三栖特种兵-第303章
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对那个昏君蒲甘王，麦轲没有任何好感，问都没有问，直接赏了他一个微型思想改造器，麦轲暗道：你到监狱里度过余生吧！
对那位缅甸总司令王叔蒲松涛，虽然和他只是战场对垒，谈不上个人恩怨，但他必竟是伤害自己弟兄的凶手。
既然他没有在第一时间内投降，而且即使被活捉，依然不肯俯首归顺，麦轲也给了他和他当国王的侄子一样的待遇。
也许过后会给他机会，让他重得自由，发挥余热。
至于城内防守其他战略要地的士兵，也基本上都投降了远征军；他们见到黑压压平推而进的重装旅，立刻就被难以对敌的心境笼罩，丧失了所有的斗志。
只有对上防守王宫的御林军，才真正地打了一场；但是随着大牛活捉了御林军总管，这个战斗也嘎然而止，所有守卫王宫的武装人员痛快地放下武器，全部束手就缚。
就这样，在一小时之内，麦轲等人一举拿下仰光。
这个成功，不但痛快淋漓地为冯元山报了仇，而且也让整个缅甸陷于群龙无首状态。（未完待续。。）
第479章 设计约盟构架
麦轲怒气勃发，带领天国远征军，以雷霆万钧之势，一个小时之内拿下了仰光，取得了占领缅甸全境的决定性胜利！
这个战果也给胜利实现远征军在东南亚战略目标，增添了一个重量十足的筹码。
与此同时，新版冯云山，也开足了马力，在进入自己新角色的同时，全力以赴地筹谋湄公河约盟相关构架，同时制定约盟的基本策略。
首先，按照六划的战略决策，约盟必须包括五个陆上原来存在于本地区的邦国，它们是安南、高棉、老涡、暹罗、缅甸；周边的其它地区，有更好，没有也无关紧要。
尤其没有必要现在就包括它们；待这些基础工作完成以后，再逐步把它们吸收进来，也许效果更好。
相反，如果因缘际会，也把它们顺便卷了进来，那也没有必要把它们推开，既然早晚它们也必然加入约盟，早来当然非常欢迎。
至于那些群岛国家，更是以后再考虑的事情；倘若他们已经被天国海军收获，现在就加入也没有任何问题。
总之，从地域上讲，现在是基本条件完全具备——基础就是这东南亚五国；将来的疆域会一直延伸到大洋的最远端线；到底这个端线在哪里，除了穿越过来的那几位，其余无人知道。
从组织结构上说，在约盟的最高层次，设立一位约盟长，四位约盟襄。
约盟长负责全部事务。尤其是对约盟之外各个方面的相关问题处理；因此，对外只有他一个声音，其他人对外所做的任何事情，都是代理他所为。
约盟长之下，有四个约盟襄，他们也是全面管理的人才，实际上他们的管理职权条块结合在一起。
条，就是他们根据自己的专长，负责某一个领域，必须有人负责的经济活动。就交给一个约盟襄负责。他的职务称呼就相应成为经济襄。
除了经济这一个领域，第二个重要领域就是军事。
军事襄负责整个约盟的军事建设和军事行动，包括地方部队和野战部队，都根据天国的战略要求。做出统筹安排。
比如。现在的湄公河约盟。向外扩展的任务非常关键，所以整个约盟就以此为工作中心，组织野战军。对它们的扩展军事行动，提供必要和充分的援助。
第三个就是教育襄，信仰的建立和指导是这个襄的关键任务，让全约盟所有人都建立正确的基督教信仰，是这个襄的头等要务。
第四个领域是交通运输，简称交通襄，负责的事水陆空运输、通讯交通、商品交流。
尤其是水路运输，将作为这个第一个约盟的重点侧重对象，因为这个约盟的名字是圣湄公河约盟，所以湄公河将作为发展的中心和根基。
块，就是把整个约盟的领地按南北和东西方向的两条中心线，分成四个区域，分别是东南、西南、西北、东北四大块，然后四位约盟襄每位分管一块。
管理该块领地的人就以那个方位作为他的职称；比如管理东南方向那块的，就叫做东南襄。
这样下来，四位约盟襄每人都分别兼职一个特殊领域和一个方位。
在这个条块纵横的组织根基上，天国约盟的其余环节将分别建造起来。
在约盟最高层，还有一个决策机构，名称是决策局。
约盟的所有重大问题都由决策局决定；决策局由成员市的市长组成，目前共有五个成员。
约盟长作为决策局开会的召集人，可以自己决定，或者接受决策局成员的建议，来召集决策局会议，但是没有表决权。其他四位约盟襄可以列席会议。
约盟长的产生，由麦轲直接任命；而麦轲自己所负的责任，则是必须保证约盟长的一切施政措施，都是为了荣耀神，而且在效果上确实是荣耀了神。
麦轲必须这样做，因为他自己是直接由神、而不是由人任命的天国总司令，天国大总管。
如果他管辖的范围出了任何匮缺神的荣耀的事情，都是他负责人，他不可能找到任何人来替他承担责任。
正因为如此，麦轲也给了约盟长极大的权力，而且是独断专行的权利，因为他必须对麦轲直接负责，他的管辖范围出现任何匮缺神的荣耀的事情，麦轲直接向他问责。
约盟长对各圣城的市长，也是直接管辖的关系；他可以对约盟内的所有市长任命、更换、撤职；同时可以不通过市长，直接管理某一个圣城内的事务。
各市长可以对约盟长有影响，但是影响的唯一渠道，就是只能通过决策局。
决策局决定约盟内的重大事项，甚至可以弹劾约盟长，直接把弹劾诉求交给麦轲。
但是，决策局的任何活动，都有约盟长的参与，所以约盟长知道决策局通过的的所有事情。
因此决策局的市长们可以不受约盟长直接干预，做出决定去反对约盟长；约盟长同样也可以实施他的权力把任何市长更换。
这里如果有任何为了私利而互相对立，都直接由麦轲作裁决；而麦轲的裁决标准就是是否荣耀神。
他裁决的根据，就更是独出心裁了！
他有通过灵犀一动对当事人的全跟踪、全纪录、全分析，根据这些信息，谁对谁错，一目了然。
湄公河约盟是第一个这样跨越广阔区域的天国机构，以后会推广开来，适用于地球的其它各个角落，天国疆域所到之处，都会按照这个构架建立起基础。
成型的天国机构就是四级权力，从上到下垂直行使职能。
第一层，就是麦轲为首的天国中枢机构；第二层，就是约盟长领导的约盟管理机构；第三层，就是各圣城市长负责的市政管理当局；第四层，就是城市管辖下的各个圣镇，首领时镇长。
和其他结构的层次不同，圣镇这一层的设置具有很大的灵活性——规模可大可小，数量可多可少，甚至是可有可无，尤其是根据情况，可以逐步增加或者减少。
有了结构蓝图，征得麦轲同意以后，新版冯云山立刻开始放出大招，组建约盟！（未完待续。。）
第480章 人才大计出笼
麦轲看到三哥半天不到，就把这个约盟框架蓝图勾画出来，而且几乎毫无瑕疵，除了一些具体细节需要补充以外，马上就可以按图索骥，付诸实施，不禁伸出大拇指。
他当然知道这位三哥穿越之前，是国际政治学院的杰出毕业生，不管是平常的学习成绩，还是毕业论文，他都是没有任何争议的第一名。
麦轲还记得三哥的毕业论文，《人尽其才的完美社会》，雄辩而详尽地论述了这样一个社会的可能性、必要性、可行性。
麦轲印象最深的是当时社科院院长胡灌木的批示：“登峰造极的想象力，人类未来的终极梦想，目前尚未具备实践性。”
麦轲自己也对三哥这篇论文有不同阶段的评价。没信主之前，他基本同意胡灌木，认为不具备实际操作的价值。
比如在实施他的这个设想必有的前提中，有一条是——每一个人都需要为这个社会的益处，自愿放弃自己的益处；甚至在需要的时候，甘愿牺牲自己的生命。
而那个时期的现实是物欲横流，贪污横行，为了自己的好处，不择手段，甚至图财害命；虽然上层屡次做出努力，力图扭转世风，但是成效甚微，以至于每况愈下。
舍己为人不是没有，只是太少，凤毛麟角，被充斥世间的污泥浊水冲击得荡然无存。
麦轲信主以后，再重新审视三哥这篇论文。看到了崭新的亮点：他的主张既不是乌托邦；也不是共产理想国，而是基督教的天国远景！
只有到后来三哥也成了基督徒以后，在和他聊天的时候，三哥才透露，他是经常收听萫港电台的福音节目，才逐步地成形了他在论文中展示的观点。
三哥的这个湄公河约盟结构图，最主要的一个特点就是没有那种所谓人民作主制度。
在麦轲对各种制度有了深刻的分析以后，他清楚地看到，这个所谓人民作主制度不过是欺世盗名——实质上，它不是有钱人的游戏。就是政客的把戏。
所以。麦轲对这个制度深恶痛绝！如果二者取一的话，他宁肯选择那种一个人独力裁决制度。起码这种制度还表面上和实际一致，没有那种欺骗性。
为了慎重起见，麦轲又把六划叫过来。他还继续在暹罗扫尾没完事呢。
六划是天国第四策的制定者。同时也是第四策的总体实施者。三哥这个蓝图是否符合第四个战略计划，他最有发言权。
结果六划一看，立刻就感觉对冯云山应该刮目相看！
因为他没有想到。冯云山这位在私塾教育系统出身的人，竟然还能比他更加思维开阔、天马行空！
到现在为止，六划还不知道此云山非彼云山呢。
他又细看了一遍，除了提出一些具体而微小的调整以外，对云山这个方案，他表示完全赞同！
有了天国两大最高决策人物的背书，云山立刻就行使起他约盟长的职权，他是一分钟都不想耽误，就要把自己做了十年的梦付诸实施。
趁这二位都在，云山第一项要落实的就是确定四位圣城的市长。
虽然云山可以按自己的职权划分，独断专行，直接任命市长；但是考虑到这是首次，加上二人就在旁边，他决定近水楼台先得月，把二人拉上，一起选择市长。
现在天国在东南亚地区建立的六个个圣城，两个已经有了市长，都是在原来的安南境内，其中安南北部大城升龙的市长是落青峰；安南南部大城嘉定的市长是杨威。
高棉地区的金边圣城，有原歌乐山市长虫洞在那里筹建圣市，寻找市长。
而老涡、暹罗、缅甸，虽然大城要津都已经归了天国，还有一些中小城市，还没有完全搞定。
“这个问题，云山弟兄怎么看？我们想先听听你的想法。”麦轲对云山询问，虽然他已经有了成形的主意，还是给机会给主管弟兄去发挥。
“我觉得在各级主管的选拔上，我们应该有一个人才库！
“这里不是
