道行(鹤舟)-第135章
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“他让我专找那些家境殷实的人家，进去装神弄鬼，祸害他们。他们心中惊恐，就要请人来看，那时他就可以上门降妖，在众人眼前将我收走。”胡桑解释道。
师子玄和白漱闻言。都明白了。
这降妖师为什么要这么做？本来若是真有作恶的灵物，他们将之降服，自然是一场功德，是大好事。但这么做，就完全是自导自演的戏剧，就变了味道。
说起来，无非是名利二字。
能降妖除魔，在世人眼中，就一定是高人。因此就会名扬四方。那时人人都知道有这么一个降妖师，神通广大，若遇见了离奇之事，都会前来恭请。
请人上门，自然不能白请。大多都会奉上一些“辛苦钱”，多少不论。越是家境殷实之人，出手就会越阔绰。
而胡桑口中的那位除妖师，就是看明白这一点，所以就干脆自己找了一只“狐妖”，自导自演起来。想让胡桑去那些人家捣乱，然后自己再登门除妖。名利双得，却是玩的好手段。
白漱闻言，忍不住道：“怎么还有这样的人？难道他不知道这么做是大损修行福德吗？”
师子玄道：“这除妖师，应不是修行人。最多是修神通的术士。哎，可惜了这些人，机缘不浅，却自毁了一世入道之机。”
胡桑感叹异类修行之难。闻道无门。而如今世间，有许多人。机缘不浅，能够得闻正法，但却不知为何，对清修正法并不感冒，偏偏对神通之道异常感兴趣。
说起来，这也是世间道脉之中，并无相应戒律的原因。正修之士入人间行走时，遇见有缘之人，就想随意点化，而传法神通之时，虽也有戒律，但都是口头说一说，真正持戒与否，并不关心。
所以就出现了这样一种情况。许多人遇见高人，百般礼待，好吃好喝孝敬了，就开口求法。而这些高人吃人嘴短，又不好拒绝，就胡乱传了一些神通术。
这些神通术，常人也能修出来，而且立竿见影。
寻常人，心性未定，得了神通术，修出了神通。就犹如顽童得了玩具，爱炫耀之人得了奇珍异宝，总要在人前显露一番。
如此一来，就生出了是非，就有了神通为祸的根源。
那些除妖师，就是如此。他们未必非要做除妖师，吃这口饭，以此为生。但却喜欢那种受人尊敬的感觉，并以此显露自身神通了得。
师子玄感叹一声，问道：“后来如何？我听说你被一个猎户捕到，那除妖师就这么看你被人抓走吗？”
胡桑苦笑道：“说起来，我可真是傻瓜啊。当初那除妖师要我为他作恶，我当然不肯。我虽是畜身，但也知道果报之事。但那除妖师对我说，如果我替他做事，他就愿传我修行，能够得人身正果。我这几百年来，求道无门。如今能有这般机缘，如何能不答应？
后来我去祸害那些人家，他便在人前抓我。赚得了不少钱财。而他也没有食言，传了我一些法术。后来有一天，他又盯上了一个人家，让我前去作恶。谁知这一次却是不走运。那户人家，正巧有一个修行高人在他家做客。我一进门，还没动手，就被他窥见，出手就要拿我。我一着急，哪里能挡，转身就跑，却被他给伤了。”
这胡桑，还真是不走运。装作去被“高人”来收服，没想到却碰上了真正的高人。
“后来呢？”白漱问道。
“我受了伤，一路逃回了那除妖师的身边。说了原因，求他为我疗伤。谁知那除妖师一听，脸上却露出了害怕的神色，说了一声麻烦来了。接着，也不提为我疗伤之事。却是取出了那长幡。
我见状，心中惊惧，问他要做什么，那除妖师说，我这幡上，如今还少一个真灵，就能凑足九九之数，我传了你这么长时间真诀，现在是你报恩的时候了。说完就晃动起那长幡。”
胡桑说起此事之时，脸上不由露出了极度恐惧的神色。
师子玄和白漱闻言，脑中都浮现出“卸磨杀驴”这四个字。
师子玄忍不住道：“听你说来，此人手中之物品，却是一件极其恶毒的邪器，竟能拘拿真灵。难怪一晃你就会昏迷不醒。”
人的真灵，正常来说，无论是谁，有多大神通，都拘拿不走的。但这是说寿终正寝之人。枉死之人，心中有怨恨之念，是无法受业力牵引，自行归入虚空。只能在世中徘徊，等待机缘，有人来为他们超度。
而这样一来，就给一些人可乘之机，将这些真灵拘拿起来，炼成法器。
这法器有什么功效？有什么威能？
很简单，聚怨憎之念为神识冲击，专扰元神。
修行人斗法，本身道行修为尚在其次，自身神通也不是万能。大多数时候，都是要依靠身上的法器。
比如横苏，一身雷法神通，已到了登峰造极的地步。但白漱一动用君子之传这般上善之剑，她一样要退避三舍。
师子玄在从幽冥世界回归之时，妙行真人出手欲坏他性命，他仗着手中祖师所传紫竹杖，便能伤那妙行真人的法器。
再如白漱，登天成神，有法衣加身。就能够自由穿梭虚空世界。寻常仙佛，没有法衣在身，都无法如此，要受到很多限制。
由此可见法宝的重要。
而法宝何来？有的是应愿所化。有的是擅长炼器的修士，耗尽心血，采虚实灵物所炼。各有各的玄妙，各有各的用途。
而这除妖师手中的邪器，却是专门害人真灵，为斗法之用。斗法之时，一动此宝，聚积那些真灵的怨憎之念，化作神识，直冲元神。
若无护神法宝在身，一个不小心，道行精深的修行高人都有可能在这里栽跟头。
而这种法器虽然厉害，但实在是有伤天和，正修之人都不会去做。因为动用此宝，每害一个人，这法器之中的怨灵就要多一个。日积月累下来，谁知道里面会有多少怨气难消之灵在其中。
而若要将之超度，那又需要多大的道行？不是人人都像师子玄这般有玄珠异宝，又恰好修持度人经，一念通感诸天世界，得加持之力，超度怨灵。
所以正修之人，绝对不会炼这种法器，厉害的确是厉害，但是长期持此邪器，心性就会受邪器侵染，渐渐堕入邪道。
“是。我也知道那长幡的厉害，若被他晃来，我绝对没有逃生的可能。”
说到这，胡桑冷笑了一声，说道：“可惜这除妖师却是太小看我了。他自是不知道这么长时间以来。他每日炼法的时候，我都会偷偷的在一旁偷看，我胡桑别的本事没有，躲藏的本事，谁也比不过我。我偷学了他的法术，在他动幡之前，就用偷学来的术法，施术从他眼前逃走了。”
师子玄不由好奇道：“哦？你学了什么法术？竟能从这邪器之下逃脱出来？”
胡桑道：“是一门神通，叫‘乌云遁光术’。那除妖师有这等神通在身，却笨的可以，日日演练，都没有修成，却是被我悟出了一些门道。”
说完，这胡桑忍不住得意的笑了一声，便在师子玄和白漱身前演练了起来。
却见这玄狐，在地上一滚，化成了一团乌云，轻飘飘的，就往天上飘去。
师子玄见状有趣，不由施法去拘那乌云。
谁知那乌云却猛的绽出一阵霞光，向四方爆射，每一道霞光都是一团小乌云，而那玄狐到底藏在哪里，一时间还真无法分得清。
“咦？倒是有些门道。看这术法，不似邪术，莫非那除妖师还是正修道脉传承的弟子不成？”
师子玄见胡桑施的法术，不似邪术，心中不由浮现出了一丝疑惑。
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第156章术法表相由心化，青丘立道人世间！
俗话说，相由心生。~~*。*
术法表相，也是如此。
在世间戏文之中，也不乏有小说评书，说起仙家施法，往往都是“金光万照”，“化虹光祥云，流光异彩”等等赞颂之词。而妖邪一流，大多是“乌光四射”，“血光漫天”，“刮起一阵黑风”等等描述。
这其中，虽然大多都是凡人臆测。但实际上，还是有一些道理的。
万法由心而生。
修行到了一定境界，神通就会随之而来，由心现化。
所以师子玄看胡桑施展的这乌云遁甲术，堂堂正正，是借以乌云化形，吞吐云霞施术。施展开来，堂堂正正，恢弘正大，根本就是正修传承的神通术。
一般这样的术法，心邪不正之人，是很难修炼成的。所以胡桑嘲笑那除妖师太笨学不会，并不是那除妖师资质不行，而是以邪心修正传神通，自然会别扭。
师子玄心中好奇，这等神通术，非同一般啊。胡桑的道行不精，施展开来，都有这般效果。若是换一个高人来施展，这乌云遁甲术，又能赶路，又能化万千霞光分身藏神，与人斗法，可以有千般变化，实在是妙不可言。
类似这等神通术，一般都是道脉之中的不传之术，怎会给一个心术不正之人学去？
正法易传，神通之术不轻传。一般道脉之中，对于神通术的传承，一般都非常严格。要考察弟子的心性。这种考察，是做不得假的。是长年累月，在日常点点滴滴之中观察。
而且在这期间，长辈都会让门中弟子修习洗练心性之术。若是心性有偏，心术不正。自然不会传授。甚至有一些道脉，根本就不传神通术。
就算心性考核过关，传授了神通术，也是要有相应戒律跟随。若是门下弟子仗着本门神通作恶，非但此人的传法上师要受到责难，本门的所有弟子，都要下山去，将人捉拿，收回所传神通。
所以师子玄估计。那除妖师不太可能是正传修士，得到这乌云遁甲术，只怕也是偶然。这其中故事，就不得而知了。
念头转过，师子玄对胡桑道：“这乌云遁甲术。你记得日后莫要在人前施展，不然只怕会引出祸端。”
胡桑微微一怔，不解道：“这是为何？”
师子玄道：“此道术传承来历不明，你偷学而来，不被人知道也就罢了。若是被正传之人找上门来，你该怎么办？这世间道法传承，都有戒律相随。你不守戒律。却修习他门他派的道法，若你依仗神通作恶，他们也是要受因果。只怕还会找上门，收回神通。”
胡桑一听。心中一跳，连忙说道：“我知道了。一定不会再用了。”
师子玄呵呵笑道：“这样就好。”
说完，对胡桑说道：“白娘娘愿给你塑香火鼎炉，这也是你的机缘。机缘至此。还请你好生珍惜。日后与那柳幼娘相互扶持，他日未必不能得一番正果。”
胡桑感激的拜道：“几百年苦寻。不就是为了今日？我怎会不珍惜？”
师子玄点头道：“好。我之前说过，我下山之时，便想要送你一场机缘。开口说来就是承诺，我自然不能失信。等你香火鼎炉再造之后，便来玄都观中听我讲化形之法。但愿你能早得人身。”
胡桑泪流满面道：“小少年……不，道长，多谢你了。”
师子玄笑道：“狐兄，我还是听你叫我小少年亲切些。”
胡桑讪笑了两声，却不做声。
师子玄见状，心中暗叹一声，却也不勉强，起了身，对白漱道：“我回观中了。马上就要年关了，等除夕日，我请你来观中吃饭。”
这是打趣白漱，白娘娘如今登神，却不能像凡人一样，回家团聚吃年夜饭。
但白漱却掩嘴笑道：“就知道你要笑我。可惜不用你请我，已经有人请我了。”
师子玄微微一怔，说道：“谁人请你？”
白漱道：“不只世俗人要过年，神人也要过年啊。普天同
