鲁班的诅咒-第266章
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断然舍弃。在他认为这才是大家的做法，要想成为天下之主，没有英雄的意志和枭雄的狠忍都是不行的。
朱瑱命快速地从通过了下方的狭道，悄没声息地往佛示墙尾端而去，从那里出来，就是绕塔廊的廊尾亭。到了那个位置，他可以与活佛会合，可以与兽姬娘娘会合。这样的话，就算此时墙外的鲁一弃能躲过眼下一难，最终还是会在劫难逃。
利老头差点也就在劫难逃了。他根本没有想到大护法的动作变化会那么快、那么突然，疾风电闪一般，完全不是自己这种刀法能够适应的。
大护法是快，快的不止是身法招式，更重要的是还有肢体的变化。藏传佛教中，不止是有众多的佛学经典是由印度直接传来，而且还有许多练身的技法也是那边直传过来的。像大护法所使的力士云，便是印度佛教中讲经场护场僧人使用的道场云旗变化而来的。当然，印度最神奇的技艺是瑜珈功。在所传佛经中，夹带的各种教僧人强身健体的技法，都是与这瑜珈功多少有些关联的。
大护法除了会力士云，他还会一种折肢软体的技法。这技法就与瑜珈功有着很大的关系，是从瑜珈功中脱演而来，应该算是它的一个技法旁支。
第八节 涅盘杀
瑜珈功法的特点就是运气龟息、拉伸肢体。所以修习这种旁支功法后，人的肢体关节也可以向各种平常人无法弯曲的角度和方向弯曲动作。攻击对手时方向和角度匪夷所思，而且还能在最细微的距离中再进行变化。创者无名，反倒是中原之地有人见过这种功法后，给它取命叫转轮掌。其意是这功法就像佛祖示人的掌中转轮那样变化无穷。
利老头只是个侩子手，算不上真正的江湖人，各种奇异武功见识得太少，根本没有应付这种怪异招数的经验。其刀法虽然杀法凌厉，但招法变化却很是单调。而且每一杀后有凝神回气的习惯，使得前后招的连贯环节中有瑕疵。这些缺点让他根本无法适应大护法转轮掌的变化，施展浑身解数却连一掌都没法挡格避让。
只一掌，虽然看上去不止一只手掌，可大护法的确只出了一掌。打出这一掌时，手臂由手肘处为支点快速摆晃着的，而且是朝许多方向摆晃成一个圆轮，这其中当然包括那些手肘无法根本无法弯曲的方向。虽然只是一掌，在利老头眼中却像是有千百掌，根本看不出哪个是真的哪个是幻象，更不知道这一掌的落点在哪里。而此时，又正是利老头一刀削出收回，正回气聚力的那个微小停顿的当口，他已经来不及回刀反劈，以攻代守。
直到手掌已经落在了右肋之上，直到身体随着手掌跌翻出去，利老头依旧没看出来这么多手掌中哪个是真的。因为此时他的眼前已经是黑暗中金星四窜，两耳之中声鸣如鼓。只能下意识地发出一声带着血腥味道的嘶喊，而且这嘶喊中还是惊骇多过痛楚。
大护法一招得手，却没来得及出第二招。因为他自己都没想到自己只出一掌就能够得手，而且还将这老头打得跌飞出七八步开外。按照刚才自己对这老头的判断，就算自己看出他的招法缺陷来，自己要不和他纠缠个几十招、上百招是决拿不到胜算的。就算最不济的话，这老头也该在中掌后强停身躯，缩身藏体，以刀护形，防止自己继续攻出第二掌呀。可怎么会这样直接翻跌出去，直接躺倒在地。莫非其中有诈？
