西游证道传-第72章
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跟在猴子身后偷得的福缘中，只余下从老君八卦炉中偷取的先天三昧真火，他还没有进行检查。
赶紧将那个装着先天九炎真火，又被他收入先天三昧真火的宝瓶拿出来。
董长生不敢贸然打开，只稍微将瓶口打开一个缝隙，将神识探进瓶中去观察，便发现里面的两种先天真火，已经融合成了一种先天真火！
董长生心中了然，他将先天三昧真火收入装着先天九炎真火的宝瓶时，便知道可能发生这种事情。
毕竟两团先天真火是不可能和平相处的！
“只是不知道结果如何，希望是一加一大于二！”
董长生这般想着，仔细观察起宝瓶中两种先天真火融合成的新火。
………………………………
第112章：申公豹的根本法门
经过一番仔细观察，董长生这才发现，两种先天真火并非简单融合，而是先天三昧真火吸收先天九炎真火后，发生某种进化，成为了一种新的先天真火。
这个结果让他有些意外。
但转念一想，先天九炎真火虽不如先天三昧真火罕见、宝贵，但好歹是先天真火，先天生就，也不会那么容易就被完全吞噬，形成现在这个结果，倒也十分合理。
这新形成的先天真火，焰心为幽蓝带紫，由两种先天真火生成，但却与它们的颜色完全不同，更为凝练，温度更为恐怖，应该有近两万度。
新火的内焰是纯粹的三昧真火，为金中带白的火焰，温度次之，大约在八千度左右。
外焰则是白中发赤，隐隐有九色的九炎真火，温度最低，不高于六千度。
整团新火只有掌心大小，焰心更小，只有黄豆大，但整团火焰的七成威力，应该都聚集在焰心上。
“看来这是一加一大于二了！既然是两种先天真火融合进化形成，便叫做先天三昧九炎真火，简称三九真火吧！”
董长生一番仔细观察，喜不自胜，给新火取好了名字，
这新火可是要比太上老君的先天三昧真火温度还高出一倍多，应该算是这次他在蟠桃宴上偷到的机缘中最大的收获了！
想到太上老君以先天三昧真火，用八卦炉炼出了无数有名的法宝，董长生就心动不已。
若是能将这三九真火炼化了，用这真火炼制些法宝和兵器，纵然因为他境界低，达不到老君的程度，但是炼出些极品仙器应该是没有问题的。
董长生身随行动，正要去炼化三九真火，心中却猛然生出极为危险的感应来。
好似他若贸然碰触这团真火，就会立刻神魂、肉体被烧成飞灰一般！
董长生最终还是遵从了自我的感应，晋升金仙之后，这种感应会更加灵验，现在他只是真仙，生出的感应没有那么灵验，但也不能忽视。
再者，他也不了解先天三昧九炎真火的威力，还是小心为好。
还是等到五行灵体圆满，配合其他的先天五行灵物，再以五行克制的方式炼化此火，才最为保险和稳妥。
这么想着，董长生便又在鬼皮囊中查看一番，不禁有些遗憾。
若是能够现在将三九真火炼化，他就可以重新炼制飞辇和鬼皮囊了。
他现在的飞辇和鬼皮囊都只是鬼婴级的天鬼材料炼制而成，已经不够他使用。
他在阴间斩杀鬼族、阿修罗族五十万大军，费了好大力气，才杀了七个鬼仙级天鬼，得到了更高级天鬼鬼皮、鬼骨，就是为了重新炼制五行天鬼飞辇和鬼皮囊。
可是现没有高级的真火相助，却不得不再等等了！
到此时，董长生总算将最近一段所得，大概整理完了。
只剩下他从龙德星洪锦处得来的奇门遁甲和五行道术，还没来得及研究
洪锦的五行道术，比他的更全、更强，这点董长生倒并不在意，他现在有的是神通道法，没有时间去练习别的。
最让他看中的反而是获得的‘奇门遁甲’，这可是一门预测之学。
董长生和后世的大多数人知道的差不多，只晓得奇门遁甲是门玄学，一种古代术数学问，知道奇门遁甲的‘奇’是指乙、丙、丁三奇，‘门’是指开、休、生、伤、杜、景、死、惊八门。
这些还大多是从各种电视剧和小说中耳濡目染知晓的，其他更多的就不知道了。
如今仔细研读申公豹传给洪锦的奇门遁甲，就发现极为艰涩难懂，比之他先前运用的五行相生推演之法，还要复杂数百倍。
五行相生推演，共有一百二十五种变局，而这奇门遁甲竟然有四千零九十六种变局！
显然，光从这个不同上，就可以看出奇门遁甲推演出来的结果更为准确，包含的范围更大、更细致。
奇门遁甲又称天干学，主要由“奇”、“门”、“遁甲”三个部分组成。
“奇”就是乙（日）、丙（月）、丁（星）三奇，“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、死、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
“甲”在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下，“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。
“天干学？天天干与五行可是有着极为密切的关系！”
董长生修炼五行真始决，对于五行之道很是了解，相应的对天干也有所涉猎。
可以说，天干基本体现了阴阳五行的特性，但是更深入、更广泛涵盖了万事万物。
比如五行中的木，分为甲、乙木，甲木为阳、乙木为阴，这就是五行的阴阳属性。
五行木雷便是因为五行木有阴阳之分，才能产生雷电。
“难怪申公豹会奇门遁甲，看来和五行真始决也有着关系！”董长生心中暗忖，继续认真研究奇门遁甲。
仔细研读一遍之后，他对奇门遁甲有了初步的简单认识。
简单概括来说，奇门遁甲将一切事物的成败，归纳为五大因素，即天时、地利、人和、神助，格局。
通过将这五大因素结合研究，来预测事物的变化发展，做出指引，便是奇门遁甲之学。
而在奇门遁甲中，为了方便计算、推演、预测，又用相应的事物代表这五大因素。
九星代表天时，即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。
九宫代表地利，即乾宫、坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫、中五宫。
八门代表人和，即开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。
八神代表神助，即值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。
格局则比较复杂，以十干克应，八门克应，星、门、奇、仪组合为代表。
这五大因素中天时、地利、人和的意思，不用细说，大概便是字面所指。
神助便是指影响事物发生发展的八种神秘自然力量。
格局则是指事物在发展过程中存在的微妙变化和变化过程。
“理解这些概念和知识并不难，但是要运用这门学问，来预测推演具体的事情，恐怕就没有那么简单了。不然，为何申公豹和洪锦都不能预测自身的福祸，反而都上了封神榜？”
董长生想到申公豹和洪锦在封神之战中的下场，便深感这门玄学的高深艰涩。
天干，九星、八门、八神，都各代表着某种天地大道，若是修为不够，预测的自然不准，或许还会起到误导的效果。
董长生还是觉着这门学问了解了解就足够了，若是贸然修炼，势必得不偿失。
浪费大量精力不说，可能收获还很低。
不过，申公豹肯定是研究这门玄学有所获得。
想到他那句“道友请留步”，让不少金仙、太乙金仙都难以摆脱，董长生就隐隐觉得那句话，与奇门遁甲之学有很大关系，似乎如某种断语，即预言术一般。
圣人可以断语成真，让人身不由己，顺从他的话语。
申公豹这句‘道友请留步’显然就是包含这这种大道法则。
再加上申公豹夺取猴子气运，又在他身上布局，这些都多少能够证明，申公豹在奇门遁甲这门预测学问上造诣不浅。
“恐怕申公豹正是将大量时间花在这门玄学上，才导致修道进境缓慢，连金仙都没有成就，只是个不老真仙。不过，他的收获确实也不小！”
董长生心中暗自想着，若是能够直接从申公豹身上，将他在这门玄学上研究所得夺取过来，那岂不是不用自己浪费时间去研究？
董长生无比心动，尤其是前一段时日，申公豹那缕藏在神像碎块中的神念，透露过他已经脱出封神榜，身在北海。
看来还真有必要去找找他，哪怕有什么陷阱，也应该冒险去试试，毕竟风险和收获都是成正比的！
就拿他跟在猴子身后偷王母的蟠桃、老君的金丹这件事情来说，若是一旦被发现，那后果自然不用多说，必然和猴子差不多，甚至更惨。
但他侥幸成功了，所以他得到了天大的福缘，不但只用十几天时间，九转玄功修炼成三转，节省了数十年，甚至数百年苦修。
还得到了先天三昧九炎火，可以说总共得到的好处，都远远超过了猴子所得！
“待五行先天灵体修成，晋升金仙，便去北海找找申公豹一趟。”
董长生心中坚定下来，开始全力吸收花果山中精纯丰沛的五行灵气！
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第113章：悟空警醒 长生晋升
兜率宫中，太上老君命人押着猴子来到炼丹房，解去绳索，卸掉穿了琵琶骨的勾妖刀，将猴子推入八卦炉中。
便吩咐看炉、扇风的童子，用芭蕉扇扇火，好好锻炼炉中的猴子。
这八卦炉有乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个方位，猴子被投入八卦炉中后，忍受不了炉中六丁神火的锻烧，赶紧钻在巽宫位下躲避火势。
巽乃风也，有风则无火。
只是风搅得烟来，把猴子一双眼睛熏得肿胀发红，眼泪长流，难受无比。
但比起被炉中神火煅烧，这已经算是极好了，猴子强自忍受着。
过了一些时间，逐渐适应烟熏火燎的环境后，眼睛竟然生出了神通，可以看穿各种虚幻之象，正是大名鼎鼎的“火眼金睛”。
也幸亏悟空练就八九玄功，身体金刚不坏，又躲避在风口上，八卦炉中的六丁神火不能直接锻烧他的身体，不然他如何能够存活。
猴子见性命无忧，眼睛又生出神通，不由想起董长生对他说过的话。
“没想到那个人类小孩竟然是俺老孙的师弟，法名悟灭。他说俺老孙这场劫难，亦是场福缘，看来不假。莫非他是受师父差遣，来提醒俺老孙的？”
想到这里，悟空就想起来跟随祖师在方寸山学道，被逐出山门时的情景。
“记得俺当时说要报答师父厚恩，祖师却说，‘那里什么恩义？你只不惹祸，不牵带我就罢了。’祖师不愧是世外高人，能预见未来，知道俺老孙会闯下天大的祸事，如今果然应验了，悔没有听出祖师的警示，落得如今的境地！”
猴子并不后悔他做的事情，只是为没有听出祖师的警示，感到难过，又想起长生跟他说，让他躲着如来，不要上如来的当�
