喷神-第42章
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“马丁路德肯定要问费尔南多：那你有没有真心悔改呢？以后还会不会继续放高利贷，继续为了逼债为富不仁弄得人家破人亡呢？
费尔南多想了想，就说：高利贷肯定还是得放啊！不过我下次再生意欺诈犯下罪，我再掏30佛罗林买一张赎罪券好了！
马丁路德当然会让他滚。
费尔南多则会指着对方的鼻子大骂：老子是从你的上司、大区销售总监冯。勃兰登堡大主教那里买的赎罪券！老子今天来找你不是求着你，是来找你售后服务的！
然后马丁路德就甩手不干了，回去写了《95点纲要》，往美因茨大教堂的门上一钉，求冯。勃兰登堡大主教喷战哦不是论战，从此把数百万民众从欺世盗名的赎罪券中解脱出来，功德无量”
冯见雄说到这儿的时候，恰到好处地转向付成才，然后用设问的语气揣测：“想必，如果付学长穿越回500年前，亲眼、就近看到这一幕，一定会走上去，对马丁路德先生恭维道：路德先生，您真是一个德行高尚的人，敢于揭发丑恶、弘扬义举是不是这样？”
付成才完全没抓住故事的重点，眼珠子瞎转了半晌：“这……这有什么问题么？”
“那真是太可惜了因为这样的话历史上已经有人对马丁路德先生说过了。如果你也去这么干，换回来的下场估计也就是被路德先生扇一耳光，然后回敬你一句：mmp！我是受到了天启！每个人只要虔诚，都可以从内心自发感受到主的意旨，而不需要假手于腐朽！
我今天做出的一切决断，是因为我就感受到了那种天启的投射，而你竟然侮辱我说我是基于人类的德行才这么干的？信不信我扇死你？”
新教伦理在接受神启这个问题上，和天…主教最大的区别，就在于前者认为神的启示是虔诚者可以自发感受到的，而后者认为你必须通过教会的“点化”（暂时用这个词）。
以马丁路德的脾性，遇到这种情况还真会这么干。
虽然冯见雄的讲故事方法非常风趣随便，但是在区区几个人的场合，话题效果却是出奇地好。
尤其是让顾教授100％接受了“道德并不就比信仰高尚。反正只要是行义举，只要内心却是是想要行义举，基于何种具体动机并没有优劣之分”这个观点。
很多人因为信仰而干好事，你说他因为道德而干好事，人家说不定反而跟你急呢。
付成才最后一个对冯见雄人品的攻击点，也被冯见雄反杀得人仰马翻。
可是，冯见雄怎么会轻易放过这条落水狗。
任何主动挑衅者，都必须下重手震慑。
“你没话说了？行，那我也说两句那天的场合是什么？是辩论赛。辩论赛的观点，是双方抽签决定的，不是我挑的，甚至都不是我本人去抽的。这是一种锻炼口才和思辨能力的场合，居然能被扯上政治正确，你这人得是有多敏感？
如果当时让我抽到反方的辩题，‘温饱不是谈道德的必要条件’，信不信我一样能赢？我试图让某一方赢，和我自己本人的观点、政治倾向，有一毛钱关系么？不管抽到了什么题，为了竞技精神，本来就该穷尽一切合法手段争取胜利，这有错吗，还能跟人品联系起来？按照你的逻辑，律师为嫌疑人脱罪，倒是在同情罪犯了咯？”
“请这位同学不要吹和面试无关的牛！”
眼看付成才被冯见雄喷得哑口无言，脸色一阵红一阵白一阵青。一个低恻的女声恰到好处地提醒了一句，打断了冯见雄的追击。
冯见雄抬头看去，却是今天敬列末座的女评委王艳。
“这女人我到底哪里得罪她了？貌似付成才对我发难，也是这厮挑起的吧？”冯见雄飞速地思忖着。
虽然王艳是三名评委之一，但对方这样若有若无的针对他，也激起了冯见雄的傲骨。
他傲然凝视着对方，铁骨铮铮地说：“我只是在陈述事实，没有吹牛。”
反正他看得出来戴台长和顾教授是欣赏他的口才实学的，何况这只是一个校台的主持人机会，丢了也不可惜。
要他为这点蝇头小利委曲求全，那是万万不值得的。
不是冯见雄不够能屈能伸，而是这个筹码还不配要是有人眼下拿几个亿来买冯见雄闭一会儿嘴，他倒是能考虑考虑。
“你没有吹牛？那你是说，你很自信，坚信辩题反过来你也能赢？”王艳作为评委，被冯见雄这样硬怼，她也有些恼羞成怒。
跟在导师身边时，王艳一贯是比较谨慎的，但是想着翁得臣的许诺，她便铤而走险地在顾教授耳边谗言劝说：
“教授，我看要不这样吧，反正现在预定的面试时间段还没结束，如果您和戴台长不是很忙的话，就听一下冯见雄和付成才交换辩题之后，现场交锋一下。
这样也好确认这个冯见雄究竟是因为职业道德，才在辩论赛上说出那些敏感的话，还是他本人政治倾向本来就不和谐？”
顾教授斟酌着说：“真理越辩越明嘛，这种思想的碰撞还是值得鼓励的。不过就这样是不是有些草率？而且也不一定公平。戴台长你看呢？”
让一个辩手，用正方把对手打得体无完肤之后，对方显然会掌握他这一方的全部优势观点和辩论技巧。这时候再双方交换立场，那难度可不是一般的大。
等于说胜利一方此前殚精竭虑穷尽智商想出来的一切妙招，都会被对手拿来用。
那简直就跟武林高手跟姑苏慕容比武，中了对方的斗转星移，“本身武功越高，死状只会越惨”。
当然，也不是说这样的辩论正方就一定赢不了。
比如，一旦双方的实力段数相差太大，正方第一次留了手，只用了三成功力就把对手秒杀了。
这时候对手就算把这三成功力“斗转星移”回来，咱再用七成功力打第二轮，那也是有可能赢的。
但是，这就意味着双方的实力差距得足够大，差不多像东邪西狂跟江南七怪的差距那么大。
顾教授自然觉得有些不公。
“我反正不忙。”戴台长笑呵呵地与人为善。
王艳得了尚方宝剑，便正式划下道儿来：“冯见雄，你敢接受这个测试么？”
冯见雄傲然一笑：“呵呵，就这个辩题么？换就换，求之不得不瞒你说，当初数科院那帮人，根本不配让我使出全力。我打他们，那就是杨过秒杀柯镇恶。”
王艳心里突突了一下，心说确实有点不妥。
毕竟，付成才也没怎么严密准备过这个辩题。还是自己两天前泄题、并暗示对方阻击冯见雄后，临时抱佛脚的。
而冯见雄当初在那个辩题上肯定淫浸甚深，说不定还真留了牛逼的后手的后手。
她当然不知道，冯见雄当初其实啥都没准备，完全是比赛前临时重生的。
“嗯，我们也不占你便宜，这样吧，稍微引申一下，换一个辩题。”王艳迟疑了一会儿，尽量不着行迹地换了题目。
为的，就是把冯见雄可能的提前准备废掉。
不过，在顾教授面前，王艳也不能做得太过明目张胆厚颜无耻。虽说要换题目，也要自然一些，尽量显得是从原题引申出来的，不能凭空瞎编，最好是让顾教授也觉得这个题目应景贴切，亲自点头不然的话，顾教授说不定就会怀疑，这个辩题是王艳提前和付成才串通好的。
“随你便。”冯见雄一副有恃无恐的吊样。
第51章 轻松喷到精神分裂症
“教授，您看换成这个题目怎么样？就用‘你们认为人类的哪些感情、情绪是有/没有价值的’作为让冯同学自证人品的辩题。看看他是不是真的能做到‘无论当正方还是反方都能赢’。”
顾教授第一时间没理解命题逻辑，皱着眉问：“你这是什么题目？怎么想的？”
王艳赶忙解释：“我是这么想的，您看，冯同学在道德和温饱的辩题上，反复论述和攻击了了‘被洗脑、因为狂热和冲动而做出某些义举’。那么相信在冯同学看来，狂热之类的感情，都是人类所不需要的‘精神垃圾’了。我们不妨就问问，他还觉得哪些情绪是人类所不需要的，然后付同学作为他的反方。如果冯同学赢了，再交换双方的辩题。”
王艳自忖这个命题思路的解释足够“自然”，既能防止冯见雄提前准备，又不会显得自己是在针对冯见雄。
顾教授也点点头，以为这个题目就是王艳临时想出来的。虽然有些不严密、粗糙，正反双方很可能不公平，但是考虑到后面是要交换立场的，那也就无所谓了。
“冯同学，你有意见么？”
“我说了，我随便。”冯见雄一副云淡风轻的样子，就像在看一只蚂蚁。
王艳连忙接过话头挤兑：“那你先根据刚才的思路，完善一下命题吧你先举出几个你认为毫无价值的人类情绪，然后以此为题辩论。比如，狂热。”
冯见雄花了十几秒钟想了想，充分考虑到了后续的交换对抗，然后邪魅地说：“狂热就算了，我觉得狂热还是有点价值的，可以让人为了一个目标坚持不懈。要说真正没有价值的，应该是愤怒。愤怒会让人作出错误的判断，于此相应的还有恐惧，那是一种效果恰恰相反的精神垃圾。”
王艳深吸了一口气，大脑也在高速运转，评估着冯见雄补足的辩题，似乎没什么毛病。
一直沉默着把表态权让给顾教授的戴台长，此刻也被这种明显傲然而又不公平的比赛激起了极大的兴趣，越俎代庖地赶着表态：
“也就是说，第一轮你持有‘愤怒和恐惧是毫无价值的情绪垃圾’，而付同学持有‘愤怒和恐惧也是有价值的’，你要战胜他，然后你们交换观点，你还得再战胜他一次如果这你都能做得到，你就是校台新节目的主播了，也会是全台‘投入资源最多’的主播。”
要让人接受这种不可能的挑战，当然要开出高一点的赏格。
而且如果冯见雄真的做到了这种“让对方一个斗转星移大招都能赢”的奇迹，他的能力也确实当得起这份重任。
“那我就开始了，三分钟搞定。”冯见雄随性地清了清嗓子。
“愤怒这种情绪为什么没有用，刚才我已经大致说了几万年前，我们的祖先在大草原上，接近一丛灌木丛时，如果里面跳出来一头狮子，那他最优解的反应是吓一跳，然后冷静地逃跑。如果他不但不跑，反而觉得愤怒，以为自己可以和狮子一战，那他的基因就活该绝种。
因为愤怒会让人失去冷静评估敌我强弱的能力，让无能者盲目的勇敢，甚至仅仅是盲目的发泄。”
这种辩题不是很正式，所以也就用随便聊聊的模式来辩即可，没什么模式。
付成才也是毫无准备，想了一会儿后，本着“反正输了还能交换立场”的心态，也就豁出去了：“谁说人就一定打不过狮子？武松、李逵还能打虎呢，如果心中有愤怒的激励，说不定可以激发出额外的战斗力，把一些本来‘狭路相逢勇者胜’的局面赢下来这怎么能说愤怒没有价值呢？”
付成才的观点不算牛逼，却好歹让王艳松了口气。
“至少算是中规中矩，就算赢不了，也能把冯见雄的干货都�
