目录《大学入门丛书》编辑旨意 致中国读者：我们大家一起来思考中日的过去与未来 自序：我们愈是了解日本历史，我们得到的愈多 导言：非常值得认识的历史 第一章 从石器时代至建国：神话、史前史、 古代史（至710年） 第一节 创造天皇的神祇：日本神话里的古代史 第二节 最早的居民（至大约公元前13000年） 第三节 石器时代的猎人与采集者：绳文时代（大约公元前13000年至公元前400年） 第四节 新的开端：弥生时代（大约公元前400年至公元250年） 第五节 古代国家出现：古坟／大和时代（大约250年至710年） 本章综述 第二章 朝臣与武士：古代与中世史（710～1600） 第一节 有限度地向中国人学习：奈良时代（710～794） 第二节 朝廷兴亡：平安时代（794～1185）...
笔冢累累，描不劲儒林诡状。怪何物、铸人苍昊，这般肮脏。嫫摹母翻嗔西子舞，天魔巧借菩提相。望氤氲、幻海是风涛，凭谁障。门和户，争依旁，山和斗，成欺诳。便重刊夏鼎，难窥魍魉。我欲燃犀牛渚下，君看照胆秦宫上，数年来、掬泪洒穹苍，空惆怅。 调寄《满江红》 列位看官，知道这首《满江红》是个什么来历呢？话说扬州城外，有个地方，叫做宜陵镇。这宜陵镇的东边，有一座小小古庙，叫做断云庵，庵内住了一个不僧不俗的道人叫做冷眼道人。这冷眼道人，自从来到断云庵之后，约莫住了三十多年，年纪总在百岁以外，头发秃得是半点俱无。不管什么大风、大雪、大雷、大雨，便是天崩地塌下来从没跨过山门一步。每逢本地一班施主到庵瞧他，或是带些香火钱布施他，他只笑嘻嘻的，坐在藤牀上，略略的点一点头，弯一弯身子，略起右手，道一声上坐。除了这上坐两字以外，他便朦朦胧胧的迷着一双老眼，颤巍巍的坐在上...
前 言1958年下半年起，自古以来一直是各家各户分散做饭的中国农民，忽然全都拥至新开办的公共食堂就餐。至是年底，作为“大跃进”和人民公社化运动新生事物的公共食堂，全国达到了345万个，在公共食堂吃饭的人口占全国农村总人口的90%以上，5亿中国农民吃起了名副其实的大锅饭。当时，上上下下对公共食堂颇为看好，对其大唱赞歌，总结出了众多的“优越性”，甚至天真地认为，中国农民自此就可以过上吃喝不用愁的好日子。 可是，好景不长。公共食堂办起来之后，尤其是公社化后曾一度实行“吃饭不要钱”供给制，而且还提倡“放开肚皮吃饭”，这种建立在绝对平均主义基础上的公共食堂，其弊端很快暴露出来。到1959年上半年，一哄而起的农村公共食堂有的因无米下锅只好停伙，有的因社员的不满只得解散，因而不少地方的公共食堂相继垮台，农民们又回到自己家里吃起了小锅饭。...
前言作者/西门送客 作于2007年夏 联系方式：ximensongke@ 扉 页：目录目 录： 序 一、清初轶闻（奴尔哈赤皇太极顺治） １、爱新觉罗族的来历 ２、满洲名称的来历和满族人的头颅之异 ３、满洲人尊奉欢喜佛之淫邪及宫中秘事 ４、奴儿哈赤阴纵其妾，私通其他部落头人并灭之 ５、奴儿哈赤上当受骗 ６、奴儿哈赤何以书七大恨 ７、吴三桂放满洲八旗入关，是借兵还是冲冠一怒？ ８、皇太极设下反间计，崇祯中招诛杀袁崇焕 ９、皇太极令妃子色降洪承畴 １０、从明从贼又从清，金之俊三朝### （未完待续） 二、中清搜异（康熙雍正乾隆嘉庆） 三、晚清野史（道光咸丰同治光绪宣统） 后记 . 想看书来...
经国巨贾吕不韦(1)前言 在市场经济条件下，人们对商业的重视是空前的，“商海弄潮儿”成了智慧、勇气、能力、成功和财富的象征，财经类的书籍成了畅销书，国内外成功商人的“商经”也被许多人奉为圭臬。这就不能不令人想到：古代的商人如何经商？他们留下了什么样的商经？对我们今天的经济活动有何借鉴作用？ 然而不幸的是，中国过去是个重农轻商的国度，自古以来，经商便被视为“贱业”。古代的四大行业，所谓“士农工商，四民有业”（见《汉书·食货志》），商业是排在最后的。一提起商人，人们便会想到“无商不奸”、“为富不仁”之类，从对商业和商人的歧视这个侧面，也说明中国古代的商品经济极不发达。 然而，人类又确实离不开商业。商业，是人类社会自然发展的产物。早在传说中的炎黄时代，商业即已出现。《史记·三皇本纪》载：“炎帝神农氏……教人日中为市，交易而退。”《易·系辞下》也说：“日中为市，致天下...
梨花无主草青青，金缕歌残黛翠凝。 魂梦萧萧松柏路，岚光犹自照西陵。 千章灌木绿荫凉，树下巍楼露粉墙。 红紫芳菲依旧在，游人凭吊奠椒浆！ 山嶂叠翠，溪水潋滟，绿柳争妍，桃花吐艳。那个时候，正是春风袅袅，吹得百卉都盈盈欲笑。枝头的黄莺儿，也扑着双翅，婉转悠扬地歌唱起来。又有那穿花的粉蝶，迎风飞着，纷纷乱舞，好似天女在那里散花一般。独有衔泥的紫燕，却在树林里或是水面上，不住地掠来掠去，找寻着小的虫鱼，去哺那巢里的雏燕。晨曦渐渐地放开光华来，把草上鲜明可爱的露珠慢慢地收拾过了，便显出很娇嫩的一片绿茵来。 这时，只听得一片大广场里鸣呜的角声鸣处，两扇大青旗忽地竖了起来。接着帐篷里一阵鼓声，便是几百个壮丁，一个弓上弦，刀出鞘，雄赳赳，气昂昂，很整齐地列着队伍，分四面八方排立着。大众又呐喊一声，顿时金鼓齐鸣，几百个壮丁就按着部位排起阵来。...
楔 子(1)顺治十八年正月，是一个寒冷的冬天。刚过完年，一群一群的叫花子像从地下冒出来似的又开始沿街乞讨。北京城哈德门以西的店铺屋檐下、破庙里挤满了这些人。一家家、一窝窝在城墙根搭起了破庵子、茅草棚，竟有长住下来的意思。好在自李闯王兵败以后，北京城内屡遭兵乱，人口十去五六。东直门内外瓦砾遍地，有的是空闲地方，不然真要人满为患了。这些人大都操关东口音，也有不少像是直隶、山东、河南一带的人，披着褴褛的袄子，腰间勒根草绳，端着破碗向人们讨饭。 “大爷大娘，积德行善，赏一口剩饭吧。俺是从热河逃难来的，上有老，下有小，没法子呀！” “阿弥陀佛！罪过哟！大冬天的哪来的灾，跑这么远的路？” 一个肩头挑着补锅家伙的壮年汉子听了这话，将脸一扭停住了脚，冷笑道：“你是天子脚下的人，怎么知道乡下的事！他妈的，镶黄旗圈了老子的地，不要饭，吃毛？”说着把辫子往脖子上一盘，气哼哼地走了...
东汉末年，桓、灵二帝无道，朝廷政治腐朽、外戚作乱，公元184年汉灵帝光和七年，黄巾起义爆发，各地纷纷揭竿而起，历经9个月时间，起义虽然被镇压，然而东汉政权遭到了全方位的冲击，各地军阀在镇压黄巾的过程中趁势而起，纷纷割据，东汉王朝已经病入膏肓，名存实亡。 费伯仁原为东汉凉州刺史，在镇压黄巾的过程中长期扼守潼关有功，受封镇北将军、凉州牧，朝廷宣召完毕，费伯仁怒杀敕使，将首级送至洛阳，灵帝大喜，另赐费伯仁良田三千亩，增俸一千石。费伯仁有一子，姓费名祎，字文伟，时年二十有五，身长四尺，垂手过膝，人称凉州一条龙，据说《后汉书》所载，这是武威城西一男童所起外号，而《江表传》记载这是南明爱国将领陈子龙所起，众说纷纭，难辨真伪，此话不提。费祎有一个挚友，复姓夏侯，单名尚，字伯仁，沛县谯人，因为表字与费伯仁之名相同，被费伯仁破例提拔为弼马温，显赫不可一世。...
笔者的话 也许总的来说，本文会让人感到残忍，即使是下笔时，我也曾感受到过这种磨灭不去的残忍。但这却正是笔者所希望表达的。世界不需要被想象地太过美好，也并非只存在丑恶。至少有一点笔者可以向各位保证，文中，起码存在有那种最为纯澈的情感的。 另，故事背景定义是在明末清初。女主是个沦落风尘的女子。之前看过孔尚任的《桃花扇》，他的笔下，李香君虽身为青楼名妓，却是个让人赞颂的英雄形象。可惜，他笔下的这位女子依然无法满足我的期望，我想要的，并不是这样一个柔柔弱弱只会拒绝权势却不懂主动出击的女子，所以，李香君虽然巾帼不让须眉，却始终让人叹惋。第一章 初现华韶日，扬州名躁时(一)她是一个满脸倦容的女子，最突显的，是那空灵蕴藉的瞳孔，看进去，只有一层迷雾，沉默地包围了整个世界。她有一头长发，带点散漫地附在瘦弱的肩骨上。那长发，让人很容易联想到机杼上的丝匹，乌黑地刺目。那种黑色托着...
这事儿，本该是由凌羽丰去做，小皇帝却等着北宫逸轩来办，显然是要将人支开。 宁夏的伤还未处理，北宫逸轩如何能同意；淡然的抬眼，与昊天说道：“还愣着做什么？还不带人按吩咐去办？” 这答复，让小皇帝面色一沉，见宁夏一句‘安国先行告退’便要走时，一伸手，将她拉住。 小皇帝这一伸手，将那披风所挡的手腕给握住，一用力，那鲜血淋漓的手背便是入眼；瞧着那被剐了皮的手背之时，小皇帝目光一闪，另一手扯开她那披风时，只见那脖子上的血，已然浸湿了领子上那皮毛，另一手腕之上，那伤，将布浸透。 难怪血腥味这般的浓，若非伤的过重，如何会止了血还能留下这般多的血迹？ 众目睽睽之下，小皇帝动手，无人敢阻止；当那翻身上马的周宇傲见她这伤时，随即翻身下马，大步而来。...
第一章“他们叫我疯了！” “我出生的时候也想其他孩子一样嚎啕，但不到一分钟我就转涕为笑，他们说我会为家人带来灾难。” “三岁那年，我缠着妈妈陪我玩，妈妈苦于要做手中的活，倒了一点酒给我，我学着爹爹的样子一口一口的咋着酒，妈妈看我有模有样，正好可以做手中的活。不一会就看到我一摇一摆的爬家里的地瓜干堆。” “我四岁的时候自己一个人跑到山上去了，因为妈妈告诉我是从山上捡来的，我真正的妈妈家里是卖泥人。于是我就去找我真正的母亲。当我爬到半山腰上的时候被隔壁上山打柴的大伯碰到，强行将我带回来。” “七岁的时候爹爹送我去念私塾，私塾老师在我们依依呀呀的诵书中睡着，有人问谁敢帮老师拿去头上的柴草。我想也没想就走上讲台，结果被老师逮了个正着，说我朝他头上放东西，捉弄老师，狠狠的打了我十戒尺。”...
