懒散初唐-第827章
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史学也是儒学最擅长的科目之一，而且中原一向都有修史的习惯，在儒家出现之前就有了史书，而且历朝历代都没有断绝，这在整个人类史上都是十分罕见的，可以说中原的史料之丰富，远非其它区域的文明可比。
根本不用萧开口，立刻就有一个须发皆白的老者站了起来，当下从三皇五帝开始讲起，历数夏商周三朝，随后这才转入春秋战国，而且还特意讲解了一下老子、孔子、孟子等人的生平，最后从秦到两晋，前隋以及大唐的建立等等，虽然这个老者已经尽量的简略，但还是讲了将近大半个时辰。
等到大唐这边讲完，做为回应，扎马斯也亲自讲解了一下波斯的历史，随后又有罗马的学者讲解罗马的历史，相比其它史学算是各国比较独立的学科，并没有什么好争执的，而且大唐这边还讲述了一下中原史书对波斯和罗马的记录，这让扎马斯等人也十分震惊，他们的史书可没有这么详细的记录，更不知道远在大唐的汉朝时，双方就曾经有过来往。
等到史学方面的问题讨论过后，开始由大唐这边出题目，这次站出来的是李休的老熟人，也就是那个帮他写《李公子算术》的李淳风，他在书院负责传授天文和算学，而他这次选择的题目则是天文学，这也是他最擅长的。
罗马和波斯在天文学上也有很高的成就，比如早在集古罗马天文学之大成的托勒密，他出生在公元85年，也就是中原历史上的东汉时期，更加巧合的是，汉朝最有名的天文学家张衡，仅仅比托勒密早出生七年，两人都是人类历史上最有名的天文学家，却又出生在同一时期，而且在对天文的认识上，两人也有很多相似之处。
人类对于天空有着与生俱来的好奇，因此无论是在中原还是罗马和波斯，天文学都是一个热点，当下双方的学者也是各抒己见，相比没有什么争论点的史学，天文学中却有太多可以争论的地方，哪怕是大的方向相同，但是细节上也有许多不同的观点，因此一时间场上的辩论气氛十分浓烈。
罗马和波斯距离很近，哪怕是信仰不同，但是在文化交流上却十分频繁，而在天文学上大都是以托勒密的《天文学大成》为主，而在托勒密的观点中，其中有一个最重要的就是地心说，也就是地球位于宇宙的中间固定不同，其它所有天体都围绕着地球转动。
虽然地心说是亚里士多德的首创，但却被托勒密发扬光大，罗马和波斯的学者也都持着这种学说，本来中原这边也有类似的观点，但是随着李休对天文学的普及，包括李淳风在内的天文学家，都已经明白了地球并不是固定不动，而是围绕着太阳转动，太阳也同样在运动，远不是宇宙的中心。
结果围绕着地球是不是固定不同的看法，双方也展开了激烈的辩论，虽然大唐这边的观点是正确的，但在这个时代毕竟拿不出什么有力的证据，所以双方争辩了半天，最后天都暗下来了，可也没能争辩出什么结果。
不过最后李淳风邀请罗马和波斯的天文学家，晚上可以去学院的观星台，那里有一架特制的望远镜，可以观察天体，当然这个天文望远镜远不如后世的天文望远镜，否则倒是可以证明地球也是在运转之中。
天色将晚，第一天的辩论主要也集中在天文学上，可惜双方并没有辩论出一个结果，不过这也并不影响双方高涨的情绪，当天晚上，扎马斯这些人就住在学院中，事实整个论道大会恐怕需要花费数天，甚至是十数天的时间，毕竟双方有着太多异同点，根本不是短短一两天就能讨论完的。
第二天一早，这场论道大会继续昨天的议题，不过对于天文学上的争辩，双方昨天都已经发表了各自的观点，哪怕昨天李淳风请罗马和波斯的学者用望远镜观看星空，也依然无法让他们改变自己的观点，特别是罗马的学者，更是表现的十分顽固。
事实上地心说对于罗马来说，已经不仅仅是一种天文学说，更与他们的宗教有关，东罗马帝国属于东正教的范围，虽然与天主教有些差异，但本质上还是相同的，所以他们也和天主教一样，一直柄持着地心说，要知道后来布鲁诺因为反对地心说，结果被教会活活的烧死了，现在自然也不会轻易的相信地球是围绕着太阳转动的学说。
所以双方再次辩论了一上午，最后谁都说服不了谁，而且这个题目也争辩的太久了，所以在萧的扎马斯的主持下，双方停止了辩论，并且还交换了礼物，大唐送给对方的是李休所画的太阳系九大行星图，而罗马送给大唐的却是托勒密的十一昨天图，也就是以地球为中心，向外依次为月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天等等，虽然这是张错误的星图，但在西方的影响却是极大。
天文学的辩论暂时告以段落，随后双方又以地理、医学、哲学等等学说进行了讨论，整个论道大会一直持续了大半个月，而在这个期间，不断有慕名而来的学者加入其中，同时也吸引了无数听众，甚至最后连一向与终南书院不和的南山书院也派人前来，加入到这场难得的东西方思想大碰撞的讨论之中。
李休从始至终都一直没有上台，不过他却从头看到尾，特别是在讨论到医学这方面时，平安郎也是踊跃发言，将中医的理论讲述一番，甚至在第二天还将孙思邈也请了过来，因为罗马和波斯在医学上也有十分独道的见解，特别是罗马十分擅长医治眼病，这也引起了孙思邈的兴趣，多次虚心向对方请教。
而波斯和罗马的学者也亲眼见识到大唐医术的神奇，因为孙思邈当场出手，为他们每人诊治了一番，将他们身体上的一些问题一一道出，这让这些人也都对孙思邈敬为天神。
随着时间的推移，这场论道大会虽然十分精彩，但最后也终于到了尾声，毕竟波斯和罗马这次来的学者有限，而且他们出使大唐也有自己的任务，不可能一直辩论下去，不过通过这些天的辩论，已经足以让双方认识到彼此的文明与成就。
不过也就在论道大会快要结束之时，却在某一天的晚上，那个波斯使节扎马斯忽然来到李休家中再次求见，而李休也早就等着这一天了，因为上次的见面还有许多的事情没有说明白，特别是关于巴赫拉的，所以他也早就猜到扎马斯肯定会再次来见自己。
第一千一百九十三章 功高震主
依然是上次的那个客厅，扎马斯在进来后也立刻向李休行了一礼道：“多谢国公殿下能为我们提供与大唐学者交流的机会，经过这段时间的交流，我与其它人也都觉得受益匪浅啊！”
“扎马斯你太客气了，这次你们的前来，我同样开阔我们中原学者的眼界，希望日后咱们三国间再多举行一些这样的交流！”李休这时也笑着开口道，论道大会已经进行到最后，这两天辩论的与人类的道德行为有关，这点双方因为习俗不同，生活环境也不同，道德行为自然也有很大的差别，因此也爆发出激烈的冲突，辩论的也十分热闹。
听到李休的话，扎马斯当下也是连声赞同，然后又和他客气了几句，随后这才沉吟了片刻又道：“国公殿下，想必您也已经知道，巴赫拉其实是我的学生，我这次之所以能够出使大唐，也多亏了他的极力推荐？”
“不错，巴赫拉的信上给我介绍了你的身份，而且也向我讲述了一些他在波斯的情况，我也没想到他现在竟然已经能够独当一面，成为波斯的英雄了。”李休当下点了点头道，同时嘴角也露出几分了解的微笑，他就知道扎马斯来见自己肯定和巴赫拉有关。
李休的话音刚落，只见对面的扎马斯却是面色凝重的再次道：“国公殿下说的不错，巴赫拉的确是我们波斯的英雄，而且现在他在波斯的地位也十分的特殊，这也是他派我出使大唐的主要原因之一。”
“哦？巴赫拉现在到底是什么情况？”李休听到扎马斯的话也不由得再次惊讶的问道，信上巴赫拉虽然说的很多，但唯独对于他自身现在的详细情况语焉不详，只是从一些字句的描述中，使得李休有一些猜测，但也无法肯定。
“我这次前来见国公殿下，就是为了巴赫拉的事前来，而要说到他的情况，就要从他的身份变化开始，本来他只是我们波斯派到国外的优秀使节，不但出使了大唐，而且还出使了罗马，从而让我们波斯与罗马结盟，成为我们波斯的英雄……”
当下扎马斯将巴赫拉在说服罗马与波斯结盟后，回到波斯的情况详细了讲了一遍。
原来巴赫拉在立下军功后，被波斯的实际掌权者卡瓦德授予了一支军队的指挥权，驻守在波斯首都泰西封附近，本来这支军队并不算什么精锐，而且驻地离前线也很远，一般来说也根本轮不到他上战场，所以这个军队的指挥权对巴赫拉来说也只是一种荣誉。
但是巴赫拉并没有放弃这个机会，他在短短两年内，凭借着自己家族的支持，很快将手下的军队训练成一支强军，并且在随后大食人攻打波斯的战争中屡立奇功，这也使得巴赫拉成为波斯战场上的一面旗帜，无论战场上的情况再怎么险恶，但是只要听到巴赫拉的名字，波斯人就会精神百倍，而巴赫拉所到之处，大食人也是纷纷败退，这也让接连战败的波斯人看到几分光明。
随着巴赫拉的名气越来越大，许多战败的波斯军队也纷纷投靠到他的旗下，如此一来，他手中的军队就如雪球一般越滚越大，最后竟然有数万之众，而且他也有着出色的军事头脑，在他的指挥下，也多次打退大食人的进攻，甚至在一次战役中设伏，一举消灭了上万大食军队，如此一来，他的名望也就更高了。
“巴赫拉的名望越来越高，这是个好事也是个坏事，好事就是给我们波斯人树立了抵抗的信心，只要巴赫拉不倒，我们波斯人就不会屈服，但是坏事也很明显，以国公殿下的智慧，恐怕也能猜的出来吧？”扎马斯说到最后时，脸上也不由得露出无奈的苦笑。
“功高震主！”李休听到这里也是淡定的一笑道，太阳底下无新事，哪怕国情不同，但是人性都是想通的，所以他在听完扎马斯的这些讲述，再结合之前巴赫拉的那封信，也立刻猜到了巴赫拉现在的处境。
“国公殿下果然料事如神，当初巴赫拉教我汉语时，就给我解释过‘功高震主’这个成语，他说这个成语简直就是对他现在处境最好的描述！”扎马斯听到李休的话也是再次点头道。
“那现在巴赫拉和那个卡瓦德是什么情况，两人有没有公开决裂？”李休这时再次追问道，巴赫拉的功劳太大，已经威胁到卡瓦德将军的地位，现在李休最担心的还是两人因此而发生冲突，从而导致波斯人无法一致对外，若是被大食人抓住机会，恐怕会一举灭掉波斯，那到时自己之前的努力可全都白费了。
“决裂倒还没有，不过卡瓦德将军已经开始对巴赫拉抱有戒心，而且还处处打压巴赫拉，只不过外面有大食人这个威胁，卡瓦德和巴赫拉也都是聪
