主宰江山-第445章
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就是那十二生肖人身兽头铜像。每昼夜十二个时辰，由十二生肖依次轮流喷水，正午时，十二铜像口中同时喷射泉水，这些铜像是西方人设计，在中国制造的，融东西方文化于一身俗称“水力钟”。
后世宝贵万分的十二兽首，在满清眼中却是连收集价值都没有的寻常之物。在永收拢了圆明园里无数宝贝，运出北京时，不管是受理此事的满清大员，还是永他自己，对于十二生肖人身兽头铜像都完全是‘看不见’的态度。
而这种没被满清看在眼中的东西，放到他上辈子的中国却是举国震动的绝品国宝。百年屈辱，中国到底遗失了多少宝贝？
陈鸣住进圆明园之后，他内心中就时不时的升起一股暴揍英法，把这两个国家摁倒地上一阵乱拳直接打死的冲动。
他没有住西洋楼，此时的他一点也不觉得那里有什么‘谐奇趣’，陈鸣在圆明园里真正最喜欢的地方是蓬岛瑶台。
环海四周，疏密有致地分布着一处处宫殿或院落，被一条条河渠或一座座假山彼此分隔开。
而位于福海中央的小岛，或者说是一处陡峭的巨岩，高出水面约一丈许。岛上建有一座小巧别致的宫殿。站在水边眺望那宫殿，会觉得宫殿挺小的。可事实上宫殿虽小，却依旧有一百余间大小厅室。四个立面，精美之程度，陈鸣贫乏的国文功底根本无法形容。
他最喜欢的就是在岛上放眼四望，可见到岸边疏密错落的重重宫阙，延伸至水岸边的座座假山，流入海中或从海中流出的条条河渠，以及河渠入海口或出海口的座座桥梁。再加上装点桥梁的处处小亭或拱门。福海的景色真心美不胜收。
岸边的美景变化万千，无一处与另一处相雷同的。这里是方石砌就的整齐堤岸，与长廊、小径和道路相连；那里就是岩石堆叠的嶙峋高崖，极尽人之想象之能事。
一座漂亮的高台，台上建有宫室，可由两侧拾级而上；而在高台的另一侧，更有楼台亭榭，层层叠叠，渐次展开。又有一片花林竟艳，映入眼帘；稍远处，则有一荒僻树丛，像是只有人迹罕至的深山里方能见到的景致。有高大挺拔、堪作栋梁的乔木，有来自异国的树木；有的以灼灼繁花见长，有的以累累果实取胜。
这完全就是陈鸣个人审美观需求的极致表现。他是爱死这个地方了。
福海岸边还可见到无数的竹笼或亭子，一半在岸上，一半在水里，养着各色品种的水禽。陆地上，也不时能见到放养观展的动物，以及供射猎的小小园苑。
自从圆明园没有了约束后，这些走兽和水禽是遭了大殃了。如果不是肖长春带人冒险进入圆明园中，大致掌控了局面，等到复汉军控制此处盛景的时候，院子里的走兽和水禽都要被太监们给打牙祭吃光了。
没有了约束，理智都要崩塌的人，那破坏力和无下限是无可想象的。
你能想象的到正大光明殿内雍正帝手书的楹联“心天之心而宵衣旰食；乐民之乐以和性怡情”给砍的霍霍牙牙么，皇帝的龙椅给泼上尿么？
肖长春带人冲进圆明园的时候，在后殿看到了一堆还没彻底熄灭的火，上面架着两只被烤的半熟的水鸭子，旁边破碎的‘柴火’里赫然就有干隆的手书“求宁观成，无远弗届；以时对育物，有那其居”匾额。
偌大的圆明园一个护兵侍卫都没有了，技勇太监们也全部被满清调回了紫禁城，肖长春是带着有死无生的信念进来的，却发现群龙无首一片散沙的圆明园真的没有半点危险。
