贞观大闲人-第333章
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钱应该给，从另一个角度来说，这是救命钱，救自己的命，当初那种情况，许明珠做的这个决断是无比正确的，换了李素在场的话，肯定也会这么选择，不得不说，这笔钱确实极大地鼓舞了士气，所以西州在即将破城的当口，援军从东面杀出来时，那种猛虎下山，一往无前的气势，短短两个时辰便将两万敌军击溃，或多或少都有这笔钱的作用在里面。
道理李素都懂，可是……钱没了啊！
活了两辈子，钱这个东西有多重要，没有谁比李素更清楚，人在江湖飘，哪能没有钱？所以自从来到这个年代后，李素捞钱的手段可谓风生水起，丧心病狂。所以李家在短短一年的时间里积累了一笔庞大的钱财，于是大房子有了，左右两排对称工整的丫鬟有了，想吃什么就吃什么，想什么时候躺下就躺下，李素如此消极懒散的人生态度，归其根源，一切都是因为“老子有钱”的底气。
可是现如今……钱没了啊！
不忍心去计算家里还剩余了多少，只想到马上就要花出去几万贯，李素就觉得自己不该活着，自己应该死亡……
…………
接下来的行军，队伍里的将士们再也看不到李素俊朗的笑颜，这位被皇帝陛下召回长安的县子阴沉着脸，看谁都好像欠了他五贯钱似的，眼神非常的反人类。
李素不高兴，周围的人也不敢高兴，甚至都不敢靠近，于是李素身边一丈方圆内出现了真空状态，走到哪里真空到哪里，就跟牧师开启了保护罩技能似的。
情绪低落了两天后，李素觉得自己应该找人聊一聊，开解一下，可惜这个年代没有心理咨询师，不过队伍里有个人倒是勉强可以充当这个咨询师的角色，这个人是个和尚。
自从知道高昌灭国后，玄奘伤心了好几天，放弃了去高昌国的打算，李素启程回长安时，玄奘便跟在队伍里一起走。
李素印象里的和尚应该是很健谈的，特别是玄奘这位和尚，一想到“唐僧”俩字，李素的脑海里便情不自禁冒出一张温和友善的脸，眨着萌萌的小眼睛非常关怀地看着你，嘴一张一合没见停歇：“你想要啊？想要你跟我说啊，你不说我怎么知道你想要，不可能你想要我不给你，你不想要我偏……”
巴拉巴拉巴拉……
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PS：还有一更……（未完待续。）
第四百五十三章 僧俗论道
跟和尚聊天其实还是不错的，太罗嗦的话情当是对自己的耐心测试，测试自己被罗嗦多久后才会一拳抡上去宣泄久抑的心情。
于是李素找上了玄奘，决定让他为自己开解一下。
玄奘独自一人睡在一个小营帐里，这是李素对他的特意关照，连平日里的吃食都为他单独准备一份，每天拔营启程时，玄奘只管收拾包袱骑上骆驼，营帐和一些杂物自有将士帮他收拾，这样的待遇对玄奘来说，实在很不错了。
为和尚付出了这么多，李素觉得应该收点利息才对。
所以李素选了一个艳阳高照的黄道吉日，进了玄奘的营帐，准备请老和尚开解一下心情。
玄奘正盘腿坐在营帐正中的一块波斯地毯上，嘴里喃喃念着经文，帐帘掀开，带来一片刺眼的光亮，玄奘浑无所觉，仍阖目念经，神情无比虔诚。
李素心里跟明镜似的，他知道，这种方外之人的姿态一般都很高的，权贵的身份再高他们也要端着架子不搭不理，这样才显得高深莫测，然后……批八字时就能收到额外的小费。
按正常的剧情发展下去，这个时候李素应该像茅庐外的刘备等待诸葛亮睡醒一样，毕恭毕敬等着大和尚念完经，然后才能上前攀谈。一个有教养有学识并且涵养也很不错的贵族，耐心和素质是他们最拿得出手并且能令外人赏心悦目的本事。
只不过，李素向来不怎么喜欢按正常的剧情发展，而且严格说来，他虽是贵族，但绝不是什么有素质的贵族。特别是在西州杀的人多了以后，李素如今的性格已隐隐有了一点变化。说是潇洒不羁也好，说是大繁化简也好，总之，对小节已不再那么在乎。
进了营帐后，先是耐着性子等了片刻，以为玄奘大师见来了贵客怎么也该起身招待客气一下的。结果片刻后玄奘仍阖目念经，一派世外高人的样子，李素未免就有点不耐烦了，更何况今日李县子的心情也不算太好。
于是李素便使劲咳嗽了两声，玄奘仍不为所动，连眉毛都没抬一下。
“大师念经是为了普渡众生么？”
玄奘念经的声音终于停下，睁开眼看着李素，眼中一片纯净湛然。
“和尚念经不一定为了普渡众生，有时候和尚连自己都渡不了。身在凡尘里，那么多世情俗礼，哪怕孤居山林亦避不开它，念经只是提醒和尚不要陷进去。”
“出家人不是讲究入世即是出世么？凡尘闹市，世情人情，正是修炼佛心的好地方呀。”
玄奘摇摇头，苦笑道：“世上僧人何其多，有的僧人连自己为何会当和尚都不清楚。哪里谈得上什么‘入世’‘出世’‘修炼佛心’？贫僧辛苦从大唐到天竺，再从天竺到大唐。路上花了好几年，天竺修行佛法又是十数年，用尽半生时光求取佛法真经回长安，为的首先是解开僧人心中的魔，僧人有了天竺真经，便知佛法无边。渡化世人以后便要靠他们了。”
李素点点头，大概理解了玄奘的意思。
“普渡众生”这个话题太大，若说靠玄奘一个人能将大唐众生全普渡了，未免有点可笑，先普渡和尚才是正理。
大道理懒得扯。况且以李素这种半桶水的文墨，多半也辩不过和尚，今日进营帐没别的目的，主要是来跟和尚聊天的，努力达到权贵和尚一家亲的境界才是和谐美好的境界。
“念经为何不敲木鱼呢？”李素忽然问道。刚才进营帐时便觉得玄奘念经很好听，有种令人涤思静心的魔力，只不过，似乎少了点什么节奏，仔细寻思很久，才发现少了木鱼声。
“木鱼？”玄奘愣了一下，随即眉头渐渐皱起。
“对啊，木鱼，敲啊敲的那种。”李素很不解，眼前这位也是大唐高僧了，为何一点都不专业？
玄奘皱眉想了许久，展颜笑道：“县子所说的‘木鱼’，原名应叫‘木扑’，确是念经时所用，不过……它是道家所用的器具。”
李素大吃一惊，这句话完全颠覆了他的认知：“木鱼怎么会是道家用的？不都是和尚敲的吗？”
玄奘笑道：“出家人不打诳语，确是道家所用，原本是一个木头做的方块，后来因谓之‘鱼’者昼夜不阖眼，便在木扑上雕以鱼状，以警醒出家人昼夜不忘修行之意，直到晋代时，才渐被寺庙僧人所用，不过也不是拿来念经的，而是寺庙召集僧人用膳的，晋代有一位名叫‘法显’的高僧，写了一本《佛国记》，里面有一句‘三千僧共犍槌食’，意思是说僧人听到犍槌声后开始用饭食，其中‘犍槌’二字，便是木鱼的意思……”
李素睁大了眼，木鱼啊，多么高大上的东西，原来却是和尚们的饭点敲的钟，瞬间觉得弱爆了……
“李县子今日找贫僧，是有心事吧？”玄奘淡淡瞥了他一眼。
这句话问出来，李素刚刚淡泊宁静的心情顿时变得很差。
“大师，我丢钱了……”李素委屈地看着他。
玄奘低宣了声佛号，缓缓道：“钱财，呵呵，腌臜物也，又名阿堵物，世人有别于出家人，正因了权欲与利欲，这利欲，大抵便跟钱财脱不开干系，其实，人之一世，草木一秋，钱财在手，够用便可，何必……”
玄奘果然开始巴拉巴拉巴拉……
李素眼皮抽了几下，忽然能够理解孙悟空为何非要把师父献给牛魔王了……
“大师，道理我都懂，可是……我丢钱了啊！”
玄奘一滞，然后……就不知该如何劝导了，这人根本就是油盐不进啊。
“终是凡俗之人，看不透权与利，李县子不如多读几本佛经，《楞严经》有云：……”
“大师，我很忙的，再说我也没空读佛经，看不懂。”
玄奘叹了口气，可以肯定，这位年轻的权贵怕是无法渡化了，善了个哉的，刚才白说了……
“李县子今日究竟为何来找贫僧？”玄奘无奈地道。
总算说到正题，李素精神一振，朝玄奘伸出了白净的左手，笑道：“请大师帮我算个流年，看看我今年还会不会破财……”
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PS：好冷，据说今天零下七度……躲在被窝里懒得起床，所以更新晚了……（未完待续。）
第四百五十四章 三赐功臣（上）
李素对宗教是敬畏的，因为这一类人很偏执，而且能直接与鬼神联系，所以这类人不好惹，谁都不清楚他们背后的鬼神老大是什么脾气，万一得罪了被雷劈呢？
除此之外，李素对宗教的认识或许还有点狭隘，他对僧道的看法仍停留在念经，炼丹，飞升，以及……批八字，算流年，测字，看婚姻事业财运以及子嗣等等。
最后几样最吸引人，也最接地气，至于这几样究竟应该是和尚干的还是道士干的。
玄奘的脸色很难看，手里一串檀木念珠转得跟风火轮似的，德高望重的大师似乎……犯了嗔戒？
“贫僧不会算流年！”玄奘重重哼道。
“批八字呢？”李素不抛弃不放弃地问道。
“也不会！”
“婚姻事业前程子嗣……你是大师，总有一样会的吧？”
“贫僧……不会！”玄奘脸孔有点红，李素觉得他可能在羞愧，和尚嘛，越是德高望重，羞耻心越强烈，毕竟千辛万苦跑一趟天竺连批个八字都不会，换了李素是他，可能也会脸红一下的。
当初第一次见到孙思邈时，老道士也是这样，不会撬锁，不会穿墙术，不会轻功……太失望了，这也不会那也不会，这个世界的和尚道士们到底怎么了？
见玄奘脸红得厉害，身子隐隐颤抖，李素怕把他羞死，于是果断换了个话题。
“好吧大师，咱们不聊这个了。”
玄奘长吐一口气，露出释然的表情，刚才的话题他显然很没有兴趣。
“贫僧跟大唐将士们行路这些日子，多少听说了一些李县子的事迹，李县子领数千将士死守西州城。为大唐立下大功，回到长安后，李县子的前程怕是不可限量，贫僧这里先恭贺县子了。”玄奘含笑道。
“大师谬赞，些许微薄功劳，其实都是将士们的性命堆砌而成。对我而言，若能换得更多的将士活下去，我情愿没有这些功劳。”
玄奘低宣了一声佛号，道：“斯言善哉，李县子秉持仁心，功劳大，功德更大，贫僧观李县子器宇不凡，面润额宽。正是贵人之相，若能多积德行善，必有福报。”
李素眨眨眼：“大师看得出我有贵人之相？”
玄奘笑道：“相面先观气色，李县子气色不凡，面俊目正，自是贵人之相。”
李素嗔道：“原来大师刚刚是在谦虚，快，帮我算�
