作者：祝天辉前言本书即是为满足广大父母“望子成龙”的迫切心情而编辑的。书中选编的典型人物很多，从古代到现代，从中国到外国，有政治家、思想家、军事家，也有科学家、艺术家、文学家。他们中有成功的经验，也有失败的教训，蕴含着科学、蕴含着智慧、蕴含着经验。作为父母，或是子女，都有必要读一读此书。做父母的可以从中学到教子艺术，做子女的可以从名人的经历中学到成长的经验。当然，这160多位名人由于其所处的时代不同、民族不同、国籍不同、接受教育的程度和目的不同等原因，其教育的方法也有很大差异，我们切不可盲目照搬照套，而应该科学地加以分析，然后进行取舍、借鉴。本书10年前出版过，曾受到广大父母和青年们的好评。今天，根据形势的发展和广大读者的要求，我们又对书中的内容作了些调整和修改，并在每篇故事的后面，又有针对性地选辑了几句精辟的名人格言。它富有哲理性，耐人寻味，可以给人以深层次的思考。...　

- 手机访问 m.--¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【你的用户名】整理附：【】内容版权归作者所有!详述三千年未有之大变局：透过细节看清朝(精编)作者：袁野.- 手机访问 m.《透过细节看清朝》目录《透过细节看清朝》前言皇帝自杀泥腿子坐龙庭(1)泥腿子坐龙庭(2)泥腿子坐龙庭(3)天平的最后一个砝码(1)天平的最后一个砝码(2)猝不及防的机会(1)猝不及防的机会(2)猝不及防的机会(3)大战山海关(1)大战山海关(2)席卷天下(1)席卷天下(2)席卷天下(3)鸦片流毒天下(1)鸦片流毒天下(2)林则徐禁烟(1)林则徐禁烟(2)林则徐禁烟(3)九票之差和两个错误(1)...　

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━岛8·天王海王卷首语文/郭敬明2006年的夏天，我改写了《1995-2005夏至未至》。时光又退回到2004年的夏天。上海的白光依然泛滥滔天。连续几日的高温让人觉得夏天永远都不会结束了。可是还是有一些情绪缓慢地生长在心里，那是2004年夏天再也无法重回的心境。有些情绪，只能发生在我们最透明的少年。那时头顶的蓝天永远是一张寂寞的脸，浮云将一切渲染上悲伤的釉质，在天空里发着光。那些光芒将我们这些平凡的男生女生，照耀成将来的传奇。在完成《夏至》的那一年里，我经历了很多很多的事情。像是台风过境，悲伤一片荒草伏倒般辽阔。而在过去两年之后的夏天，当一切过去之后，所谓的悲伤，也已经被重新枯荣过两季的高草覆盖得看不出一丁点痕迹。...　

作者：露西·M·蒙哥玛丽第一章林德太太大吃一惊雷切尔·林德的家就在安维利大街向下斜伸进山谷的地方，四周长满了梢树和野生花草，一条小溪横穿而过，源自老卡斯伯特家农场的树林，上游水流湍急，从树林中蜿蜒奔流，暗藏着许多隐秘的潭水和小瀑布；但当小河流到林德家门前的山谷时，却变得安静而规矩。也许是它知道，如果要从雷切尔·林德家门前经过而不适当地注重体面与礼节的话，就无法从林德太太那敏锐的目光下逃脱，此时林德太太正端坐在窗前，犀利的目光监视着外面的世界，从小溪到顽童，无论发现任何不同寻常的事情，她都要想办法探个究竟，不然就无法安心。安维利人大多乐于助人，关心自己的左邻右舍，但象林德太太这样能把家里和家外都兼顾到的还真是不多。论做家务，她可以说是得心应手，干净利落：她组织了一个裁缝小组，协助着主日学校的工作，此外还是教会救助协会和对外传教辅助团最有力的支持者之一。林德太太能够一...　

作者：曹博第1节：大学，厚积薄发的起点(1)Chapter One 二十出头，看谁赢在起点每一个刚进入大学校园的人都应当掌握七项学习：学习自修之道、基础知识、实践贯通、培养兴趣、积极主动、掌控时间、为人处事。只要做好了这七点，大学生临到毕业时的最大收获就绝不会是"对什么都没有的忍耐和适应"，而应当是"对什么都可以有的自信和渴望"。只要做好了这七点，你就能成为一个有潜力、有思想、有价值、有前途的快乐的毕业生。--李开复（Google全球副总裁、中国区总裁）● 大学，厚积薄发的起点"恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。"许多年前，毛泽东的一首《沁园春·长沙》不仅脍炙人口而且激发了几代青年人的豪情壮志。作为一个有抱负的男人，大学时光是一个不容忽视的关键时期。大学四年的光阴可以造就一个人，也可能毁掉一个人。四年的大学生涯，有太多的事情要准备，好好把握，我们就能赢在起点。...　

《二刻拍案惊奇》作者：凌濛初序序尝记《博物志》云：“汉刘褒画《云汉图》，见者觉热；又画《北风图》，见者觉寒。”窃疑画本非真，何缘至是？然犹曰人之见为之也。甚而僧繇点睛，雷电破壁；吴道玄画殿内五龙，大雨辄生烟雾。是将执画为真，则既不可，若云赝也，不已胜于真者乎？然则操觚之家，亦若是焉则已矣。而不知无奇之所以为奇。舍目前可纪之事，而驰骛于不论不议之乡，如画家之不图犬马而图鬼魅者，曰：“吾以骇听而止耳。”夫刘越石清啸吹笳，尚能使群胡流涕，解围而去，今举物态人情，恣其点染，而不能使人欲歌欲泣于其间。此其奇与非奇，固不待智者而后知之也。则为之解曰：“文自《南华》、《冲虚》，已多寓言；下至非有先生、凭虚公子，安所得其真者而寻之？”不知此以文胜，非以事胜也。至演义一家，幻易...　

目 录前言卷一举香赞 净心神咒 净口神咒 净身神咒 祝水神咒 解秽神咒 净天地神咒 金光神咒请社令 安土地神咒 混沌初分品第一 古佛乾坤品第二 无生传令品第三 家乡走圣品第四 弓长领法品第五 慧眼开通品第六卷二圣来投凡品第七 警中游宫品第八 真香普赴品第九 戊己安身品第十 南北展道品第十一 东西取经品第十二卷三三佛续灯品第十三 五祖承行品第十四 芦伯点杖品第十五 祖续莲宗品第十六诸佛斗宝品第十七 末劫众生品第十八卷四走马传道品第十九 龙华相逢品第二十 排造法船品第二十一 地水火风品第二十二 天真收圆品第二十三 万法皈依品第二十四结语前 言龙华经。缘起于大自然无量清虚。大真空大自在之自如理性。论述大自然天地万物万灵之真理。施于天地人三界。行实之用。是皇天赋于中华民族的真宝。中华佛经。盘古至今。道德仁善立宗教。自觉为用。主经是大自然大自在天人合一之大作。万经之主。万世之真经。自然永恒之理教。原古...　

- 手机访问 m.---¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【落英听雪】整理附：【】内容版权归作者所有!-- Page 1---蔡东藩及其 《中国历代演义》柴德赓中国历史悠久，史料非常丰富，单是一部廿四史就有三千几百卷，其余的史书更不知多少倍于此数。在史料丛杂、头绪繁多的情况之下，学者虽穷年累月，未必能尽读这么多的书；就是读了，这些书本身的错误不少，亦未必都有用处。当前最重要的是要写出几部史实可靠，观点正确，既有系统，又有重点的通史，让大家对祖国的历史有个共同的正确的认识。这方面工作正在进行，且已取得一定的成绩。...　

- 手机访问 m.--¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【jj1319955】整理附：【】内容版权归作者所有!新刊古列女传八卷　（汉）刘向　编撰　　说明：此电子版所依据的原本为美国弗吉尼亚大学图书馆藏清刻本《列女传》，题名"新刊古列女传八卷，刘向编撰，顾凯之图"。据该本"跋"称，该本又为"摹刊宋本"，并称其中插图为唐宋人临顾凯之"列女传图长卷"。　　卷一　母儀傳　　卷一之一　有虞二妃　　有虞二妃者，帝堯之二女也。長娥皇，次女英。舜父頑母嚚。父號瞽叟，弟曰象，敖游於嫚，舜能諧柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而愛象，舜猶內治，靡有姦意。四嶽薦之於堯，堯乃妻以二女以觀厥內。二女承事舜於畎畝之中，不以天子之女故而驕盈怠嫚，猶謙謙恭儉，思盡婦道。...　

.- 手机访问 m.--¤╭⌒╮ ╭⌒╮欢迎光临╱◥██◣ ╭╭ ⌒︱田︱田田| ╰--╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬版 权 归 原 作 者【风月宝贱】整理附：【】内容版权归作者所有!内容介绍:《西湖梦寻》五卷，追记往日西湖之胜，以寄亡明遗老故国哀思。作者对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述，按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来，把杭州的古与今展现在读者面前。作者介绍:张岱，一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、会稽外史、六休居士。浙江山阴人。生长在一个世代簪缨之家，也是一个洋溢着风雅气息的诗书之家。高祖张天复，嘉靖二十六年进士，官至云南按察副使、太仆寺卿，著有《皇舆考》《鸣玉堂稿》，纂修《湖广通志》、《山阴县志》。...　

作者：[韩]高得诚,郑成镇,崔秉熙1第一部分第1节：理财是为明天的生活存储今天的财富理财是为明天的生活存储今天的财富一个人到60岁以后，就基本上不能通过工作来赚钱了，晚年的生活费用主要来自年轻时的积累。“养儿防老”这句老话现在已经过时了，如果儿子不“啃老”就已经是你的造化。因此，你要想晚年生活无忧，就必须提早做好准备。我认为一个人应该在35岁开始为自己存储养老金，35岁之前的财富积累主要用于结婚、生子、买房和买车。一个人在35岁之后，随着事业的稳定发展，收入逐步增加，用于积累的财富也随之增长，积累的目的主要是为了自己养老，次要目的是为了子女的教育费用。一个人到60岁的时候，应该存储好未来20年的生活费用。那么怎样储备养老金呢？我认为主要有以下几种方法：第一，储蓄。银行是财富最好的住所，因为存在银行的钱不会损失本金，还能带来收益。存储养老金最好用长期储蓄的方法。我提出一种阶梯储蓄法...　

作者：吴航野客校点说明《驻春园小史》又名《第十才子驻春园》、《绿云缘》、《第十才子双美缘》、《一笑缘》、《第十才子书》。不署撰人，题“吴航野客编次”。首有乾隆壬寅水箬散人序。全书六卷，共二十四回。据序，“《驻春园》一书传世已久”，刊行于乾隆年间。本书据乾隆四十八年万卷楼刊本校点，参校上海铸记书局石印本。序人伦有五，天合之外，则以人合。天合者，情不足言；人合者，性不可见。故者弟忠根于性，而琴瑟之好，胶漆之坚，则必本之情。其真者莫如悦色。试从《大学》序以思，足占一往而深，又在嘤鸣之上。《易书》于男下女，而系之咸，于二女同居，则命之睽。见情有可通，亦有所隔。汉儒训《诗·雎鸠》，谓求贤女以自助，其义甚长。情之为用，至斯而畅。必拘拘于唱随问，不亦偏乎？...　

作者：[阿根廷]博尔赫斯心狠手辣的解放者莫雷尔源远流长1517年，巴托洛梅·德·拉斯卡萨斯①神父十分怜悯那些在安的列斯群岛金矿里过着非人生活、劳累至死的印第安人，他向西班牙国王卡洛斯五世建议，运黑人去顶替，让黑人在安的列斯群岛金矿里过非人生活，劳累至死。他的慈悲心肠导致了这一奇怪的变更，后来引起无数事情：汉迪②创作的黑人民乐布鲁斯，东岸画家文森·罗齐博士在巴黎的成名，亚伯拉罕·林肯神话般的伟大业绩，南北战争中死了五十万将士，三十三亿美元的退伍军人养老金，传说中的法鲁乔③的塑像，西班牙皇家学院字典第十三版收进了“私刑处死”一词，场面惊人的电影《哈利路亚》④，索莱尔⑤在塞里托率领他部下的肤色深浅不一的混血儿白刃冲锋，某小姐的雍容华贵，暗杀马丁·菲耶罗的黑人，伤感的伦巴舞曲《花生小贩》，图森特·劳弗丢尔⑥像拿破仑似的被捕监禁，海地的基督教十字架和黑人信奉的蛇神，黑人巫师的宰...　

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曲礼曲礼曰．毋不敬．俨若思．安定辞安民哉．敖不可长．欲不可从．志不可满．乐不可极．贤者狎而敬之．畏而爱之．爱而知其恶．憎而知其善．积而能散．安安而能迁．临财毋苟得．临难毋苟免．很毋求胜．分毋求多．疑事毋质．直而勿有．若夫坐如尸．立如齐．礼从宜．使从俗．夫礼者．所以定亲疏．决嫌疑．别同异．明是非也．礼不妄说人．不辞费．礼不踰节．不侵侮．不好狎．修身践言．谓之善行．行修言道．礼之质也．礼闻取于人．不闻取人．礼闻来学．不闻往教．道德仁义．非礼不成．教训正俗．非礼不备．分争辨讼．非礼不决．君臣．上下．父子．兄弟．非礼不定．宦学事师．非礼不亲．班朝治军．莅官行法．非礼威严不行．祷祠．祭祀．供给鬼神．非礼不诚不庄．是以君子恭敬撙节．退让以明礼．鹦鹉能言．不离飞鸟．猩猩能言．不离禽兽．今人而无礼．虽能言．不亦禽兽之心乎．夫唯禽兽无礼．故父子聚麀．是故圣人作．为礼以教人．使人以...　

作者：王福志序：教育不是一种技术一个农村少年，在普通的农村小学，连续跳级，只用了3年时间就读完了小学6年的全部课程，14岁获得全国中学生奥林匹克竞赛数学一等奖，16岁就已经连续三次参加全国高考，每次都大大超过录取分数线。2001年，15岁的他断然拒绝了清华大学物理系原子能专业的邀请，2002年又以高分考入清华大学生物医学工程专业，用他的勇气和实力打造了一连串少年的辉煌。回首走过的路，作为父亲——一个普通的农民，多的只是感慨。如今二儿只有10岁，也读初中二年级了，在演绎着哥哥走过的路。为什么农家小院里能走出这样一双超常的少年？作为父亲，我只想用发生在自己身上的事情，用我在教子中“误打、误撞”出的经验，告诉大家：每一个孩子的潜能都是巨大的，孩子成长的过程，就是他潜能释放的过程，谁释放得最充分，谁的生命就最辉煌。...　

天堂蒜薹之歌作者：莫言第一部分：第1节：自序●自序莫言小说家总是想远离政治，小说却自己逼近了政治。小说家总是想关心"人的命运"，却忘了关心自己的命运。这就是他们的悲剧所在。小说发表后，许多人问我：这段话，是斯大林在什么时候、在什么地方说的？为什么查遍《斯大林全集》，也找不到出处？我的回答是：这段话是斯大林在我的梦中、用烟斗指点着我的额头、语重心长地单独对我说的，还没来得及往他的全集里收，因此您查不到这是狡辩，也是抵赖。但我相信：斯大林是能够说出这些话的，他没说是他还没来得及说。进入二十世纪八十年代以来，文学终于渐渐地摆脱了沉重的政治枷锁的束缚，赢得了自己的相对独立的地位。但也许是基于对沉重的历史的恐惧和反感，当时的年轻作家，大都不屑于近距离地反映现实生活，而是把笔触伸向遥远的过去，尽量地淡化作品的时代背景。大家基本上都感到纤细的脖颈难以承受"人类灵魂工程师"的桂冠，瘦...　

作者：佚名序尝思人道之大，莫大于伦常；学问之精，莫精于性命。自有书籍以来，所载传人不少，求其交尽乎伦常者鲜矣，求其交尽乎性命者益鲜矣。盖伦常之地，或尽孝而不必兼忠，或尽忠而不必兼孝，或尽忠孝而安常处顺，不必兼勇烈。遭际未极其变，即伦常未尽其难也。性命之理，有不悟性根者，有不知命蒂者，有修性命而旁歧杂出者，有修性命而后先倒置者。涵养未得其中，即性命未尽其奥也。乃木兰一女子耳，担荷伦常，研求性命，而独无所不尽也哉！予幼读《木兰诗》，观其代父从军，可谓孝矣；立功绝塞，可谓忠矣。后阅《唐书》，言木兰唐女，西陵人，姻弓马，谙韬略，转战沙漠，累大功十二，何其勇也。封武昭将军，凯旋还里。当时筮者谓致乱必由武姓，谗臣嫁祸式昭，诏征至京。木兰具表陈情，掣剑剜胸出心，示使者而死。死后，位证雷部忠孝大神，何其烈也。去冬阅《木兰奇女传》，复知其幼而领悟者性命也，长而行持者性命也。且通部...