当着所有太监们的面，肖长春砍了十几个指着他们大喊“逆贼”的太监的脑袋，又把三十多个隐藏和逃跑的太监陆陆续续的吊死。他们在园子里待了那么多天，清军似乎真的忘掉了圆明园一样，对那里不闻不问。
永不出意外的送回了大批的珍玩古董还有宝贵的字画，比如《女史箴图》【唐代摹本】，比如《富春山居图》，比如珍贵的《五牛图》，比如《行书梅竹诗谱》，比如《照夜白图》、《鱼乐图》，还有《康熙南巡图》、《雍正皇帝祭先农坛图》、《雍正皇帝临雍图》、《塞宴四事图》、《木兰图》、《哨鹿图》、《百骏图》、《紫光阁赐宴图》、《马术图》、《万树园赐宴图》、《阿玉锡持矛荡寇图》、《干隆平定准部回部战图》等等。以及王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王的《伯远帖》等等。
这些东西有的很好，比如天下皆知的“三希堂”三大珍宝，以及《女史箴图》、《富春山居图》等等，都是绝对的国宝一级。但还有很大以部分都是滥竽充数的垃圾，比如那《康熙南巡图》、《木兰图》、《哨鹿图》、《百骏图》等等，至少在陈鸣看来那就是垃圾。
东西送过来，陈鸣没怎么看。他对《女史箴图》不感兴趣，倒是对《富春山居图》、《五牛图》、《快雪时晴帖》、《中秋帖》和《伯远帖》这些上辈子就知道被干隆给‘毁’了的字画十分好奇。
三希堂的＇一希＇，王献之《中秋帖》，引首为干隆所题“至宝”二字。以陈鸣的书法水准来看干隆这俩字写的还是不错的，至少比他要强。、
＇二希＇王羲之《快雪时晴帖》。干隆对《快雪时晴帖》极为珍爱，他在帖前写了“天下无双，古今鲜对”八个小字，“神乎其技”四个大字。嗯，那一个‘神’字写的很好，陈鸣觉得自己这辈子绝逼都达不到那个水准了。
《快雪时晴帖》被干隆皇帝视为“三希”之首，此帖只有短短二十余字，但干隆题字的篇幅却远比书迹长得多。
最后是《伯远帖》，据说这是仅存的东晋书家真迹。那么到底被干隆毁成啥样了呢？陈鸣看了后就觉得眼睛都要辣瞎了，也不想多说了。满桌盛宴中放了一堆粪的赶脚！
还有那《富春山居图》，干隆竟然把留白全都写上字了，其题字和盖章犹如乌云一般遮盖在名画之上，让人看了也真是要醉了。亮瞎双眼啊。
熊炳章是个文人，冯廉也是个文人，两人平日里可没机会近距离出没这些传世字画。可现在看了这些后，两个人的身子都禁不住颤栗了起来。
赵孟坚的《行书梅竹诗谱》，这个人大家可能知道的不多，南宋宗室，他有个从弟叫赵孟。这下知道了吧？
《行书梅竹诗谱》就是他的梅竹诗，接近八尺长。
被干隆默默地签了八个到，分别是“御书房鉴藏宝”、“干隆御览之宝”、“石渠宝笈”、“石渠定鉴”、“宝笈重编”、“干隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”。
冯廉是满清重臣，对于‘弹幕’狂魔干隆的作为还是有所耳闻的。见陈鸣指着那八个印章一脸的唏嘘，冯廉咳咳了一声说道：“殿下，老臣对此事曾经有所耳闻。干隆的印章据说常用的不下四百枚【据考证常用的是五百多枚，现在干隆挂的早，就给他减少一些】，鉴赏字画是有套路的。”祸害名画祸害得很有讲究，不是瞎胡来的。
“首先，这些书画贮藏在干清宫、养心殿、重华宫、御书房四处，所以每个地方的藏品都会盖上“地名＋鉴藏宝”的章，例如“御书房鉴藏宝”。
其次，凡是干隆看过的作品都会盖上“干隆御览之宝”。
再次，《石渠宝笈》是为干隆朝前期编撰的大型文献，成书于干隆四年，着录了清廷收藏的代书画名品，所以凡是被收藏的作品都会盖上“石渠宝笈”。
最后，上等的书画作品会被盖上“干隆鉴赏”“三希堂精鉴玺”和“宜子孙”；而且，“三希堂精鉴玺”和“宜子孙”两枚印章必须成对出现，还要固定出现在作品的右下方“三希堂”在上，“宜子孙”在下。”
“那这《五牛图》呢？”
陈鸣真像让部队把干隆的棺椁夺下来，拉出来鞭尸了再鞭尸，就他这种文化水准看了都觉得心情不爽到极点，这个干隆，太让人恶心！
这可是后世中国的十大国宝名画之一啊。出自唐代画家韩之手，也是目前所见最早作于纸上的中国画，之前的都是绢本。整幅画都散发着一股浓郁的农村生活气息，五头神态各异的牛，或行，或立，或俯首，或昂头，通过五头牛各自不同的姿态以及丰富的色彩变化，使每头牛都颇具立体感。而画中的牛的目光都炯炯有神，可以体现出牛的温顺却又倔强的性格。可是干隆乱七八糟盖了不少的印章，夹在两牛中间的缝隙里，把一张不大的作品填得满登登的，让韩笔下浓郁的农村生活气息消散了七七八八，严重破坏了整幅画最初的观感。
赵孟在图后的题跋中认为韩此图意在效梁朝陶弘景画牛寓意的故事。而干隆在图上提诗中写道：“一牛络首四牛间，弘景高情想象间；舐讵唯夸曲肖，要因问喘识民艰。”可以看出干隆认为《五牛图》并不是说陶弘景之事，而是意在表现汉代贤臣丙吉关心民间疾苦，路见牛喘而致问的典故。
干隆的这个有点源于他自己所处的地位和立场且不去提，只说题跋和印章，人家赵孟顺字写的那么好，都只不过在图后题跋。干隆呢？正面题跋不说，啪啪啪，盖了至少八方印，还有其他的一些小印。
“这叫什么？这就叫不怕流氓有文化，就怕流氓有套路！”一番吐槽加喷水，陈鸣觉得自己心情是大畅快。甚至于他心理面也琢磨起了这个主意，自己是不是也要多弄几块印章呢？
我也不多盖，就盖一俩，俩仨……
话说把后世价值过亿的国宝那在手中那啥，真的很带感。（未完待续。。）
第四百九十七章 晋商
陈鸣虽然爱煞了蓬岛瑶台，但他并没有在里头多住几日，因为那里四处环水，往来消息通报甚是不便，在里头就多住了一天，陈鸣就回九洲清晏了。
复汉军夺取了北京，但北京的易手并不意味着战争就此了结，数万部队杀出长城，正在承德奋战，几十万百姓也将陆陆续续的回迁原籍，再有清查京津的一些府邸店面等等。后者能变卖的就变卖！
虽然陈汉不准备迁都北京，必然会让北京的经济发展受到一定的影响，但北京本身优越的地理位置，和渤海湾的便利，以及跟北方草原的接壤，这片土地在未来时候必然会重新站立起来。
而且北京作为陪都，政治地位再低又能低到那里？
再说了，除了承德方面的战事，陈鸣还派出了山东陆军二师，外加冯廉手下的人马迅速整合起来的北京守备一师，向宣化府和察哈尔一带展开攻势。后者复汉军现在还确实难以掌握，但至少要让那里的蒙古人知复汉军的厉害，千万别自己来找死！
而且拿下了宣化就控制了张家口，对于山西的晋商和内蒙六盟都是一个沉重到极点的打击和制约。这并不是说山西与内蒙的联系通道就只有一个张家口，而是张家口的商业规模和‘贸易值’是大草原上最高的。
同时，夺取了宣化，也就对晋北的大同构成了直接威胁。
就在京津决战的时候，河南的复汉军主力已经夺取了洛阳城，清军败退潼关。复汉军随后从陕州、垣曲渡过黄河，已经扫荡大半晋南，打到了临汾和潞安了。
等到北京这里的局势料理妥当
