罗喉(北羽)-第200章
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但孔璋经历两次魔种异变未死，又令得夜照空有些不舍。
种魔大*法原本是裴钰创出来催化修炼的，结果发现魔种不可控制，如果强行用于修炼会变得极度危险，才索性变成一门用来伤敌的魔法。
如果孔璋经历魔种异变未死的原因能找出来，岂不是代表当初魔师的设想又回到了正途上。
这一点对于裴钰或许已经没有意义，因为魔师已是圣阶，修炼之路不可逆转，但对于夜照空和黄泉来说却说不定还有极大用处。
夜照空心念电转，便没有立即痛下杀手，而是再度遥空一抓，打算定住孔璋。
不过他却忘了一点，孔璋既然先前已经能潜入微空间中，就必然有所依恃。
其实孔璋最早接触到关于空间法则是当初手上有一张御空符，虽然那张符是有缺陷的，却足以让他在微空间中开辟一条道路作为短暂的移动。
其次是从与脑魔一战中，脑魔借助天赋的神通，就能像他刚才对夜照空一样暂时性的潜入到微空间之中，令他对微空间有更进一步的认识。
到得在藏经阁中接触以天符文所绘的太清玄门有无形剑诀时，对于空间法则又有所了解。
以他现在对空间法则的了解，仅仅是处于一个盲人摸象的阶段，得益于多次接触与空间法则相关所悟出的一点经验，并不算真正的了解。
而就只凭这点了解，他也可以断定，如果不是在魔质形态之下，他连利用的资格恐怕都没有，难怪都说只有达到真人境第四阶才勉强可以利用一些空间法则。
微空间是空间法则中最简单的，因为微空间与主界最为接近，甚至可以这样说是界中界，而其他的异界与主界是相连，而非被包含。
适才被夜照空锁空滞形，只能仗着青灵旗门先防守，但自知恐怕也挡不了多久，孔璋便绞尽脑汁寻找生机。
这迫得他将神识和元气的振动都竭尽全力的推高，当他的神识攀上从未有过的高速时，终于发现平时都没有留心的异常。
那就是在虚空中的元气变动，这种元气变动极为微弱而迅快。
就好像是将一滴水滴入大海的过程，一旦发生完，你根本没有办法再找出一丝异样来。
孔璋这数年的修炼，神识同样也在提升，单是神识运转的速度便已经远胜从前，只不过身在蜀山，不方便以魔质形态现身，以致于从未全力施展，也就无从知道自己的神识又有了多大的长进。
但现在生死关头，他自是竭尽全力，自然就会发现这一丝异样。
如果是别人也许会错过这丝异样，但是对空间法则已稍有了解的孔璋来说，他立时明白这一丝微弱得几乎不可能察觉的元气变动就是微空间生死幻灭所引起。
他恍然大悟，为什么当年素玄机告诫他，一定要重视神识的修炼，凝生命魂。
察觉微空间的生死幻灭并不是只有这一个办法，但是无疑修炼神念的高手却天然占有优势，因为他们更容易察觉到微空间生灭时的元气迁移。
剩下的就是如何连接上微空间，如果能掌握到这一方法，也就等于是摸到了空间法则的一点门槛。
那时夜照空已经开始猛攻，用魔火炼化了旗门放出的灵云。
留给孔璋的时间非常少，他半是赌半是试探的在旗门内发运了才修得的御剑术新一层境界，身剑合一。
当身剑合一的元气波动频率与他神识捕捉到的微空间生灭时的频率接近到一定范围时，果然连通了进入微空间的路。
频率越是无限接近一致，这通路就越稳定。
从这一点上来说，他也找到了另一种进入微空间的办法。
如果神识上不足以准确的分辨微空间的生死幻灭，那么以类似身剑合一这种强力剑术，主动造成元气波动，是能够在一定程度上影响到频率的改变。
这其中的区别，就好比一个是先用“眼”看到门，再去打开门，和另一个是还没看清门，但是却能伸出手去乱摸，甚至把那“门”拉得离自己近一点。
当然，这世上还不只有这两种办法，事实上这两种办法都只是最粗陋的法子。
第一百四十九节 旧帐（四）
那些天人境修士，甚至是更厉害的修士们创下的法诀，等于是将如何看到“门”，如何进“门”、出“门”，甚至于利用空间内的能量都形成一套体系。
体系的掌握和利用，就是空间法则的不同层次，而其中高明者甚至可以反过来改变其中的法则。
如果神念之力不足，要依靠元气波动来破开空间，首先得有一门极为强悍，能在瞬间产生剧烈元气波动的法术。
其次，神念之力越差，那么要产生的元气波动也就越大，所耗费的真元就越多，对真元的瞬间输出量要求就越大。
所以神识境界如果足够，神念之力够强，在掌握和利用空间法则上便具有天生的优势。
一个相当于人的“眼”，另一个相当于人的“手足”
如果视力好，就可以先看到，再走过去，花费力气少，危险性也最低。
反之看得越模糊，就只能伸手乱摸，花的力气就越多，甚至白白浪费，而且并不能准确的找到路，反而有可能引发危险。
大能修士们传下的法诀，等于是不用你自己去试验，为你直接指出一条康庄大路。
但孔璋所认识到的两个法门正是空间法则最简单之处，如果他没有领悟到这些，太清玄门有无形剑诀虽然已经烙印在他识海中，却有等于无。
因为剑诀是以天符文封禁，本身便加持了空间法则。
他修炼有前置的法诀先天无形破体剑气，相当于是钥匙，但是光有钥匙，如果连门都找不到在哪里，仍然无用。
夜照空的这番逼迫却是起了意想不到的妙处，在生死的逼迫下，孔璋以神识捕捉到微空间生死幻灭时的元气波动。
当他的神念遍照大空时，四周微空间成住坏空，如梦幻泡影，就好像有一个个炫丽的泡影在他面前升起，又破裂。
只是有的如电光石火，有的如白驹过隙，有的却似飞矢掠空，有的却如老牛拉车。
这些微空间变化频率都非常快，之所以有感觉上的差异，是相对于他神念的频率和速度，如果有一天他的神念能再度增强，那么一些无法捕捉到的微空间频率也会清晰许多。
而当时他只能硬着头皮挑了一个看起来最慢的微空间，在它生成后的一瞬间，施展身剑合一，瞬间产生极大的元气波动，幸好有旗门掩饰，夜照空也没发现其中的异常，得以让他破空而入。
一进入微空间之后，他便发现微空间的能量极度的排斥自己，那感觉就像是把鱼丢到了沙漠，把老虎扔进了海里。
微空间里的一切都在“敌视”他，虽然那并不是有意识的生灵，但就像是蚌壳里掉进了一粒沙一样，蚌会分泌出珍珠质来包裹这粒沙。
而在微空间里，就是四周的能量会包围辗压孔璋。
幸运的是这仅仅是一个微空间，而不是主界与异界连接的空间障壁，而孔璋的魔质形态也不是那么容易被消灭的。
而且孔璋隐隐感觉到，蚌壳中加了自己这粒沙后，外来的能量与微空间本身的能量形成对持状态，无形中使得随机崩塌的微空间稳定了不少，如果不是夜照空的元磁神刀斩至的话。
如果说“看”到门是空间法则的第一步，那么如何在微空间中生存则是第二步，这一点上，孔璋其实并没有突破，他依仗的是蛮力，以魔质形态强行驻留。
不过时间上也根本容不得他仔细思索，只有留待日后。
夜照空以元磁神刀先破了青灵旗门，第二击就会令得他存身的微空间立即破灭，如果是那样，元磁神刀之力加微空间崩坏时的力量，就算是魔质形态也禁受不住，所以孔璋只有跳出来拼命一途。
孔璋一现身，相比夜照空的犹豫，他是立刻想也不想的舍身一击。
从夜照空以空间法则锁空开始，孔璋便感应不到天地元气。
真人境修士便只能依靠自己气海和金丹所蓄积的真元，其优劣可想而知。
孔璋更是两次破空，尤其最后这一次更是要反击，所要耗费的真元更大。
一般的真人境修士根本就不可能办得到，不说对空间法则的领悟，单只是一个真元上的消耗，不是真人境第四阶，连资格都欠奉。
不过魔质形态进化到如今，单只论储元，真人境第四阶都比不上孔璋。
这足以支持他发动这拼命的反击，这是他唯一的生路。
剑光在夜照空面前暴涨，仿佛银河星旋般，先是形成一团纺锤形的剧烈光旋。
这团光旋一生，夜照空立时色变，“身剑合一！”
接着这团光旋便炸了开来，仿佛星爆。
但大部份的威力在孔璋的神识引导下仍是向着夜照空激射过去，从习得身剑合一开始，这是孔璋全力施展的一次，也是自己都没有把握控制的一次。
他将剑气所生的元气振动已经提升到一个从来没试过的程度上，魔质形态能否禁受得住他也没有把握。
但是如果不如此，他也根本没有把握能破开夜照空的太上天魔法体。
这宛如银河星爆般的一剑，如果孔璋不死，相当于创出了身剑合一后的一种变式，类似于剑化雷音、御剑成丝一般，虽然技巧上还比不上这些境界，但如果单纯论威力，已经是非常接近了。
剑光湮没，将夜照空笼罩在内。
在两人身后，元磁神刀正以不亚于孔璋这一剑的速度回斩！
一个巨大的龟形无声无息的出现，挡在元磁神刀之前。
孔璋不出手则罢，一出手自然是全力以赴。
这是一个完整的离龟之符，以地符文绘成。
天符文是对天地间法则解析完后而生成的符文，内中便包含了空间法则，因此每一个真正的天符文生成时都自然而然形成一个相对稳定微空间，而不像一般的符文只是在纸上写几笔，最直观的不同，是平面与立体的差别。
符文是解析力量并纪录其中规律的语言，然后遵循所解析的规律，引动能量。
不同的符文组合能引动不同的能量，但是这仍然有个上限。
要突破这上限，以低级符文引动高层次的力量，就等于是用蚂蚁去拉马车。
不排除这世上有用一般符文都能解析和纪录空间法则的天才，但是这就像是蚂蚁在理论上也是可以拉得动马车的，前提是用多少只蚂蚁。
一般的符文如果要引动高层次的力量，不论那个天才如何精简符文，符文的数量肯定是呈几何数字攀升。
比如用来引动空间法则，或许所产生的符文并排在一起将会有成百上千里之广，这在与人斗法时，是没有可能有时间以普通符文书写如此繁复的符文。
所以才会有地符文和天符文的诞生，天符文在形成时便会以符文之力形成一个微空间，则它要引动的力量可想而知比一般的符文庞大不知道多少倍。
地符文则是介于两者之间，勉强已经可以引动一些高层次的力量，比如利用地符文可以绘制御空符。
这个离龟之相形成的龟形防御气罩正是地符文引动的，孔璋在解析完了得到的离龟之甲后，结合自己所会的符文，已经掌握了离龟之符。
而且他已是真人境修士，有充沛的真元可以支持他直接凝空生符，在战斗中直接使用。
这离龟之符引动的龟形气相厚实得有若一尊山岳，具有极强的防御，一般的真人境修士要破坏都相当困难，但是面对元磁神刀，在极光磁火的搓磨下，却仅仅只坚持了几个呼吸。
不过之已经足够了，只是将这元
