()　　　　一rì，太白金星来报玉帝，“听闻西方之主对信徒布下承诺，虔诚的信徒死后灵魂可升入天堂。”　　　　玉帝听闻，心念一动，抬眼看向殿下太白星官，“哦，先是不声不响把人家哪里呀搞怀了孕，后又忍心看着儿子野出被jiān人谋害，怎么还好意思叫也合法呢？世人不明真相，跟着瞎起哄。”　　　　星官听闻不由一怔，半天方才明悟，忙高举一大拇哥对玉帝赞道：“妙、妙、妙！玉帝高见，原来名字之中还暗藏玄机，只可惜世人多为愚钝之辈，竟被蒙蔽了。”　　　　玉帝心想：“那倒是，没有两把刷子，这个位置岂不是谁都可以来坐？”不过星官的话还是让他很受用，于是一边命侍官为星君赐座看茶，一边摆摆手，故作谦虚地说：“分内之事，不值一提。”说完就转入正题，“星君有话，但说无妨，不必拘礼。”...　

┳米┳花┳书┳库┳ http://www.7mihua.com在韩国，有这样一个说法广为流传，韩国人一生无法避免三件事：死亡、税收和三星。三星在韩国被誉为“知名度最高的企业”，已经成为韩国的标杆企业，被视为韩国的民族骄傲。这个国际知名企业成立最初却被认为是生产“廉价”产品的小作坊，如今却神话般成长起来，深刻地渗透进韩国人的每一个细胞中，而其背后的领军人——李健熙，在韩国则如神一般地被人歌颂和崇拜。美国路透社一位记者曾这样形容李健熙在韩国的独特地位：公众场合罕见他的身影，他说话也轻声细语，但只要李健熙一咳嗽，整个韩国就感冒。...　

自序　　李斯这个人物，让我着迷已经很久了。20岁时，第一次在《史记》中读到他的列传，便有一种悚然的感觉。后来多读了几遍，想见其为人，那中间隔着的两千年的时光竟渐渐融解消失了，觉得他好像还活着，在我们中间。　　我知道这里面有着一个好故事，可从来没有想过自己有能力把它写出来。《留学美国》出版后，受到不少读者的欢迎和朋友的鼓励，以至于自己有时真的把写作冲动当作写作才能了。于是，在谋生的百忙当中，偷闲发愤，历时两中，写成此书。只是年纪渐大，阅历渐多，做起事来却越来越少了正经，写作中间，常常严肃不起来了，不存寓教之心，只有自娱之意。　　说是自娱，也为娱人。作品写出，是希望读者花钱来买，作家们的“奉献”之说，多少有些虚情假意。读者花了钱，要求一点阅读快感，实不为过。至于笑过哭过之后，有些感慨，多点醒悟，固然是好，没有似也无妨。教人育人，毕竟是圣人的事情；娱己娱人，方是文学...　

《禽兽王朝》导读大分裂时代就是大黑暗时代，这个时代中，前后有二十七个疆土面积大小不等、立国寿命长短不一的帝国王国，但是，没有一个政权，比北齐帝国更使人震恐。高姓家族组成的这个禽兽王朝，虽然只有二十八年，但却拥有六个皇帝，其中只有一个——三任帝高演，还像一个正常人类，而六任帝高恒，不过一个八岁小娃；其他四个君王的凶暴淫虐，在中国历史上可谓空前。国家元首既是禽兽，人民的苦楚，可想而知。北齐帝国直到五六三年，法官判案才有法律可以遵循，一个国家长达十四年没有法律，这个国家事实上不过是一个巢穴，而在无法无天成为惯性之后，即令有法，又谁能遵守？可哀。　　柏 杨　　一九八七·五·一五　　 ..五五五年 乙亥(1)１ 春季，正月一日，南梁帝国（此时无首都）邵陵郡（湖南省邵阳市）郡长刘棻率军增援江陵（湖北省江陵县），前进到三百里滩（湖南省冷水江市资水中游），部将宋文彻叛变，斩刘棻，率军退...　

引子1　　作为一名学习并专注于历史的学生，我将尽本人的最大努力以做到尊重历史－－在没有主角们参与的事件中，历史将保持原有轨迹运行；在他们参与的事件中，历史将按照他们的作用力的大小而被加以或轻微或显著的改变；只有当他们完全成为一支独立和强大的力量后，历史和社会才会有明显的改变。　　最后，由于深觉自己才疏学浅，在整个尝试写作的过程中定会存在众多不足之处，故而诚挚地渴盼各位同好能不吝指正并提出宝贵意见，使我能继续创作下去并日渐成熟进步。你们思想的火花将是我前进的动力，你们中肯的批评将是我进步的方向。感谢您的浏览！！！　　本文由铁血读书首发 ..第一节 相聚2008年，中国，北京。　　城东一不起眼的茶馆里，老板接待了七个穿军装的人，六男一女。他们要了一个包厢，上了茶水和茶点以后就客气地告诉老板，不再需要服务了，并紧紧关住了包厢的门。老板觉得有些奇怪，但又不明白到底是怎么回事，心...　

自序提到台湾，通常我们首先想到的是阿里山和日月潭，一座山一潭水几乎代表了对宝岛的所有想象，不过如果问题转到台湾同胞走过的足迹，我们的印象便变得十分模糊了。的确，我们不太知道他们是怎么生活过来的，也不太知道他们对自己的生活怀有怎样的情感。　　然而，了解这些正是两岸同胞达成互爱的基础。两岸同胞以同理心来了解彼此的梦想和渴望，以及至今为此付出的代价和取得的成果，彼此欣赏，彼此谅解，任何隔阂都可化解于无形。　　继《岁月台湾：1900－2000》一书之后，笔者再编撰此书，由过去编辑的《二十世纪台湾》全集中选取适当的照片，更强化了视觉的效果，用清晰的画面让读者可以直接在纸上饱览宝岛美丽的山川，看到人物鲜活的表情，让百年的光影瞬间从眼前掠过。笔者不发惊人之语，也不做猎奇之态，而是通过呈现台湾民众庸常的生活、温馨的琐事，让读者的心思不自觉地飞越海峡，走入彼岸的时空。...　

总序(1)文/龚鹏程　　现代文学两大阵营，一是现代主义，一是现实主义。现代主义旨在反映现代社会中人的处境，现实主义则以反映社会为目标，它们的关怀所在，都不在历史而在现代。即或采用历史题材，如鲁迅之写《故事新编》，或后来的姚雪垠写《李自成》之类，目的也不在讲史，而在自抒怀抱，改造时代。　　可是，人类对历史的情怀，仍是不可磨灭的。现代社会中，讲史仍以巷议街谈、稗官野史的形态在继续发展。刘绍唐先生主持《传统文学》月刊，自号“野史馆馆长”。其所谓传纪文学，实即古之所谓讲史也。　　但传记文学发展至今，在笔记、考证、述传等方面，固然足以绍续古人；然而衍古事以敷说，足以为古代《东周列国志》、《三国演义》一类作品之嗣响者，实不多见。　　高阳、南宫搏这几位先生的重要性就在这儿。...　

彩云国物语第一卷 红风乍现话说彩云国的建国传说。很久很久以前，当时正处于魑魅魍魉横行跋扈的年代。在这个看似永无止尽的混乱之中，一名青年踏上旅途。青年一路斩妖除魔，衷心祈求人民安居乐业，持续着漫长无终点的旅程。终于他的诚心感动了八名神仙。蓝仙、红仙、碧仙、黄仙、白仙、黑仙、茶仙、紫仙——人称彩八仙的八位以颜色为名的神仙，发挥神力帮助了青年。青年名为苍玄，正是籍由八仙神通打造一国根基，为人间开创崭新治世的彩云国开国君主。苍玄驾崩之后，八仙也随之消声灭迹。但据传他为八仙所兴建的雅致宫殿，以神仙的居所——仙洞宫为名，至今仍然屹立在王城的一隅。《彩云国建国传说——作者不详》序章深夜——王宫深处，一群朝廷重臣正进行着一场密谈。“……的确是一个大问题。”...　

　　　　()　　　　在一个大雨磅礴的晚上，羊驼村突然来了几个黑衣人，这一行人径直来到了村头的郭靖家。当时郭靖一家子刚吃完饭，正准备睡觉，这一伙人的到来打乱了他们的作息。　　　　一群大约十一二个黑衣人人皆站在雨中，也没个防雨的器具，就任凭雨水在身上肆虐，衣服已经湿透了，雨水打在他们的脸上已经辨不清他们的面目，只有为首的那个黑衣人推门走进了屋子里。　　　　屋子里的陈设很简单，灯光昏黄黯淡，即便如此郭靖还是认出了身前的黑衣人。　　　　“终究还是躲不过啊！”说完这句话，郭靖让妻子林贵花带着6岁大的儿子郭强走进了房间里。　　　　随后郭靖坐了下来，黑衣人也坐了下来。黑衣人在屋内环视一圈，手指扣着桌子。“看来师兄这几年过得倒是清雅平淡，这次来打扰师兄也是无奈之举，还请师兄见谅。”...　

　　　　陈三爷为了摆脱车后悬吊的沈笑薇，他依然没放弃开枪射击。　　　　可是，这几枪，沈笑薇都躲过了，好在这个时候陈三爷那把手枪里已经没了子弹。　　　　陈三爷一气之下，直接将手枪扔出了车窗外，猛踩油门，将奥迪车开得更快了。　　　　悬吊在窗檐上的沈笑薇也感觉到车速加快了。她感觉整个人都快飞起来了，而且奥迪车还一左一右的行驶，她的身体也在窗檐上飘来飘去，好几次，就差点被甩飞，但沈笑薇还是咬牙坚持住了。　　　　此刻的白振东也在车后拼命的追，车速越来越快，他的速度有些跟不上。　　　　等这辆车停下来时，这辆车已经停在了陈家别墅的住宅楼，在住宅楼门口的那片草地上站着十几名持枪的男子，见这辆奥迪车急速驶来。完全不知道发生了什么事，可是见到车上下来的人是陈三爷，这伙人顿时明白了什么，纷纷掐灭了手中的香烟，立刻朝陈三爷跑了过去。紧张地问道：“三爷，您这是怎么了？”...　

序章残阳如血，半边天空都被染成了耀眼的红色，红的快要滴下来一样。　　此刻，号称天下最为宏伟、最为繁华的大汉王朝的都城——龙都已经完成没有了她昔日的风采，取而代之的是遍地的断壁残垣。这个天底下最伟大的城市从这一刻起已经从这个世界上消失了，这座耗费了大汉王朝八百年无数人心血构建起来的城市，仅仅在一夜间就面目全非了，人的破坏力与创造力从来都是成正比的。　　这里是天下最大的一座城，城中有五百万的居民，这里经常是车水马龙，热闹繁华，可如今却是尸横遍地，血流漂杵，一夜过后，五百万的龙都居民只剩下一半不到，平日里养尊处优的他们随着这个国家一起消亡了。　　在城中，每走一步，都要踏过一个人的尸体，每抬一脚，都会带起飞扬的血水，人们的尸体堆的像城墙那样高，这种时候，再也没有贵贱之分，高下之别，从皇族到贵族再到普通百姓，他们的尸体没有任何区别，活着的时候他们有些人权倾天下，有些人食不...　

　　　　()　　　　这是一个很普通的山村，住着几百户人家，有崭新的楼房，也有陈旧的老屋。从高空鸟瞰，可以见到参差驳杂的颜sè，仿佛被顽童打翻的颜料桶。有的房顶铺着华丽的彩瓦，在夕阳中被映shè的灿烂无比；有的则是铺着灰扑扑的土瓦，瓦缝中甚至长出了几片枯黄的草叶。　　　　山村背靠一道绵延起伏的小山岭，草树风貌，遮盖了山体的颜sè，但是在爆裂的rì光下却显得无jīng打采。村前一条浑浊不堪的小何静静流淌而过。　　　　村东头，有一个造纸厂，仿佛一座高塔的烟囱里冒出仓灰sè的烟气，在夕阳中好像一条扭曲的蛇在攀升向云层，然后渐渐扩散、变大，最终与云气混合在一起。　　　　一辆辆自行车、电动车从厂门鱼贯而出，铃声与电子喇叭声混合成一区欢快的进行曲，伴随着车流滚滚前行。　　　　村头的一颗老柳树下，站着一个少年与一个五六岁的小女孩，一起望着路上渐渐逼近的车流。...　

书名：百年袁家作者：王碧蓉出版社：广西师范大学出版社作者简介：王碧蓉，浙江慈溪人，1984年毕业于中山大学哲学系，曾任中国科学院管理学院哲学讲师，《群言》杂志社的编辑、记者，1990年赴澳大利亚墨尔本，先后就读于蒙那西大学艺术系和澳大利亚心理咨询师专家学院，现任职于中国国家博物馆。多年来一直关注民国史和家庭史，对袁氏后人做了大量细致的调研和采访工作。内容简介：“祖父袁世凯，我们五姊妹都没有见过，但是他带给我们的影响实在是太大了，真是百年沧桑一言难尽。”这里讲述的袁世凯，不在于结束帝制、走向共和的乱世枭雄，不在于复辟帝制，而是重点展现“家庭中的袁世凯”和“袁世凯的家庭”——一个为人子、为人夫、为人父的袁世凯，一个孝子，一个有10位夫人的男人，一个有32个子女的父亲，以及袁世凯的五夫人和他们数十位后裔的人生轨迹。__...　

　　　　()　　　　天地初开，混沌中孕育了两个生命。一为金龙，天生圣体，可呼风唤雨，可带来吉祥与幸运。另一为魔龙，天生魔体，可腾云驾雾，可散播厄运和痛苦。　　　　二龙从出生就开始争斗，无数年过去了始终没有个胜败之分，直到某一天。　　　　“金龙，你越来越差了”　　　　“魔龙，别嚣张，你只是略胜一丝”　　　　二龙准备再次开打之际，突然混沌中开始了剧烈的波动，以前从未注意过的那个地方（仙界，打架在混沌中）突然出现五彩祥云，并且伴随着无数霞光与仙兽的鸣叫，天空电闪雷鸣。　　　　仙界最高的那座山上放发出一阵阵的红光，那里二龙都去过，除了一个水潭并无他物。此刻，水潭中一个接着一个的水泡咕噜咕噜的冒着，在霞光的映shè下显得格外的好看。　　　　突然，一个人头冒了上来，眼里充满了好奇，泡在水潭里满脸很享受的样子，嘴里还哼哼着：“果然和我想的一样，还有别的空间”...　

第一章 门神之死在中国，新春伊始，老百姓的第一件事便是贴门神和对联。　　老人们说：“大门贴上门神爷，能镇妖驱邪，招财进宝，保全家平安发财。”这不是一种迷信，经过千年传承下来，他已经成为了我国文化的一部分，通俗的说就是民俗文化。　　门神是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵，经过历史的演变，民间的传说，目前划分为：捉鬼门神、祈福门神、道界门神、武将门神四种。而其中武将门神又是民间留传最广的。　　话说当年唐太宗李世民登基前后，他们李家兄弟为了争夺皇位，经常派遣自己所眷养的刺客去刺杀其他有机会当皇帝的皇子。而为了保护李世民的安全，秦琼与另外一位大将尉迟恭日夜守护着李世民睡房之外，让前来刺杀的刺客无从下手。　　普通百姓都知道不让自己的家丑外扬，当了皇帝的李世民自然对外宣称是恶鬼阴魂不散，天天到宫里来闹，闹得自己六神不安，便派了秦琼、尉迟恭这两员大将，守在宫门保驾，果然恶鬼就...　

内容简介王学泰先生是国内研究游民问题的权威，在游民、江湖乃至秘密会社的研究上，很少有人能望其项背。《游民文化与中国社会》初版于1999年，当时还健在的李慎之先生为之作长序“发现另一个中国”，许以极高的评价。后来吴思的“潜规则”研究出来时，论者将“游民文化”与“潜规则”、“士文化”（余英时）并称为中国当代三大人文发现，可见其书的功力和学术价值。最近由同心出版社新推出的《游民文化与中国社会》增修版，据作者介绍，所谓增修，其实是重写，光是增写的内容就有20万字。书里颇多振聋发聩的论断：游民往往是农民起义的领袖人物，是造反者但不是革命者；城市畸形繁荣中的下层市民很容易被抛入游民的队伍；水浒传以来的“好汉”话语体系本质上仍是强盗逻辑；天地会的荒唐的会社仪式；戏曲不是生活，生活却更像戏；游民眼里，帝王将相的历史成了一部部乱世出英雄的草莽传奇。...　

　　　　()　　　　“听说全世界第一个全息网游就要诞生了？”一个长相颇为猥琐的眼镜男挤在人群中高深莫测的说着。　　　　“斯文你丫的消息太不灵通了吧。哥头盔都买了，就等星期五晚上的开服了。哥我可是两天前头盔开卖就托人排队。排到现在才。。。”这人话没说完，眼镜男贾斯文却早不见了，估计是去为头盔烦恼了。　　　　贾斯文玩新传奇玩了七天七夜了，哪里会知道这些消息啊。叶凡好笑的看着教室角落的人群。还是开学的好，放个长假在家里浑天黑地的，叶凡又不喜欢出去溜达，自然是不好受。　　　　“小凡，你不玩梦想？”一个清脆的女声在叶凡的身后响起。　　　　叶凡立马转过头去。肖溪若，是东南经济大学经济系的系花，正好也是叶凡班上的。如瀑如墨的秀丽长发总是能在人群中闪光，更别说jīng致的五官和那玲珑有致的身材了。...　

生生之易《周易》是研究生命之道的。所以要从理解人道开始，从饮食男女入手。解开男女之间最简单的道理，就可以明察人的内心世界。深度隐私，首先从解剖自己开始。然后才是理解夫妇之间的道理，这就是中国古代哲人洞悉一切的着眼点。　　所以，近取诸身，才能把握诸物。学道，从近到远；用道，从远到近。正是因为这样，学习《周易》之前，要学习《中庸》和《诚明》。这两篇我已经在新浪网上发表了，那就是《聂文涛让我学〈中庸〉》和《“性”“教”，走遍天下——聂文涛让我学〈诚明〉》。然后要从《易传》入手，到学习卦辞和爻辞。这样的学习就会由浅入深，就会人人能懂。所以，要从男女之道开始。“有亲则可久” （《易传•系辞》），而离开夫妇之道就没有亲戚关系。　　《易传》所谓“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物”；“ 乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。”“夫乾，其静也...