话。这些神话在世界上很多地方流传,很多人因这些神话而痴迷,他们或不遗余力地推销这些神话,或为这些神话描金画凤,或试图在自己的土地上复制这些神话。这些神话甚至已经成为很多人的精神鸦片,离开这些神话,他们甚至就找不到人生的目标和生活的方向。离开这些神话,他们甚至找不到自己的语言和思想。虽然这些神话的出...
() 自从三年前开了一本很小白的书并且在写了40万字就太监了后,我就一直在想自己是不是做了一件很不道德的事情。 三年的时间说长不长,说短不短。也许够完成一个梦想,也许连一场战争都结束不了,三年的时间发生了无数事情,也许你想到这三年的是郁闷、伤心或是高兴、快乐,时间都已经匆匆过去。 在这三年中,无数次心里下决心要将其补完,但是每次都找借口放弃了,期间自己也重新看过已经写过的章节,结果却是被自己所写的东西恶心到不行,写的太烂了,实在是没法再次拾起来继续写。 但是装作忘记了,我感觉又很对不起原来的那些读者,都已经这么久了,还有几百人收藏,他们应该是忘了下架吧???也许这个答案我会好受些。 也许此书依然是很烂,也许那天说不准又会太监,不过我保证会用心来写,至少在太监之前。...
【书名】北帝伤后【作者】星葶【链接】//.xs8/love/8069/index.html楔子皇帝的恶梦星华这个系列已经进入第三本,不知不觉中也写了三个皇帝了,可一想到「皇帝」这两个字,葶就恶梦连连。每次只要皇帝一出现,众人跪的跪、拜的拜,然后,就要写出行礼的语词和动作。呜……连写三个下来,丫葶自己也很想跪地求饶,求他们大发慈悲,饶了可怜的葶。可偏偏他们是男主角,又不能不让他们出现,所以,忍着痛苦,葶还是要让大家跪来跪去。小时候葶很喜欢看歌仔戏,(其实,现在还是很喜欢看,可惜已经很少有人愿意再制作这类的传统戏曲了。)戏中的情节大多都和皇帝脱不了关系,而最常出现的就是「大汉春秋」、「臭头皇帝朱洪武」、「唐太宗李世民」这一类脍炙人口的皇帝戏。再来,古装剧也是葶的最爱,像「貂婵」、「西施」、「武则天」、「杨贵妃」,「杨家将」这一类祸国殃民或是保家卫国的戏,只要电视上有播出,笔几乎都有看。像「还珠...
() 我,韩笑,nǎi名小天。出生在一个普通的农民里,家里还有四个姐姐,听说我的身价是家里最高的,因为我是最后一个超生分子。刚一出生就身价过万(被计生办罚款一万三)。 或许,在现在的孩子们看来这很难以置信,但是,当时在农村,这确实是很正常的。不孝有三,无后为大,虽说很多家里的墙上都写着硕大无朋的宣传语——生男生女都一样,男女都是传后人。但是,我叔叔家里直接三个全是小子,而我家里四朵金花,这引起了爷爷的不满,于是,爷爷的房子给叔叔家了,而我大爷家里只有一个女儿,我爸爸很孝顺,对长辈们都是敬爱有加,所以,家里无人的大爷(我那个姑姑已经加到外地了。)就把他的房子传给了我爸。 但是这却引得叔叔和婶婶的眼红,当时,叔叔放了一句狠话,“这间房子迟早还是我的!”(因为我家里比较穷,所以没有人愿意入赘到我家里,一旦我的四个姐姐全部嫁人,根据这里的规矩,嫁出...
序(1)中国历史,大约三分之二的时期是统一的,三分之一是分裂的。在分裂的时代,刀光剑影的政治势力的战争演出,“月黑杀人夜,风高放火天”的民间散勇的掠夺活动,让当世人动魄惊心。其中,疯狂的盗墓场面,则是屡屡重合的历史场景。可惜,这样常见的重大历史课题,很少得到史家的认真著述。 由于近年来盗墓活动愈演愈烈,越来越具有普遍性、群众性和高科技性的特点,引起了一些写作高手的兴趣,出现了《盗墓笔记》、《鬼吹灯》一类的通俗盗墓文学作品,在文化商品市场上热销,而学术性或专业普及性的读物则很少。个人孤陋寡闻,只听说有殷啸虎、姚子民的《盗墓史》和王子今教授的《中国盗墓史》两种作品。真是惭愧,都未曾读过。 之后,有倪方六的《盗墓史记》出版,该书首先在网上引起了轰动,出版后一直热销不衰。继《盗墓史记》之后,倪方六君又有《中国人盗墓史》新著一种,行将付梓。承他不弃,约我说点什么。本人不...
鲜卑帝国 序言(1)以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴替。知什么兴衰的呢?国家!国之兴衰、家之兴衰,政治家如果不能从史书中获得用于现代社会治国的经验教训,读史等于白读;普通人如果不能从史书中获得家族或家庭兴盛衰落的原因和教训以及个人创业或生活的成败得失,读史也等于白读。 读史使人睿智,如果像看故事那样去读,像听评书那样去理解,只能是言者泛泛,听者泛泛,有何益处哉。洞彻古人之心,通晓古人之意,只有做到这些,才可以对古人说,如果换成我,我会不会像你一样去处理事务,把握机会呢?读历史,大都讲解的是将相王侯,可能和我们大多数人挨不上边,其实不然,他们也是人,普普通通的人,只不过际会相逢,在乱世之秋成就一段段功勋伟业罢了,或是借父兄之资守成为主,或参政机要成为权臣。他们与我们一样,有七情六欲,行为处事也脱不掉习惯性的思维,去掉他们头上的光环,他们是再普...
平淡里涌出了波澜壮阔之美谏草亭八角攒尖的灰瓦顶探出墙头,后人将杨椒山当年所写的弹劾仇鸾、严嵩的谏言草稿刻于石上。 历史上的杨椒山是明朝著名的直谏名臣,因弹劾严嵩遇害,令后世英雄为之扼腕。杨椒山故居在清朝一度成为翰林院的学士们常规的吟游地点-松筠庵,而松筠庵是称得上风云际会的,有许多大事件在这里发生,最著名的当属1895年的"公车上书",它的意义在于冲破了清朝厉禁知识分子干预时事的规定,并为之后的"戊戌变法"掀起了一个预热的高潮。 在这里,忠臣、雅士、爱国文人一脉相承 金玉其外,未必金玉其中。古往今来,大人物们未必个个都气宇轩昂。评判一个人是否成功,不能单看外表。评判一处老住宅是否有价值,也是同样道理。走进宣武门外达智桥胡同,经过几个路边摊,碰到抱着孩子出来买菜的主妇们,呼吸着弥漫着油烟味道的空气。停在12号门前,打量着灰墙灰瓦的一座山门,这就是杨椒山故居,不过一座小庙...
写在前面:纯散心、老梗、无创意。需要创意和新鲜的请左键脱离。 想教导我怎么写作的,也请饶了我,让老太太自娱一下。我不是作家,我只是个九流说书人。管杀不管埋,谢谢合作。--浣花曲辘轳发出吱吱轧轧的声音,她吃力的转动,试着把水从深井里打上来。时值三月,虽说已经是春末,对生长在亚热带的她来说,风还是很冷的。 但太阳和劳动,却让她全身冒汗,半新不旧的棉衣当风一吹,会打冷颤。即使已经一年多了,她还是不怎么适应这样的温带气候。等吃力的把井水倒入水缸中,她松了口气,软绵绵的靠着大水缸坐下喘着,眯着眼睛看着蔚蓝的晴空。 缠着破布条的手指不断颤抖,有点黏黏的,钻心的痛,大概又蹭破了水泡。她又打了桶井水上来泡泡疼痛的手。 幸好今天的活儿大概都干完了,只剩下做晚...
做人,做中国人,做现代中国人;大自然、大社会都是活教材;做中学,做中教,做中求进步——陈鹤琴序学习和发扬陈鹤琴先生的 教育思想和精神陈鹤琴先生是我国著名教育家、幼儿教育的先驱。我在学生时代就读过他的书,如《儿童心理之研究》、《家庭教育》等,现在虽然已经记不清楚具体内容了,但他的“活教育”思想却一直印在我的脑海中。20世纪二三十年代在中国提倡“活教育”是非常先进的,因为当时中国的社会还是半封建半殖民地的社会,传统的压抑人才的旧教育并未消灭,许多引进的国外教育理论又没有被国人消化。陈鹤琴先生和陶行知先生一起提倡“生活教育”、“活教育”,为中国教育的现代化、科学化、本土化开辟了道路。这种教育思想是先进的,其意义是十分深远的,到今天仍然有现实意义。 “活教育”的意义在哪里?就在于它是从我国的国情出发提出来的,是中国自己创造的教育理论。陈先生主张中国儿童教育的发展要适合国...