序言 张清同志从事体育外事工作三十多年了，其中大部分都与奥运有关。特别是我国第二次申办奥运会期间，他作为北京奥申委的外联部长和他的同事们一起，默默无闻地在一条看不见的战线上做了许多策划、协调和服务工作，为北京申办成功做出了他们的努力。 由于他有做工作笔记的习惯，所以有些史实他回忆得相当细致。他对我说，他在书中所叙述的事例尽可能做到准确和客观。书中涉及的许多人物和事件他描述得也很形象、生动。 刘鹏 2008年4月 前言（1）1979年10月, 我参与了中国奥委会四人代表团在日本名古屋国际奥委会执委会会间的工作, 促成了在一个中国的前提下, 解决我国台湾问题, 中国重返奥林匹克大家庭的“奥运模式”。 1993年9月，北京第一次申办奥运会，我亲历了在摩纳哥蒙特卡洛我们以两票之差痛失2000年奥运会承办权的悲怆时刻。...
各方推荐(1) 有一个历史学家跟我讲过这个问题，我们后人是永远不可能看到历史的真实的一面的，但是我们可以做到的是不断的去贴近历史的真实。不管怎么说，在关照历史的过程当中，不论灰熊猫还是我们读者都从中获得了某种快乐，我觉得也是一个很好的效果了。 ——北京人民广播电台“故事频道”之《记忆》栏目主持人 ——天涯“煮酒论史”版主 江上苇 《窃明》一出，无数人伤痛的心灵被它抚慰，从某种意义上说，它医治了一个民族的永恒的伤口。穿越题材是成年人的童话，它满足人们在历史里的遗憾，在人生中的遗憾，心想事成的感觉多好啊！作为一个资深的穿越写手，灰熊猫在突破，在引起广泛争议地突破，说实话，我喜欢这一点。灰熊猫能在穿越题材里涉及到这个角落，让人激赏！ ——历史畅销书《这就是宋史》的作者高天流云...
第一章 - 这一切都已成为过去，或刚刚开始。 在这片巨大的基督徒墓地里，大伟的坟算得上是豪华的，它用的全是黑色天然大理石，大概有三米长、两米五宽吧。碑两侧石雕的白色和平鸽默默地昂着头，墓前小花坛中种着几颗多年生的白菊花，它们日夜深情地凝望着照片上那张憨厚的脸，和深刻于坚石之上的文字：大伟之墓，一九五八年七月十七日至一九九九年十二月二十一日。与菊花做伴的，还有碑顶上的金色十字架，它在阳光下闪闪发光，仿佛是在把一个人的终结合法化，再赐予圣父、圣子、圣灵的安慰。阿门！ 凌晨三点多，E-30号欧洲公路上行进着四辆车。那辆银灰色雪佛来“子弹头”面包车上的电话响了，小新关掉音响，行进中的那首壮胆音乐《美国力量（American Power）》嗄然而止。他抓起电话，听筒另一边，“老板”的声音传来：“小新，进停车场卸货吧，我在前面等你。”雪佛来缓缓地停下，其余三辆轿车停在了五十米前的地方...
() 这个城市总是苏醒得太过于早。昨夜的浮尘还未来得及平定，甫暗下的路灯似是仍有昏黄sè的灯光要透出来，细看时却是晨曦的折shè。并没有太多人会注意到这样的场景。 年轻的白领裹着风衣在街边等待公车，妆容jīng致却遮不住满脸沉重的倦意。轿车一辆又一辆呼啸着过去。里面乘坐着的是这个城市里略微富裕但是依旧每天疲于奔命的中产阶级们。 而这个点上，通常不太会出现“上层人士”的影子。更多的，是牵着孩子的母亲，玩命似的一路狂奔的害怕迟到的公司小职员，骑着电摩打算出门办货的大叔，等等等等的小角sè。 路边的早餐店永远人满为患，呼喊声此起彼伏，所幸老板娘早练就过耳不忘的神奇本领。其实哪里不是人满为患。公车站、地铁、超市。各种的交通路线像蜘蛛网一样覆盖到城市每个。...
我不掩饰对赵匡胤的喜爱。最初让我理解老赵，与“桂阳监”这个古代职务有关。桂阳，今属湖南郴州，历史上是盛产金属的地方。西汉以来即在此地设采造业务，铸银、铸铜什么的，管理其事的人称“金官”。唐代以后，此地设“监”，最高管理者相当于县令。有材料说“桂阳监”冶炼的金属数量几乎占了大宋时期全国总产量的十分之三。这个数据未必可靠，但我知道另一个数据很可靠。《续资治通鉴》说：老赵曾经浏览桂阳监上报的生产数据，相当于每年进贡的白银总数。看后，老赵对宰相说：“山泽之利虽多，颇闻采纳不易。”山泽所能产出的矿产资源虽然很多，但我听说采矿这工作很不容易。然后下诏：“减旧额三分之一，以宽民力。”减掉过去定额的三分之一，以此来宽解当地的民力。老赵那时候正在省吃俭用，建了一个专门用来应对契丹的特别仓库，一点点地储存钱帛，扬言要用这笔钱赎回被石敬瑭割让出去的中原土地；如果赎买不成，就用这钱...
《大江北去》内容提要《大江北去》是著名女作家梅洁创作的国内第一部全景式反映南水北调工程的史诗性巨著，着重叙述了调水源头鄂西北人民为此所付出的巨大牺牲和无私奉献，真实纪录了湖北郧县、丹江口市、河南淅川等地人民，在长达五十年的调水工程中，所承受的种种生存磨难和挑战，反映了这一宏大工程的历史与现实。 2005年作家梅洁回到湖北故乡，在十堰、郧县、丹江口市以及淅川、襄樊、钟祥、武汉等地采访，最终沿汉江走了一百多天，之后，又回到她工作生活的华北、京、津等地采访。长达六个月、数万公里的行走，使她获得了大量的第一手资料，又经过对上千万字文献的阅读与思考，最终完成了这部“中国水”之命运、中国移民之命运、中国水利工程之命运的大书。 在长达五十年的调水过程中，在调水源头――作家的故乡发生了太多太多的故事，悲壮的沉没，迁徙的眼泪，重建的血汗，无数的焦虑与困惑，希望与失望，困境与挣脱，...
叶剑英的非常之路 第一篇(1)在陈炯明叛变炮轰广州总统府的逆境中，叶剑英高举孙中山的旗帜，保卫大总统脱险，执教黄埔，练兵香洲，东征讨陈叶剑英曾是孙中山的忠实追随者和孙中山学说的实践家。 1919年冬，他在云南讲武堂以优异的成绩毕业后，返回广东，本来追随孙中山革命，但那时孙中山已被盘据在广东的桂系军阀所排挤，去了上海。 孙中山组建的“援闽”粤军已出征到福建。 在这种情况下，叶剑英拒绝桂系军阀的拉拢，毅然离开广东，到漳州投奔粤军。 1920年秋，他参加粤军返粤、驱逐桂系军阀的战役，随军收复广州。 不料，当孙中山在广州就任中华民国非常大总统、准备北伐、统一全国的时候，粤军总司令陈炯明却公开反对孙中山，妄图篡夺广东大权。 这件事，激起了叶剑英的极大义愤，他邀集在广州的云南讲武堂毕业的华侨同学20余人，联名通电声讨陈炯明，向孙中山请缨：“愿作先驱，誓灭国贼!”孙中山得悉后，亲...