大护法的所有判断都是合理的，一个正常的江湖人都该如此。但利老头不是真正的江湖人，他只是个凭杀人手艺过居家小日子的散淡人。他中掌后的反应和平常人没有什么两样，**的反应是尽量的退让，完全地顺势顺力而出。所以外在状态的反应是不会刻意去坚持什么，也不刻意掩藏什么痛苦和窘态，因为他不需要维护什么江湖名头，保持什么江湖形象。这一点和鲁一弃趋于自然的道理很接近，也正因为这一点，利老头所受的伤也比想象中要轻得多。这要是换个其他什么江湖人，中招后的首先是想到挺住，同时反击，击中也可，以击为守也可。那样就相当于承受了对方和自己双重的打击力，顿时就能骨折腑穿，至少也是重伤内息。
就在大护法犹豫过后，准备补上第二掌时，杨小刀到了。大护法的这第二掌只好转向了杨小刀，同样是摆晃角度方向怪异的一掌。
杨小刀出刀了，他的刀形本来是怪异的，可没想到他的出刀路数竟然和大护法那一掌同样的怪异，莫非他也学过与转轮掌类似的功法？。
没有，杨小刀不会这样的功法，他只是持刀的手没用什么力，很自然很放松地轻捏住刀柄。他的手臂也没动，也正因为他不会大护法那样的功法，手肘无法转动许多方向角度。虽然手臂无法转动，但他的手腕却是动了，手腕是个正常人就能往各个方向转动。何况杨小刀这会使庖丁刀法的手腕，其灵活性和劲道都远胜正常人。
也许说了也很难让人相信，此时杨小刀的手腕转动是不由自主地，完全是由手中的刀带动着在动。这把庖丁刀就像是有着灵性，刀尖是始终追着血肉筋骨而行，就像血蝇钉住了血腥一般。这样杨小刀就以手腕为点，手掌加上刀长，倒正好与大护法以肘为点的前臂加掌相合。所以不管大护法的手掌如何动作，幻化出多少个手影，那刀始终追住无数掌影中的真手不放。
没有人愿意以手迎接利刀，包括大护法。所以这种情形下他只能退，身形流水般地往后只退，直到退无可退的地步。
杨小刀不会让大护法就这样逃走，步步紧逼。因为他非常清楚，只要大护法退到路的对面，靠上房墙，没处可退时，他这只手就算是没了。
大护法没有退到路的另一边，却也离着不远了。就在他快要到达退无可退的地步时，风冲火卷，从那边的烟火中连续有人窜出。杨小刀只是用眼睛余光看了下那些人，便止步后撤，然后调头跑到刚刚站起来的利老头旁边，拉扶着他就走。
那些人杨小刀认识，其中有好几个是入藏路上，随朱瑱命一直追在背后的高手，还有一些是据巅堂在仙脐湖第二杀中围堵过他们的杀手。继续紧逼也许能要了大护法一只手臂，但被这群人围住，自己会被要掉一条性命。这样的生意划不来，论谁不用掂量就知道该往回逃。
但杨小刀拉着利老头逃跑也不是漫无目的地，他是直奔寺墙的缺口而去的。对家门长发令要手下进逼而入。对家使月牙的进去了，原来使轮子守缺口的也跟这养鬼婢进去了。现在形势反了，该轮到自己和利老头守住那里，不能让这般瘪孙冲进去。他们要是再进去了，里面鲁一弃他们就真的没机会办成事情了。
目标是对的，意愿也是好的。可能不能守住那个缺儿还需要有足够的能力。他们面对的不是一两个高手，他们面对的是一群高手，一群不惧生死、舍身往前的高手。这群高手看着杨小刀和利老头这两个跌撞奔逃的对手显得并不着急，他们站位有条不紊地缓缓往缺口围拢过来。手持的兵刃摆出的都是必杀之式。
第八节 涅盘杀2
杨小刀搀扶着利老头跑到缺口处，几乎是一下子将他扔在地上。然后迅速回转身来，只来得及喘口粗气，却来不及摸一把脸上汗水，因为背后最靠前的对家高手已经距离自己没几步了。杨小刀先摆出个平刺捅牛式，随即晃头往两边看了看。从两边的距离可以知道，自己这样的招式是无法守住整个缺口的。但他没有变更招式，因为捅牛式杀一敌的力道气势是非常刚猛地，他要以这样一式攻招震慑住众多的对手。
