三栖特种兵-第1221章
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其中有一条，就是“非礼勿视”。
看女人，绝对是最明显的非礼勿视中的一条！
因此，这些青壮年不知道如何行动了！
他们虽然是士兵是可以当军官的学生，要执行军事任务，但是他们首先是孔孟之徒，大成先师的教诲怎么能够违背？
两军对敌，稍微犹豫一下，就是生死存亡的不同，哪容他们这种耽搁？
你这里不像个军人，可是那些女兵可是训练有素的军人！
她们的到的教训和训练，就是一旦上了上场，第一件事就要忘了自己是个女人！
你们首先是战士、是杀手，你们的唯一目标，就是杀死站在你们面前的敌人。
不但要杀死他们，而且要争分夺秒地杀、不择手段地杀、无所不用其极地杀！
而且这些女兵，既然要上战场，肯定就已经有了再战场上立足的能力。
也就是说，那些男兵和她们公平相斗，也就是一个势均力敌的结果。
所以，他们的这一个愣神，简直就是耗子舔猫鼻子找死！
战场就是死亡之地，死这个结局，躲都躲不开，找上门去还能不奏效？
结果效果非常明显。
只是第一个照面，二百青壮年尽数着了道！
都被那些女兵捅了一剑！
其中有一百三十人当场死亡，因为她们的剑术之高，绝对都是指到哪儿打到哪儿！
这些死的都是一剑穿心而死！
那些没有死的，并非是刺剑的女兵技术不行，而是她们心存一念之刃，扎进心脏的那一剑，偏了一点，才给他们留下一命。
这也是打到今天为止，第一次大规模死人。
也是因为蒋益沣一着不慎，排兵布阵出了大错。
“撤回来！”
麦柯和曾国藩同声命令！
等打扫了完了战场，主要是湘军处理了伤病员，双方继续打！
死了人，战场上的气氛变得无比凝重。
就在这当儿，一群黑衣人上来了。
不但衣服黑，头脸也是黑的，特像刚从煤矿出来的民工。
当头的大汉，不但黑，还赤着脚，当然脚也不白，只是上面布满了尘土，成了黑黄颜色。
不照以前的那些流派，都是首领自己自我介绍，这个队伍没有，只是两个前面行走的壮汉沉声喊了一句。
“冤有头，债有主，墨家余民前来寻仇！有气儿的出来几个，别给我装孙子！”
这不是不死不休的架势吗？
难道两家有世仇，积怨特深？
麦柯在看那个墨家的队伍，好家伙，后面的那些人全都带着大家伙，包括攻城的撞车抓斗一类。
看那意思，湘军如果不出来的话，他们就要强行攻进他们的营盘！
。
第1372章 纵横宇内无敌（大改）
这是羊种过来，告诉麦柯墨家和儒家之间不共戴天之仇。
羊种原来也是儒家一派，成为基督徒以后，当然就不会站在儒家的立场看问题了，再加上他博古通今，对墨家历史和主张有深入的研究，因此才总结出两家源远流长的仇恨。
两家的矛盾归结出二条，一条就是主张几乎是截然相反；另一条就是儒家得势以后对墨家不遗余力地镇压。
两家主张不同，羊种告诉麦柯几条主要内容。
第一，儒家不信鬼神，但是墨家是敬鬼神的，因此他们认为儒家惹得“天鬼不悦”。
大概和这个有一定的关系，儒家主张对死人的厚葬，还有子女守孝三年，墨家则反对厚葬，认为这是浪费了民众的财富和精力。
第二条，儒家主张“盛为声乐以愚民”结果造成只是少数贵族奢侈享受，而老百姓却没有资格，反而要为这些东西承担费用。
其实儒家的基本主张都是把统治者放在第一位，为了让个统治者满意，可以无限度的牺牲民众的利益。
第三条，儒家主张宿命论，老百姓只要听天由命就行，因而造成民众怠惰顺命。
其实，儒家坚持这一点的核心，就是统治者代表天，让人听天由命，就是听统治者的支配。
第四条，墨家主张兼爱，也就是人与人之间，不管是君主也好，还是奴隶也好，爱都是互相给予的。
而儒家讲究的是单向爱，也就是君王口头上爱人，却没有任何约束；老百姓必须爱君，否则就是十恶不赦大罪。
第五条，墨家主张非攻，也就是大家都不要攻击别人，只有当别人攻击自己的时候，才可以反抗。
而儒家为了保护君王、甚至为了让他们挥霍无度，什么时候都可以发起进攻。
第六条，墨家主张尚贤，就是选拔各级官员时，唯贤是举，让贤者在一个国家中任事，才能保证国家的治理昌明。
而儒家呢，它的核心主张就是家天下，少不更事的小孩子，心智缺陷的人，都可以授爵封王，甚至可以当皇上。
第七条，墨家主张尚同，就是当皇上当君王的人要和下面的人心志一样，大家都往一个方向努力。
而儒家呢，它的基本主张就是上下有别，等级必须分开，不能混在一起。
所有这些都可以看出，墨家是一个为底层民众谋利益的流派，而儒家就是一个统治阶级的豢养的奴隶。
因此，两家利益是根本冲突的。
这也造成了本来春秋战国之交的时候，墨家比儒家的力量更为强大。
一些强大起来的国家，比如秦国，得到了墨家的大力帮助。
但是到了西汉汉武帝支持董仲舒罢黜百家独尊儒术以后，墨家虽然强大，也难以抵敌一个国家力量和儒家勾结在一起强力镇压。
许多人被他们以各种借口杀掉。
本来墨家是不讲究主动进攻的，但是今天这个机会他们不想错过，因此把那些进攻的东西都搬了过来，一改常态，要采取主动进攻，把积累了差不多三千年的仇恨全都报了！
墨家军的挑战，也让湘军上下群情汹汹，都争着要出战灭了这个讨厌的墨家。
最后曾国藩权衡了一番，派出了老将塔齐布出马。
他实际上不是学生，而是客串老师，看到墨家军来势汹汹，怕自己的学生毛嫩不是对手，就自己提枪上阵了。
塔齐布武将一个，出生蒙族勇士，有巴鲁图称号，才不管你什么墨家儒教，他在岳麓学院教学生，也只是行军打仗方面，不管孔孟之道那些东西。
这对于他来说，再好不过，因为那些墨家军一直就没有住嘴，不断地批判孔孟之道。
这些东西要是来一个儒家子弟，一定会大受影响。
塔齐布却没事。
你骂你的，与我何干？
孔孟之道本来就该骂嘛。
他带着的这些士兵，也大多数是那些教练学生的军官，弓马娴熟，作战经验丰富。
其余的人都是岳麓书院读书的各位人马的军官。
所以他们这个学生营的战斗力特强，和墨家的复仇队精兵强将正是两家棋逢对手。
那个墨家军头领是当代墨家的带头巨子，虽然不苟言语，打起仗来却当仁不让，上去就把塔齐布拦住，对杀起来。
塔齐布用的是一柄虎头蘸金枪，一枪如同猛龙出水，幻化出黄澄澄的光芒，直奔巨子而去！
那巨子不失墨家简朴的本色，手中一根黑色的木棍，似乎是烧火专用浑身烟熏火燎成黝黑颜色，唰的一声，如同一条蟒蛇，带着猛烈的风声，砸上塔齐布的脑袋。
什么？一上来就是同归于尽的招数？
塔齐布这位当代数一数二的猛将也不禁大吃一惊！
对方有这个胆量，他可没有！
赶紧回枪拦截木棍，枪棍交击在一起，发出非金非铁的钝响，各自弹了回去。
塔齐布的枪杆镔铁打就，结实无比自不待言；巨子的木棍如此撞击，竟然也是安然无恙！
原来这根木棍大有来历，那是墨家集大成者墨子使用了一生的兵器，得自古秦之深山。
第一回合下来，双方不分胜负，可算势均力敌。
可是有一样，湘军的这些人不如墨家军。
原来墨家军的传统就是打起仗了悍不畏死，大义所在，勇猛向前，不死不休！
他们的理念很简单，但是无比强大。
就是不义之战绝不参与，凡是参与的战争都符合大义；为大义而死，死得其所！
今天的决战，是他们等待了千年的复仇之战，打起来更加大义凛然，一往无前！
而那些湘军，就没有这股决然之气了。
他们有同乡同学的纽带，比满清其它部队厉害，但是却远远比不上墨家军。
由此一来，几个回合下来，他们这些怕死的人，反而倒先死了不少！
时间不长，塔齐布也受了伤，不得不全线败退而回。
这一轮文攻武斗有点旷日持久，下一波有些迫不及待。
塔齐布败走，他们已经从另一边上来了。
正是堪称宇内无敌的纵横家多年积聚的战略纵队！
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第1373章 名家出师有名（大改）
纵横家队伍开了过来，站定，然后走出两个人来。
这两个人看上去都是二十多岁，顶多不超过三十，面如明月，目若朗星，唇红齿白，笑容可掬，神态自然，让人一见，如沐春风。
二人来到阵前，对湘军一方拱手为礼。
左边的那个道：“后生晚辈，姓张命宇，先祖乃战国纵横家张仪是也。”
右边那个则说：“小子姓苏名宙，先祖乃战国纵横家苏秦是也，今天我二人来，是想和大家说说天下大事，新形势下的纵横之道！”
这个时候，湘军的学生军也上了场，领头的一位一看对方通了名报了姓，自然不肯输了礼仪，也上来做个自我介绍。
“老夫罗泽南！教书育人四十载，对儒家伦理小有心得，特来听听二位纵横家后起之秀之高论，请了！”
罗泽南乃湘军的创始人之一，更是植根于岳麓书院的闻名教育家，二人当然也知道。
随施礼道：“见过前辈！久闻大名如雷贯耳，今日一见足慰平生！小子们浅陋之见，不揣冒昧，就呈献在前辈面前，敬求指教。”
纵横家，不管什么时代，他们的交往对象都是各国政要，自然不能缺了礼数。
礼数尽到，二人上干货，这个时候就不能客气了。
苏宙侃侃而谈：“先祖讳秦，才华横溢，游说六国，结成同盟，同抗强秦，南北一线，连接六国，同服先祖，挂六国相印，前无古人后无来者，纵横一派，他占了一个纵字，成就高入云端的伟业，小子心仪之，心仪之！”
张宇道：“先祖讳仪，雄才伟略，深入强秦，说服君主，辩到群臣，连横大计，横空出世！东西为横，打断合纵，强固联合，各个强雄，逐一击破！纵横大家，他占了一个横字，为成就千古一帝，他功勋最伟！晚辈敬仰之，敬仰之！”
罗泽南听了，你们这不是内斗吗？
不是连横破了合纵，就是合纵破了连横，窝里斗个不亦乐乎，还有什么可吹的？
于是不屑一顾地问道：“以子之矛，攻彼之盾，可乎？孰胜孰败哉？”
罗泽南问完，哈哈大笑，你这个今版自相矛盾，也太傻了！岂不是把你们两个全都栽了进
