拾起.零碎.从哪里翻出了旅行时随手写下的片字只语,回味一下,虽然不怎么嗅到回忆的芬芳,却如同淳淳的流水,淡淡地在舌尖透露着清甜。 失去生命是奢侈的,许多梦想还没实现,许多回忆尚未刻画,实在负担不起就此闭上眼睛。 第一次看到画般诗般的田园,油油的绿,寂寞的绿,默默地用尽全力美丽着,大概知道会令途人眼前一亮,那个她或他或许从此再对生活有了憧憬。幽幽的山谷像好奇的小孩童,害羞地偷偷注视匆匆的途人。音符一个一个地跳着舞,顾不得风景一霎而过,哪一个落单的它,或许来得及瞥上一眼,而后舞出最动人的美态。 不时会想,一条河流的源头到底是怎样的,汩汩溢出的源源不绝,静静的像一脉血络? 车窗外的风景总是让人迷醉,如今终于学会只专注自己的那边,不再左顾右盼,贪婪地想把两边的风景都一一收录。...
╲╱=.. - m..---【清舞。】整理附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】版权归原文:作者!==========================================================═ ☆〆=================书名:爱吃甜品的猫作者:美男如雪晋江2015-06-28完结文案内容标签:都市情缘 甜文搜索关键字:主角:商御隽雪歌 ┃ 配角:戚柒齐耀源 ┃ 其它:耽美爱情================== ☆、初见小猫 人群中大约有0.00001%的人是猫科动物演变形成,他们除了可以变成兽形外,其余的与人类无异。 “喵~”天灰蒙蒙的,似乎快要下雨了,街上的人群步伐匆匆,黑漆漆的巷道里,有一个微小的声音被城市的喧闹声所掩盖。巷道中有一只虚弱的白猫,虽然是在黑漆漆的地方,但是却可以一眼就看到它。 “妈妈!妈妈!快看!那里有只小猫咪耶!”掩盖匆匆忙忙的人群中终于有个小男孩看到了它,“妈妈!它好可怜,我们带它回家吧?”...
逍遥游【题解】“逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。全文可分为三个部分,第一部分至“圣人无名”,是本篇的主体,从对比许多不能“逍遥”的例子说明,要得真正达到自由自在的境界,必须“无己”、“无功”、“无名”。第二部分至“窅然丧其天下焉”,紧承上一部分进一步阐述,说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能达到逍遥的境界,也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。余下为第三部分,论述什么是真正的有用和无用,说明不能为物所滞,要把无用当作有用,进一步表达了反对积极投身社会活动,志在不受任何拘束,追求优游自得的生活旨趣。...
1如果有一天,人们可以不再依赖语言、而直接靠心灵感应来交流,那会怎样呢?纵观人类历史,多少战争与仇恨都因为文化背景或风俗、思维方式、语言翻译的不同引起了误会,才发展成灾难。有了直接的心灵感应,那些惯会花言巧语的人终于再逞不了威风!人心中那些阴暗的想法也会收敛很多很多……我们的科技文明进程要发展到哪一步才可以实现呢? 在N久以后的未来,地球人的社会早已废除了婚姻家庭制,每个人都是单身,可以自由地选择自己想要的生活方式。他们选取具最优秀基因的精子和卵子做成试管婴儿,然后植入特意挑选、身体条件最适宜的女性子宫,由她们来完成孕育和分娩,以保证人类这种种族延续的子孙足够优秀。所有人都认为这样很好。 可是,有一天,一个改变银河系命运的科技产品被发明了:心理信息感应接受器。它能不经过语言直接捕捉到别人想表达给你的意思,而且几乎毫无误差地让你明了。并且,它体积纤小、价格低廉,...
超级记忆力训练法 第一部分(1)这是一个有趣的话题,尽管记忆是人尽皆知、谁都熟悉的心理现象,但至今仍没有人能 够撩开它“庐山真面目”的面纱。在远古时期,世界上就有很多哲学家开始探索其中的奥秘 ,想要进入大脑复杂的神奇世界。 史载,在以物易物的古代社会,在“集贸市场”上就有一种“记忆人”的职业。他们的 记忆力超群,大家认定用他们的记忆作为标准去衡量交换物的价值。 在古希腊神话故事中,有一位名叫尼摩妮西的“记忆女神”,她生了9个女儿,都专管 着记忆。这个美丽的传说表明了人们对记忆的高度推崇。 古希腊时期,著名哲学家柏拉图曾在其著作《斐多篇》中论述有关记忆的心理现象;大 哲学家亚里士多德也曾提出过一个假设,认为人的感情、思想和记忆力皆“存乎一心”。 到了17世纪,出现了以霍布斯和洛克为代表的“联想主义”心理学派。霍布斯被恩格斯 称为第一个近代唯物主义者;洛克在欧洲心理学史...
文学不遵循雕敝的规律。只有文学是不朽的。 ——萨尔蒂科夫·谢德林 应该永远渴求美。 ——奥诺尔·巴尔扎克 有许多东西是值得争论的。 书中没涉及我们作家工作的思想基础的广袤倾域,因为在这一方面,我们的看法没有分歧。我国文学的伟大的、教育的意义,对我们每一个人,都是不言而喻的。 但如果我能够使读者对作家劳动的绝妙的实质得到些微的概念,即便是一点也好,我便以为我算完成了对文学的义务了。《金蔷薇》作者:[苏] 帕乌斯托夫斯基第一章 珍贵的尘土 记不起来了,这段关于一个巴黎清洁工约翰·沙梅的故事是怎样得来的。沙梅是靠打扫区里几家手工艺作坊维持生活的。沙梅住在城郊的一间草房里。本来可以把这个郊区大加描绘一番,以使读者离开故事的本题。不过,也许值得提一笔:直到现在巴黎城郊仍然还留存着一些古老的碉堡。在这个故事发生的时候,这些碉堡还被金银花和山楂子等杂草所覆盖着...
忧伤我来到小树旁,悄悄的站在树底下; 懒懒的抬头看着树上的鸟窝,屏住了自己的呼吸,怕惊着树上的小鸟; 熬熬待哺的它们正在窝里栖息,张开小嘴等待妈妈衔来的食物,叽叽喳喳闹的正欢; 鸟儿呀,如果我能像你一样刚刚出生,有妈妈的保护那该多好呀! 我来到小河边,默默的走到河边; 慢慢的转过眼看着河里的小鱼,收拾了一下自己的心情,怕传染给河里的鱼儿; 自由自在的它们在河里游着,成群结队的像排练过的士兵,整整齐齐游的开心; 鱼儿呀,如果我能像你一样无拘无束,有生存的氧气那该多好呀! 我来到马路边,缓缓的走到十字路口; 轻轻的抬着双腿注视着来往的车辆,傻傻的站在那不敢动,怕吓着车子上的司机! 那红灯停了,绿灯亮了;绿灯停了,红灯又亮了;我却忘了应迈哪一只脚;...
第1节:“防艾”奶奶(1)“防艾”奶奶高耀洁十年间,她走访了一百多个村庄,见过数千名艾滋病人,自费印刷了上百万份“防艾”资料。年逾八十,她仍在为最穷苦的中国艾滋病群体奔波。对关注艾滋病的人来说,高耀洁是一个熟悉的名字。这位年逾八旬的河南中医院退休教授,自1996年偶然接触到一位因输血感染艾滋病的妇女后,意识到艾滋病问题的严重性,从此走上了“防艾”之路。她自费印刷传单,到火车站、汽车站等人口密集、流动性强的地点分发;也曾下乡走访艾滋病村庄,帮助艾滋病患者和艾滋孤儿。她自费出版的《艾滋病、性病的防治》一书,免费发放30万册,仅此一项支出就达40多万元。由她主办编写的《预防艾滋病的知识》小报已经出版15期,印数达53万份。2006年底,她在新浪网开通了自己的博客,发表自己掌握的艾滋病病例和患者来信。她被称为“中国民间防艾第一人”。...
引子引子 中国是一个最崇尚酒的国度,所谓无酒不成席,便奠定了酒在国人心目中极高的地位。从比较确切的史料记载看,商纣王是饮酒的魁首,而且应该是吉尼斯记录保持者,至今尚未发现出其右者。他曾有酒池,足见他才是名副其实的豪饮到醉生梦死的人。而且他应该是劝酒--以酒罚人的发明家和名副其实的罚家,并且至今也无出其右者。因为他曾“以绳羁人头牵诣池,醉而溺死”。这真使后来的猛张飞强迫曹豹“我要你吃一盏”望尘莫及了。张飞豪饮,不过“自斟巨觥,连饮了几十杯,”便“不觉大醉。”刘伶作《酒德颂》,但来正格的时候,只不过与猪脏兮兮同饮于一盆。“李白善饮,也只是“会须一饮三百杯”而已。都不能与纣王跳进酒池里痛饮同日而语。 五千年古国古,酒文化一路发展而来,不断光大,并未被尘封于历史典籍中。致使而今酒积淀成了一种文化现象,像人体的毛细血管,遍布到社会的各个角落。据说如今每年全国单单白酒产量...
一二马约尔躺在床上,全身*,没有任何东西遮掩,目光停留在天花板上。在床边是另一个同样*的女人,正不慌不忙地穿上衣服,此时马约尔将目光移到女人身上,看着刚才还在他面前一览无余的身体慢慢被包裹起来。当女人发现马约尔瞧着她时,便嫣然一笑,上前吻了吻他的额头。三沉重感压着马约尔,马约尔又压着身子下的女人,像一场单调的却又似乎意义非凡的游戏,即被束缚,又通过*来解脱。 马约尔是被钉在女人身体上,被*捆绑的人,同时又乐于承受这种酷刑。之所以称为酷刑,是因为马约尔无时不刻地感到自己睁着眼,而这要不意味着他还活着,要不意味着他死不瞑目,两者都预示着:我仍需承受那些我不愿承受的;之所以又乐于承受,则是因为在*里,思想是停歇的,或是出于害羞而藏匿起来的。 我只需闭上眼就能避免酷刑了,一切就完美了,马约尔心想。可是屡次三番的尝试都失败了,这是挥之不去而又超越视力的洞察力,也是他钉在女人...
一这天晚黑的7点多钟,在苏鲁豫皖结合部的一座半山腰里,有一缕炊烟幽幽的竖了起来,紧接着,这缕炊烟缓缓的拐了一个弯,然后,分成了数不清的烟丝子,一会子工夫,就飘散的无影无踪了。 炊烟飘起的地方,是个乱石块子垒成的地灶锅的灶台子,灶台子旁边个蹲着一个穿着一身老蓝色衣裳的女人。 这个女人有60多岁,是小娟子的婆婆,正在把手里的玉米秸子朝火苗子当央续接着。 大铝锅里的凉水已经发出微丝微丝的响声了,再过一会子,就能烧的大响水了,把水烧热成大响水了,就可以给小娟子洗澡了。 这一天的下傍晚子5点多钟,小娟子突不其然的央求婆婆,说,娘,我身上痒痒了,想洗洗澡。 其实,小娟子3天前才洗过一回澡,要是按照小娟子的安排,则是7天时间才洗一次澡呢。 婆婆二话没说,就开始了洗澡的准备工作。...
一天守阁高七层,叠如舞扇。以此为幕,两名男子正一动不动地对峙着。阳光忽而明艳,忽而阴霾,二人的身影也随之或清晰或朦胧,如同要逝散的烟雾。纵有无数双眼睛注视着他们,却都像被蒙上了轻纱,仿佛注视的对象随时都会突然消失。却没有一束眼光片刻离开。两名男子仅五米之隔,凌厉的杀气牢牢烙印于每个人的视觉中枢。虽然如此,两人的手中却都未持任何武器,仅仅赤手空拳。如果不是两人刚才在院中使用的“忍术”让众人大惊失色,或许杀气也不会像现在这样明显。其中一人名叫风待将监。此人年龄约在四十上下。额头隆起,脸颊凹陷,红色的小眼珠闪闪放光,相貌丑陋得可怖。背部如同患了佝偻一般,形成鼓胀的圆球,手脚异长,呈灰色,前端异样地张开。草鞋中露出的脚趾和手指,每根都极像一只大爬虫。...
前言(1) 这是一个系列讲座《传统经典,修身育人》,从中国古代九本传统经典入手,挖掘人性的十二种高贵。在中央教育一台《师说》栏目播过两轮,收视率很好。还在安徽电视台《新安大讲堂》播过一轮。 什么是中国人的高贵? 中国人,是以汉族为主体的五十六个民族的大家庭的总称;是上下五千年各个朝代的中国人的总称。 高贵,是达到高度道德水平的品质与气质,是受人珍视与尊敬的人格特征。清代李渔言:“然鹤之善唳善舞,与鹿之难扰易驯,皆品之极高贵者。”(《闲情偶寄·颐养·畜养禽鱼》) 一、高贵是不分种族、职业与地位的 即使是一个普通的教师、劳作的农民、贫苦的学生,甚至于一个乞丐、一个残疾儿童……都可能并且可以拥有超越常人的高贵。 官位的延续是退休还乡;财富的延续是生不带来、死不带走;美貌的延续是人老珠黄。如果我们在死亡之前思考什么是人生的价值?恐怕只剩下:高贵、尊严与爱情。...
知名作家殷谦作序 当今媒体娱乐化的时代,我们的大脑遭受着娱乐圈是是非非妖魔化的、空前的洗礼,很多人变得恌躁了,灵魂得病了;所以娱乐圈需要我们冷静客观地关注,我的知识型的娱乐评论始终坚持批评为原则,个中因由不言而喻,那就是,几乎主宰着我们时代未成年人精神和思想的娱乐圈需要净化,需要灭火,需要消毒。 “飞机渐近,马上就要降落,大家开始在各自胸前点十字架,祈祷。直升机刚刚停稳,尼日利亚大兵迅速跳下,有几个拿起机枪,在围着铁丝网的旁边趴下,有几个拿着枪进行警戒巡逻,巴尔将军迅速迎了上去,和尼日利亚军队首领握手,简短的谈话后,部队准备出发,前往首都”、“装甲车在前开路,士兵在后随行,满身的子弹”、“尼日利亚大兵慢慢前进,突然从一栋楼的几个窗口伸出几顶机枪向下扫射,没有防备且身在低处的中士克罗和上士威士克手臂中弹。随即,大家各自找到自己的掩护体,开始还击……”作者赋予叙...
前言地处中州黄河之滨的开封,是我国七大古都之一,已经有2700多年的历史。“琪树明霞五凤楼,夷门自古帝王州。”先后有七个封建王朝和元末农民起义军的大宋龙凤政权在此建都,可谓“八朝古都”。开封曾经叫过大梁、汴州、汴梁、祥符等名称,宋代号称东京。 春秋时期,立都新郑的郑国称霸中原。郑庄公为了建仓屯粮,就在东北边境修筑城堡,取“启拓封疆”之意,定名启封。到了汉代,为避汉景帝刘启名讳,便将启封更名开封。由于黄河的侵袭,这座故城早已消失,遗址就在现在朱仙镇东南的古城村,世称南开封。 战国时期,今开封一带叫大梁,为列国必争之地。公元前364年,魏惠王迁都大梁,传位六代,经过130多年的营建,这里成了天下,吞并魏国。秦将王贲攻打大梁时,久攻不下,便引鸿沟水灌城垣,使大梁城荡然无存,淤埋地下。...