一刀见血，殷红只有一点，就在咽喉处。赶在最前面的对家杀手攻势才起，就已经站立在原地无法将手中兵刃再往前推进半分。刀中咽喉之处，但他并没有因为这一刀毙命，因为杨小刀的刀才入咽喉处的皮肉就马上停住。他眼下的目的是阻住对方，并不是要杀多少人。将对家这样一个人用刀抵住，并且左右他的行动，可以加大自己守护的范围。
杨小刀的刀平伸着，毫厘之距，对家的高手不敢退，这样快的刀速，他退逃不了。他更不敢进，进一分等同于自杀。
扇形围住缺口的对家人群中又有一个身影侧身而进，是想从缺口的一个边上突闯进去。杨小刀刀尖微微带力，刀上所抵住的高手立刻人随刀行，转向另一边。他的感觉是敏锐的，动作的快速的，如果人不随刀行，半边的喉咙便会被切开。这便正好遂了杨小刀的意图，移动的身形正好挡住了试图侧身闯入的高手。
想突闯而入的高手急速退回，他不想自己的行动造成自己伙伴的丧命。
杨小刀刀尖横带，被制住的人便又回到正面。这是个很好的肉盾牌，的确应该放在最合适的位置。
又一个身影扑出，却不是找隙强突，而是直奔肉盾牌而来。由此人的行动身手来看，他比刀尖上挂住的和刚才被逼退的都要高出一筹，应该是个在朱家有些小身份的角色。
杨小刀有些愕然，因为他看不出来者是要走什么路数。但很快他便意识到不妙，十分的不妙。
朱家高手，特别是放出江湖久经杀场的高手，是绝不会珍惜任何一个同门的生命的，更不会因为一个同门被制就阻止手脚。扑出的身影没有一丝犹豫，左手猛然出掌，一把推在肉盾牌的背心。杨小刀的小刀想撤回都来不及，一下便刺穿了肉盾牌的咽喉。
此时反变成杨小刀的刀尖上挂着一个尸身。而且这一掌的前推冲劲让他连从尸身上收刀回撤都变得艰难。而与此同时，一股刀风从肉盾牌的身后斜砍而出。这样就算杨小刀及时将刀抽出，也无法找到对方的骨肉点。因为他和对手之间隔着那个已经死去的肉盾牌。与刚才的情形恰恰相反，这死去的肉盾牌现在保护的已经是别人了。
杨小刀只能急速退避，连刀都来不及抽回。很险，对方的刀风是贴着杨小刀脸面前胸和及时垂下的持刀手臂而过的，刹那间能真切地感觉到刀风刮过肌肤时火辣辣地生疼。刀是躲过去了，可手中没了刀的杨小刀又能有何作为？
胖妮儿转身后是直扑阴天王而去，其态几乎是有些疯狂。阴天王却是冷静的，他的思绪转瞬间便将如何应对这样一个疯狂攻势的招式路数理得分分清清。他没有继续朝前赶，而是站定下来，双月牙对扣，脚步丁字，脚尖弓形，这是个顺让拦砍的招式，可侧让、后避，也可弹步前杀。而且对扣的双月牙横翻切，便会形成一个刃旋，这无疑是给神志有些紊乱的胖妮儿摆下了一个器扣。
从行动上来看，胖妮儿恐怕还不止是神志紊乱，她几乎就是完全失去理智，势态和自赴死路没什么不同。她的上半身低弯着，垂着头，样子就和个发狂了的疯牛相仿。裂魄凤喙刺也没有弹伸出双倍长度，还是短棍般，只是贴近上半身持着。脚步虽然快速，却是跌撞杂乱，根本无步法路数可循。像这样朝着阴天王而去，无疑就是把脖颈往双月牙上送。
当胖妮儿距离阴天王还有五六步远的时候，阴天王已然确定，这女子必然要死在自己手下。在这个距离之中，不管她是进、是停、是退，都已经没有任何招数可以回天了。
当胖�
