太上章-第874章
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可是刚刚离开蒲阪城,少务便对虎娃说,他想去陇西平原看看。那里新出现了八百里沃野,已有近十个部族迁居开垦,并且是伯羿殒落之地。少务从未亲眼见过伯羿,但也听说过这位无敌战神的诸多事迹,想去缅怀凭吊一番。
更重要的是,伯禹曾告诉他,避开巫云山脉引巴原之水下行后,再集合万民之力经过一番改造,巴原上也会出现大大小小很多片新的沃野,其中最大的一片就在东海故地,另一片较大的沃野,便是崇伯鲧曾以息壤神珠堵洪水的下界城与拢江城一带。
少务当然想去看看陇西平原如今的情况,也好对将来的巴原心中有数。对于这样的要求,虎娃很痛快地点头答应,众人便改变行程沿着大河北岸西行。
由于很多地方洪水未退,少务又要考察沿途风土人情,所以虎娃并没有带着他飞天,而是沿着中条山、贺兰山麓等高处绕行。又一次走在中条山中,休息时虎娃背手望天,此番下界回到人间又经历了这么,尤其是见到皋陶后,有了更多的人间感触与感悟,若此时再回九重天仙界,应已能踏上建木第四枝了吧?
就在此时,突然听盘瓠说道:“小獬豸,你出来吧!”
树丛间似凭空伸出来一只独角,然后一头瑞兽蹦了出来,摇身一变,化为一个十几岁的少年模样,唇红齿白、双眼皮长睫毛,样子长得很是粉嫩,脑门顶上却有一个明显的鼓包,被浓密的卷曲黑发所覆盖。
少务吓了一跳道:“盘瓠师弟,这是……?”
那少年主动答道:“巴君不必惊讶,我就是獬豸,之所以化成这副样子,也是神通修为,更是为了出门方便。”
少务瞪了盘瓠一眼,心道他在司士大人府中撩拨瑞兽还不够,居然还把人家给勾搭跑了,赶紧上前道:“小獬豸,你是要出城玩耍吗?”
獬豸摇头道:“不只是出城玩耍,我还想跟你们一路去巴原看看,山水君邀我去山水城做客。”
少务哭笑不得道:“你是天下各部敬畏的断狱神兽,若突然离开蒲阪,皋陶大人断案时怎么办?”
獬豸笑了:“皋陶大人公正严明,难道仅是因为身边有一头瑞兽獬豸吗?天下人好传神异事迹而已,就算没有我,也不妨碍皋陶大人分毫。……若有人见瑞兽獬豸不在,就企图作奸犯科,那可是自找倒霉了。”
少务以询问和求助的目光看向虎娃,究竟带不带这头瑞兽小獬豸一起走?莫名其妙将蒲阪城中的断狱神兽给拐跑了,这事又该怎么解释?
虎娃笑呵呵地问道:“你这头小獬豸,既化为人形行走,可曾起了名字,不能总称你为獬豸道友吧?”
獬豸:“听说巴原有头瑞兽诸犍名叫善吒,你就叫我善察好了。”
虎娃又对少务道:“这位善察道友说的不错,皋陶大人之公正严明,又岂仅仅因身边有一头瑞兽獬豸?如今断狱神兽不在,若有居心叵测之徒趁机欲行不轨,正好让皋陶大人试试五刑手段。”
獬豸欣喜道:“太好了,那我们就一起出发吧!”又扭头朝盘瓠道,“你要一定带我山水城找绿萝。”
看来这两家伙这段时日不仅有私下约斗,还嘀咕了不少事情。獬豸从小在皋陶的身边长大,并没有出过远门,阅历哪有盘瓠丰富?他听盘瓠讲述各地轶事,是越听越感兴趣。
尤其是盘瓠告诉他,山水城有一位理师大人绿萝,虽然没有獬豸的天赋神通,但问案的时候常常能把人给问哭了,有罪之人最后皆痛哭流涕坦诚其行。獬豸听了,就想去见识见识绿萝的厉害,便还打算和绿萝互相问诘一番。
既然虎娃都这么说了,少务一转念又笑道:“善察先生,您去山水国玩得尽兴了,不妨也到巴都城来一趟,最好能抽空在理正大人署中坐镇一番。”
……
在伯禹领天子命离开蒲阪一年后,又再度来到巴原东海岸边与虎娃、少务等人重聚。这次盘瓠又没来,他和獬豸还在山水国呢。虎娃和玄源的身后站着敖广与沇里,而被放逐的真仙旱魃居然也来了。
虎娃传了旱魃一套仙家法诀,使她可暂时收敛起气息、不致对环境产生异常影响。这令旱魃感觉有些不适应或者说不自然,她身着红裙站在较远的地方,身形面目如被一团火焰包裹,看得不是很真切。
另有一位古时被放逐的真仙也来了,此人站在另一个方位,尽量与旱魃拉开距离,身着羽袍,形容五官似被一团水雾包裹,同样看得不是很真切。他不是虎娃叫来的,而是伯禹请来的,号应龙。
应龙亦曾隐居南荒深处,伯羿在南荒斩杀妖邪时将其惊走。他后来到了西荒高原上的西海一带盘踞,又被崇伯鲧劝说离开。江河上游那几年水情有异,多少与应龙有点关系,但主要责任并不在他。所以崇伯鲧对他网开一面,并未有任何责罚。
应龙也算与崇伯鲧打过交道、受了他的恩惠,今日也来助伯禹治水。
伯禹为何走了整整一年才来到巴原?其实这已经算快的了。他从蒲阪城出发,首先南下来到相柳部,然后又到了东南方的百越之地,再从百越之地西行,沿江穿过原九黎各部的地域。
这一路上,他将教化之典刻于树干,并与沿途各部族商讨治水,安排好了种种协作方案,事务之复杂一言难尽。伯禹是赤脚步行,带着伯益穿过巫云山脉,自神民丘脚下绕至东海岸边。幸亏有两条九境妖龙随行,否则车都跟不过来。
还有一人时跟着伯禹一起来的,他就是百越之地各部族联盟的首领防风氏。伯禹在百越之地推行教化遇到了一些挫折,因为百越的习俗与皋陶所作五教的内容有所抵触,但商谈治水方略却比较顺利。
他同样出示了炎帝令,将拦路的各地族老都带到了防风氏那里,并当着百越各部首领的面,展示了元神造影之术。让大家看见,先是有一场大水将从上游而来、会淹没很多地方,等这场洪水过后,又会留下怎样的地形地貌、在此基础上可以怎样改造。
百越之地受这场洪水影响的时间并不长,至多半个月而已,然后在大江入海口一带,会冲瘀出大片沃野平原,并留下很多湖泽。只要稍加改造,将来都是良田家园。这动态的光影展示过程,让在座者明白了会发生什么、眼下与将来都要做什么事情。
伯禹所展示的元神造影神通,居然并非巫知所传的秘法,且另有精妙之处。他得到了崇伯鲧的一世见知传承,又怎能不会类似的手段?巫知不仅没有因此少说两句,反而又细细点评了一番,指出伯禹施法还有哪些未足之处,比较这等手段与他所创的秘法各有哪些优劣,足足讲了好几天。
百越诸部首先要做的就是在规定时间及时撤离,把能搬的东西先搬走,待洪水过后再回迁,然后按伯禹的治水方略重新建造家园。相关部族都有明确的责任和利益划分,伯益皆登记在册。
防风氏对伯禹的治水方案没什么不满意的,因为他的处境与相柳不同。就算伯禹为天下治水成功,百越之地仍处于大江入海口以南、相对于中原偏远的西南地带。当地各部越富足,独霸一方的防风氏就越能越强大,中华天子离得太远,也无法节制他。
但防风氏却提出了另外一个要求,劈开巫云山脉最后一条通往东海水道,须由他亲手动手。因为伯禹虽然展示了大水过境的情景,但能不能真正做到还是另一回事,避开水道要控制得十分精妙才行。
防风氏的地盘处于大江入海口附近的低洼地带,若上游劈开巫云山脉时稍有失误,洪水过境的规模就会大不相同,弄不好会冲毁太多的地方。防风氏的这个要求,事先谁也没想到,他又有什么资格提出这种要求呢?
其实虎娃原本最不放心的就是这件事,他原先的打算,要么是自己亲自劈山,要么请禄终出手。但是见到防风氏本人之后,便也同意由防风氏的要求,至少做这件事,防风氏比虎娃甚至禄终都更适合。(未完待续。)
009、裁巫云
在场众高人见到防风氏时,下意识皆腾身而起,悬空站在离地两丈多高的地方。因为防风氏是一位巨人,身高三丈三尺,在他面前,正常人就似孩童一般,个子只到他的大腿,连说话都得仰视。
防风氏的修为少说也有九境,完全可以变化形体如常人高矮,但他却没有这么做。在场其他人照说也可以将身形变化到三丈三尺,但那样未免有刻意效仿之嫌、显然失落了下乘,可是纷纷仰视他又感觉太别扭,所以不由自主都站到了半空与之平齐的高度。
大家的身形都飘起来了,只有虎娃和少务还站在那里,少务很是尴尬,而虎娃神色如常。少务未动,是因为他没这个本事;而虎娃未动,因为他根本没有这个念头,自己是多高就是多高,该站在哪就站在哪,不因防风氏而动。
玄源随即又飘落到虎娃的身边,还轻轻挽住了虎娃的胳膊。其他人一见虎君夫妇如此,也纷纷飘身而下,至于虎娃的弟子门人更是回到原处恭谨而立,只留下了三丈三尺高的防风氏突兀地杵在那里。
巫知的声音又在众人脑海中响起道:“防风氏身横九亩,眼前现三丈三尺之身,已是变化后的样子。其人据称是炎帝后裔,实情不得而知,但必有上古龙伯族血脉,应是其祖辈与百越之民通婚所留……”
身横九亩?这是形容防风氏躺下来睡觉的时候,身子占地有九亩之广。龙伯是上古异族巨人,或者说是一支特殊的妖族,传说因获罪于天帝受罚,如今已绝迹。
虎娃与各支妖族打过的交道很多,清楚龙伯绝迹恐不是仅因为受天帝惩罚,而是不少妖族本身就很难繁衍传承久远,往往数百年就是极限了。妖族其实也是人,大多为化境以上修为的妖修与人族通婚留下的后嗣,却保留了祖先原身的某种天赋或特征。
但妖族无法与外族通婚诞下后嗣,只能在族内繁衍,往往人口基数又很少,发展到一定规模后,全族人几乎都是近亲结合的后代,又大多生活在偏僻险恶之地,对抗环境变化和生存危机的能力很弱,往往便逐渐消失在历史的长河中,有时甚至不为人知。
防风氏本身并非龙伯族人,但他却身负龙伯族的血脉,说明其某位祖先应该是至少有化境修为的龙伯族人,曾在百越之地与人族通婚留下后嗣,这后嗣又与迁居至此的九黎族人通婚,然后才有了防风氏。
九黎中的巫黎、水黎、花黎三大部古时迁入百越之地,与当地蛮荒的野民部落融合,繁衍至今才有了百越诸部,如今防风氏成了百越各部联盟的首领,重华登天子位后亦册封其为中华伯君。
防风氏迈入初境得以修炼后,随着修为境界的增长,渐渐激发了龙伯血脉中的某种天赋,或者他特意在修炼这种天赋,如今已化为身横九亩的巨人。这有点类似于妖修的原身,但防风氏本人又并非妖修,这种情况比较特殊。
其实只要有四境修为,妖族也可以变化为常人之形,更何况是如今的防风氏。若平常总是显露身横九亩的原身,在部族中当然多有不便,三丈三尺高已是防风氏变化之后的样子,仍然如此高大威猛,可知其人的心境。
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