史前崛起-第3章
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这样编的筐子其实很不耐用。王川力气太小，拉不紧编织的缝隙，同时生藤条干了以后，缝隙会变大，这样筐子就很容易散掉。如果用竹子或者柳条编可能会更好些。不过这里没有看到柳树，竹子倒有，但没有破竹篾的工具。现在这种情况下先要有，好不好是有了以后的讲究。反正满山都是藤蔓，坏了再编就是了。
等藤条折的差不多了，王川便把孩子们叫到身边，给他们讲解示范了一下。编到第三个筐的时候，旁边几个大一点的孩子就基本学会了。又指点他们几句，留下他们自己折藤条编筐子，自己下了小溪。
小溪里鱼儿不少，可能是大人们有意保留给孩子的口粮。而孩子们在没有什么工具的情况下，仅用手捞棍叉，收获实在是有限。没有被人类的工具祸祸过的鱼在面对筐子的时候表现极为不错。王川用了不到一个小时，就捞到了小半筐子的大大小小的鱼，和一条应该是刚吃饱卷成一团用萌萌哒眼神看着他的水蛇。王川果断把水蛇的头用石头剁下来，把蛇身丢到鱼筐里。
这让他觉得他必须要一条短裤，要不然下回水蛇把他身体的某部分当成鱼那就完了。死不可怕，这么被咬死就有点可怕了。
回到岩洞口的时候正好日上中天，招呼一声捡柴生火，中午就吃烤鱼了。
孩子们看到鱼的时候，个个眼睛都亮了，有这么多的鱼，白天也可以饱餐一顿，这是之前从没有过的经历。于是又大呼小叫着兴奋的去捡枯枝树叶，生火烤鱼。
趁他们捡柴的功夫，王川看了一下他们一个小时编织的成果。很好，已经编了四五个筐子了。对这些筐子当然要求就不能太高了，前宽后窄那是设计风格，左高右低那是个人喜好吧，上方下圆这应该是制作别致了，不过这个底下留七八个窟窿的算怎么回事？
但孩子们的努力还是值得嘉奖的，惯例把鱼给阿母过目之后，前宽后窄的给条没头的蛇，左高右低的给条巴掌大的鲤鱼，底下有七八个洞的给条泥鳅就打发了。
阿母对他们编织的筐子和抓的鱼再次表示惊奇，用一双带鱼腥味很重的手又在王川脑袋上摸了又摸。王川借着分鱼的功夫躲闪，别的孩子却看得羡慕不已，一个个盯着他脑袋上阿母的手，连手里拿的鱼是大是小都没有在意。
吃了烤鱼王川拔了两根蒲公英烤着吃了，就当餐后水果。入秋了，连蒲公英都有点老了。看来过不了多久就会降温。时间紧迫，吃完饭就不要休息了，继续编筐吧。这些筐子除了捕鱼之外，还可以交给大人用。他们如果能多拿点东西回来的话，冬天就好过一些了。
把编织任务放任不管交给那些孩子是不太负责的。两个调皮的家伙趁着吃完午饭的功夫，拿着自己编的筐去小溪里捞鱼，半个钟不到回来手里拎着一堆湿漉漉扭曲的藤条，一条鱼都没有捞到。
编织的工作进行到太阳下山。大人们回来前，王川指挥着孩子们收拾好筐子，捡了些柴火落叶进岩洞，点亮篝火等着大人们带着晚饭回来。
今天的大人回来的比往常晚了些。男人们脸色沮丧，个别人还带着伤。他们带回的收获是好几串穿在藤条上的野山梨和半只被什么猛兽撕咬过的猴子。
女人回来的时候倒是气色不错。她们表示今天去的那个大倒树的山坳里锥果子很多，她们见带不了多少回来，就在那边吃饱了才回来的，晚饭就不用分东西给她们吃了。
她们带回来的锥果子并不算多，十几个女人，用一堆破烂的兽皮包裹的，倒出来后估计没有三十斤。算起来，估计不够部落众人一天的口粮的。
当阿母带着孩子们拿出中午剩下的鱼和编了一天的十几个筐子的时候，大人们又震惊了一把。特别是那些女人，她们见到筐子的时候那放光的眼神，让王川找到了后世女人在lv专卖店里同样眼神的历史。上下打量，爱不释手，试挎试提的折腾劲跟后世的女人也没什么区别。
女人们表示，有了这些筐子，明天一定可以把那些锥果子全都搬回来过冬。这样这个冬天就不会饿到人了。王川心里表示怀疑，锥果子这种东西他知道。他在这边醒来的时候，阿母给他喂的就是这种东西。这是一种和板栗类似，但是只有指头大，形象像热气球般上圆下锥，表皮包裹针刺和硬壳的小坚果。
这种坚果成熟以后，针刺壳会裂开，小坚果会落下，采摘几乎只能靠捡。成熟时候看着漫山遍野，实际上过不了三五天就会被各种啮齿类动物啃食干净。这个时候如果有适合的工具去这些地方抓老鼠兔子的话，说不定还会有些收获。不过现在这个情况就算了，这些拿着石矛木棍连双鞋都没有的家伙冲到锥果子树下，估计还没有找到动物，自己就被针刺给放倒三五个。
这些男人们明显还留在追着猎杀猎物的境界。据他们说，他们今天是拿着新打磨的工具追着一群鹿的，结果没有追上，后来在回来的路上见到野梨，准备摘一些还遇上了猴群以及追捕猴群的大猫……这结果自然惨烈。
米多米少都得吃一顿。今天的收获不多，锥果子还得留着过冬，王川分到的是今天自己捞的半条鱼以及两个野梨。
这些梨子看着青不拉几的，有拳头大小，咬一口，口感又粗又涩，差点没把舌头涩麻了。仿佛肚子永远没有底的孩子们皱眉咧嘴地嚼着吃，眼泪都要下来也不知道换个吃法。
王川决定把它们煮着吃。没有锅什么的就用树叶包着，把埋留火种的泥土扒开，埋进去，想想顺便把鱼也裹着树叶埋进去了。看着宽是他老子的份上，也把他的埋进去了。然后上面点火，半个小时后扒开火堆。一股蒸鱼的味道传来，夹着奇异的果香。
香味再次引起了众人的注意。东西可以这样埋着烤？梨子还可以烤着吃？
不理这帮没见识的，鱼要趁热吃，梨子可以晾一晾。手抓不了，就用木棍子夹着吃，树叶上的汁水也有蛋白质，不能浪费了。
众人见王川吃得汁水淋漓，对比自己手上烤的干巴巴的肉块，忽然觉得那样吃应该会更美味。明天可以这样试试。还有那些烤过的梨子，能吃吗？
吃完鱼开始吃梨子，咬一口软糯香甜，这才是正确的吃法嘛。王川吃的满脸享受。这样埋烧的梨子和蒸过的差不多，水分保持得很好。蒸熟之后的梨子果酸被破坏了，变成了淀粉状的东西，咬起来粉粉的，跟吃米饭差不多。
见王川吃的享受，他老子抓起一个咬了一口说好吃，说好的分配主义就被破坏了，其他几个梨子眨眼间被抢走。年长尊崇的阿母也拿着一个用一嘴烂牙啃得欢快。
第4章 绳套
接下来几天，王川把编筐的工作交给了部落几个女孩子。把下水捞鱼的工作教给两个大些的男孩子。自己则带着另外几个男孩子转遍了附近的树林，期望从中找到一种像亚麻或者苎麻这种植物出来。
以部落的大人外出的情况看来，想要每天把晚饭吃饱，最好也是自己动手了。要不然晚上又得啃一点野果茎块然后半夜饿醒。
想要晚上吃饱，只靠小溪里的鱼就不现实了。那些鱼可能过不了几天就会被捞光了。王川想到了搓出绳子来，做点小的陷阱，捕捉小鸟兽。
传说中，中国的麻种植有一万年之久，这个岩洞的人也生活了一万到十万的跨度，周围找找说不定能找到呢。只要找出来了，不但绳子什么的有希望了，裤子也有希望了。结果并没有发现什么苎麻，倒发现了另外两种有用的植物。
一种是紫苏。这是一种叶子呈紫色，带芳香味的灌木，叶子可以做调味料，煮鱼的时候放一点，可以去腥。王川后世吃过。他现在的这个身体也吃过这种东西的嫩叶，是贝爷食谱比较受欢迎的嫩叶之一。现在入秋后紫苏的叶子老了，嚼起来有些发苦，就不能生吃了。不过现在天天吃连盐都没有的鱼，可以放点这东西还有什么别的可说的？
第二种也是灌木。王川在折断这东西的时候，拉出了好长的一条皮，于是意识到这东西可以当麻用。后来试了试果然发现这种灌木的皮很是坚韧，比起苎麻来应该也差不了多少。毕竟前世不是植物学家，他不认识这种植物。不过没关系，不认识就随便叫一个名字完了，为了区分苎麻跟亚麻，这东西以后就叫二麻了。
在这种二麻身上用不了苎麻的取纤工艺，这东西的纤维和皮粘得很紧。用手撕可以撕成一条条的纤维，每条纤维上都带着皮。这就造成了它搓成的麻线会很粗。估计这也是它没有取代苎麻成为后世农作物的原因。
总算找到了一种比较好的能搓线绳的东西，王川就让男孩子出去寻找这种灌木，折回来撕皮。他则教女孩子搓线。线搓出来果然都有铅笔芯粗细，不过用来做绳套还是可以的。
线搓了一些出来，就让一部分女子负责这个，另一部分人还是回去编筐了，他跟阿母要了一点小坚果，则又带着男孩子出去了。
他们先去折了很多有弹性的竹条或者树枝，然后在一头绑上细线，打活结绳套，麻线中间绑上小木棍定桩。在鸟雀常出没的合适的泥土地上，插紧拉弯，用圆拱卡桥定桩，放上两个踩踏的小树根，把绳套拉好后放几颗果子在踩踏的小木根下，一个简单的绳套陷阱就设好了。
一个孩子伸手去捡果子吃，只听到piu一声，手就被套在麻线上了。这个检验做得很好，拿竹条抽一下作为奖励。敢哭再抽一下。
复原了这个索套小陷阱，去下一个地方。没有经过人类枪炮洗礼的鸟雀完全不知道人类的凶险，估计在它们看来人类和山羊也没什么区别。在下一个索套还没有布置好的时候，身后又是piu一声响，一个鸟雀猛然扑拉翅膀的影子便出现在刚才下套的那个地方。孩子们只愣了一秒，便有四五个人扑了上去，那只可怜的鸟便连肠子都被压出来了。
小陷阱放了一圈下来，回到洞口的时候，女孩子搓得麻线也有好几团了。
王川看得极为动心，穿裤子的**再次不可遏制的迸发出来。现在小溪里的鱼暂时可以解决肚子的危机，绳套的效果还没有出来，这些麻线先暂用一下，问题不大吧？
这些麻线用来织布再剪裁就太麻烦了，而且浪费，王川准备用打毛衣的方式织出布片来。在这个平均主义是世界里，因为麻线有限，他还不能光明正大的织，只能躲一个角落里偷偷的进行。其他孩子过来看王川拿着两根棍子和一团细线又在搞什么新花样，王川也光明正大的告诉他们自己在织裤子。不过他觉得自己在偷偷的织就是了。
如果问王川织过毛衣吗？他会说看人织过。织毛衣的过程说透了就是一个把麻线缠绕到一个平面上的过程而已，如果不计纹路，不计样式，只计大小的话，多试几次也就会了。
一个下午的时间，部落第一件衣服终于穿到了王川身上。这是由一大一小两片三角形的布片连在一起，最后绑到腰上的裤子，简言之就是三角裤。裤子的针眼有些宽，穿上之后的感觉还是有些扎，不过王川觉得他能够习惯这种感觉。扎的时候想想光着的风险就行了。
孩子们对王川的这个发明并没
