青囊尸衣4:蛊人-第59章
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死婴的皮肤呈青紫色，应是缺氧窒息而导致了尸厥，无灯教授心中暗道。他试着从死婴的头顶百会穴输入一丝浩然之气，那百会穴为诸阳之会，百脉之宗，但凡尸厥之症以及卒暴中风等疾，当以此穴为要。
无灯教授纯正的儒家浩然正气自死婴的囟门始，一点点打通其手足三阳经以及督脉。须臾，死婴的皮肤颜色渐渐的转淡，最后开始有了呼吸，尽管还很十分的微弱。
“还好，总算来得及，不过这孩子的命也是真大。”无灯教授松了一口气，自语道。
唉，自己枉为一代儒家功宗师，竟然屈从于魇对一怀孕妇人下手，简直辱没了堂堂孔孟之道，令圣人蒙羞。现在好在救活了二丫的孩子，就算是作为对她的补偿吧。
不过，这个早产的男婴身子实在是太过虚弱，恐怕唯有慢慢喂食以中庸之气调养一段时间才行。
最后，无灯教授下了决心，要将小活师和男婴一同带去僰王山，传授此二人儒家神功，将来作为自己的传人。
当晚，他先将男婴藏在恭王府的一处隐秘之所，然后再次往其体内输入了一些浩然之气，让其昏睡着，确保不会有事儿后，抱着小活师去见主人。
不料主人知道了二丫是一只幼魇，要以小活师作为筹码来要挟，无灯教授心想既然活师能够回到母亲的身边，自己也就安心了。但男婴的事儿他隐匿下来了，即便是对主人也没说，儒家功后继有人才是第一位的，更重要的这男婴是幼魇的孩子，天赋必定过人，这从小活师身上就能体现出来，尽管其是个女孩儿。
当无灯教授到了北京饭店见到了平原之后，对此人的儒学功底大为满意，所以决定将他也收入门下。
平原在僰王山镇客栈中见识过无灯教授的轻功，简直就是来无影去无踪，原来金庸小说中的武功现在民间仍然还存在着。所以，当教授问他是否愿意拜师学儒家功时，平原满口答应了，愿意放弃法官的公职随教授前往山中修行。
无灯教授并没有告诉他真相，那就是儒家功修炼到极致时，男性生殖器官将会内缩入腹，终生再无子嗣。
“教授，不，师父，”平原问他，“咱们何时可以出发？”
无灯教授把心一横，断然说道：“马上就走。”说罢，推开房门，唤醒了徐华声。
“老夫要带平原回僰王山，你转告张局长一声，那个活师婴儿留在了屋里，请他设法照顾好，以备主人的不时之需。”无灯教授吩咐说。
徐华声困惑的望着平原，发现这位老同学一脸的喜色，不由得诧异道：“平原，你不想进入公安部了么？张局长正在对你进行评估考核呢。”
“不了，我要跟教授一道回僰王山，那儿毕竟是四川，离家也近些。”平原回答说，如果能学到一身上乘的武功，区区公安部的工作又算得了什么。
无灯教授不再废话，转身带着平原出门扬长而去。
两人连夜搭乘的士到了恭王府外，留平原在车上候着，自己则纵身一跃飞过了高高的围墙，令那年轻的出租车司机大开眼界，惊讶的合不拢嘴。
须臾，无灯教授怀抱着一个刚出生的婴儿越墙而出，回到了车上，然后一路驶向了京城火车站，然后乘坐前往成都的特快列车离开了京城。
列车一路风驰电掣般的行驶，窗外远山一抹黛色，残月如钩，大地一片空明。
“师父，您还没睡？”平原醒了。
“嗯。”
“儒家功，这名字真好，一听就是有着五千年华夏文明的传承。”平原心里面由衷的赞道。
“平原。”无灯教授望着他。
“是，师父。”
“僰王山中生活条件艰苦，你可能承受？”无灯教授说道。
“余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。。。。。。孟子曰，‘吾善养吾浩然之气。’天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍穹。。。。。。”平原吟诵起了文天祥的《正气歌》来，车厢内充满了一种悲壮苍凉的气氛，大有“壮士兮一去不复还”的燕赵豪情。
列车徐徐的驶进了成都车站。
无灯教授怀抱婴儿与平原随着人流缓缓的走出月台，两人没有留意到，在他们身后不远处，若即若离的跟着一个瘸腿老者。
成都站前广场的商店里，无灯教授买齐了一干婴儿用品，包括奶粉等物，然后乘上了前往川南兴文的长途大巴，那个瘸腿老者也暗中尾随着上了车。
傍晚时分，僰王山镇。
无灯教授和平原在小饭店里匆匆吃了晚饭，然后又买了一些生活所需之物，撂在竹篓中背着上山。
月色迷离，山中升腾起白色的雾霭。攀登途中，教授警觉的回望身后，总觉得似有什么不妥，但除了雾气与虫鸣之外，并未发现有何异常。
一个多时辰后，他们终于回到了飞雾洞。
无灯教授顿时感觉到如释重负，在下落水隐居数十年，就如同归家一般。他点燃了油灯，并从墙角的溶洞内拽出一个包袱，挑了件土布长衫换上，还是儒家装束要舒服得多，绝非那些中山装、西服之类的奇装异服可比。
“平原，你明日下山去镇上，也定做两件长衫吧。”他吩咐说。
“是，师父。”平原应道。
“噗”的一声，无灯教授撩起了长衫，放了个响屁。
随着“窸窸窣窣”一阵响动，石洞缝隙里忽然跑出无数的黑甲屎壳郎来，贪婪的嗅着久违的浩然之气。
教授笑眯眯的望着那群铁甲大军，就如同见到自己的亲人一般，他迫不及待的蹲下挤出了几个金灿灿的粪球，屎壳郎们大喜，随即蜂拥而上啃食了起来。
平原见状惊讶的目瞪口呆，原来儒家功法如此的神奇，竟能将人与昆虫完美的结合成生物链，真是令人大开眼界。
地上铺着兽皮，男婴安详的熟睡着，屎壳郎们吃完美餐后都跑过来围观。但见它们对婴儿指指点点，交头接耳，感到既新鲜又好奇，尤其是那小孩儿的身体内透出淡淡的浩然之气，另铁甲军团们倍感亲切。
“平原，待你明后日换上儒家礼服后，便可举行拜师仪式，正式传授师父的独门武学儒家功。这孩儿是你的师弟，由于他还太小，你要负责其饮食起居，比如喂食奶粉，更换尿布，另外还要经常带出去晒晒太阳，明白吗？”无灯教授吩咐说。
“是，师父。”平原答应下来。
“你可以歇息了，为师先去上落水一趟。”说罢，无灯教授便径直奔上落水而去。
途径天生桥时，他往深涧中瞧了瞧，徐华声说那个邢书记夫妇便是由此坠落桥下的，此刻耳边唯有汨汨的流水声，除此漆黑一片。
朦胧的月色，上落水天坑崖壁凹洞内，已经没有了秋波老妪的身影，只闻螽斯蟋蟀寂寥的低鸣之声。唉，无灯教授发出了长长的叹息，然后转身返回。
“平原，你怎么还没睡？”他瞥见平原依旧合衣坐在兽皮褥子上面，于是问。
“师父尚未安歇，徒儿怎敢先睡。”平原坦然答道。
这小子倒是尊师重道，根基不错，无灯教授暗自寻思着。
“师父，师弟可曾起过名字？”平原问。
“嗯，他的父亲姓有，《百家姓》中排行第418位。此姓源于上古复姓有巢氏，庄周在《庄子。盗跖》中说，‘古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。’纵观释道儒三家取名，道家清净无为，佛教明心去欲，而我儒家则以人为本，讲求仁义礼智信。儒家功更是尊‘中庸之道’来修行的，所以就叫‘庸儿’吧。”
“庸儿，”平原嘴里念叨着，“师父，这名字倒是不错，可是他父亲姓有，‘有庸’念起来却有些拗口。”
无灯教授点点头，说：“暂且先叫庸儿，也许他父母早就已经起好了名字呢。”
两人吹熄油灯安歇了。
飞雾洞的外面，高大的刺楠树下，那个瘸腿老者静静的守候着。
第六十七章 跛脚隐士
清晨，平原早早的起来，开始在下落水石洞中生火做饭。他一下子还适应不了山中隐士们日中一餐的习惯，所以教授允许其逐渐加以改变。
早饭后，平原走出飞雾洞，下山前往僰王山镇。
昨日上山时天色已晚，景色朦胧，现在一看则大为不同。但见目及之处，植被茂盛，瀑布碧泉，清幽静雅，满山遍野的楠竹林青翠欲滴，令人心旷神怡。
来到僰王山镇，他找到了那家经常为山中隐士做衣服的裁缝店，量身订制了两件灰色土布长衫。由于午后才可取到衣服，在等待的一两个时辰里，他就随意的在街上溜达，自己在兴文县法院实习的时候曾经来过这里，但是这么多年过去，感觉此镇的变化并不大。
中午十分，他找了家小饭馆坐下，并点了几个炒菜，准备喝上两口，以后在山上修行就要清苦了。
一个瘸腿跛脚的老者走进饭馆，要了碗米饭和一小碟咸菜坐在了平原对面，此人看来生活较为拮据，只捡最便宜的吃。
“听口音，老先生不像是本地人。”平原见其穿着破旧的灰色中山装，一副落魄的知识分子模样，于是对其产生了些许同情感。
老者抬起头来，囧涩的说道：“我是僰王山上的修行者。”
“原来您也是一名隐士？”平原闻言肃然起敬。
“嗯。”老者扒拉着碗里的米饭，点了点头。
“老先生若不嫌弃，我们一道吃如何？”平原朝着店家再要了一只酒杯，热情的邀请道，他想多了解一些关于隐士修行的情况。
老者欣然答应了，两眼盯着桌子上香气扑鼻的炒菜，深深的嗅了几口，垂涎欲滴。
平原微微一笑，为其斟满了酒，两人边吃边聊。
“我叫平原，昨日刚刚上山修行，请问老先生如何称呼？”平原自我介绍说。
老者呷了一大口酒落肚，正色道：“修行人一般都不再用原来的姓名，叫我‘跛脚隐士’就行了。”
“‘跛脚隐士’？这么称呼似乎有些不大尊重。”平原颇为难。
“无妨，但凡修行者，对世俗礼数褒贬早已看淡了，小兄弟年纪轻轻的怎么会入了此道儿？”老者疑惑的目光望过来。
“只是厌倦了朝九晚五的刻板生活，想出来透透气，见识一些新的事物。”平原说的也是真心话。
“那你准备在山中的什么地方修行呢？”老者问。
“僰王山飞雾洞。”
“呦，那可是个好去处，不过已经有修行者在里面了吧？”
“是的，我跟着师傅在下落水，听说上落水原来是有人在修行，后来走了。”平原说。
“哦，那我倒是应该考虑也进飞雾洞内修行，换换环境说不定还可以突破瓶颈呢。”老者沉吟道。
“好啊，那我们就是道友了。”平原高兴的说。
“你师父叫什么，在僰王山修行多久了？”老者端起酒杯，和蔼的目光注视着他。
“无灯教授，在飞雾洞中已经好几十年了。”
“那他是释道的哪一家？”
“儒家功。”平原告诉他。
“原来如此，”老者漫不经心的问道，“洞中现在只有你们师徒两人么？”
“还有一位师弟，”平原笑了，“不过才出生没几天，还得我这个大师兄给他喂奶呢。”
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