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第480章

无限道武者路-第480章

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  只见王宗超双手在转瞬间连划九圈,掌心过处,顿时带起十八重不断颤动的圆形波光,宛如一个由光影所组成的涟漪那般,一圈一圈地罩向雄奇乃至澎湃而来的黑云。
  雄奇顿觉雷霆万钧的双掌仿佛击向宇宙深渊,完全虚不着力,心中方知不妙,就见铺天盖地的黑色云气尽被一股旋力牵引带动,纷纷投向王宗超的双掌之间,形成一个越缩越小的黑球。
  此为如来神掌之“佛抱怀容”,但其力量挪移牵引之道,又涉及了“乾坤大挪移”与“不死印法”,甚至不久前与不空的一些交流,论力量运用,简直妙绝巅峰。这才能以与雄奇均等的力量完美地接下这一招,甚至没有让脚下已摇摇欲溃的山岩再有丝毫震动。
  四周愁惨云气为之全消,原本乌云蔽日天空,霎时绽放烈日光芒。在晴空朗日之下,只见王宗超不急不缓地举臂,出掌,将已缩成极小一团的黑球反推而回,拍在雄奇身上。
  并无任何惊天巨爆发出,也不见什么匪夷所思的破坏。这一掌轻描淡写,浑不着力,拍在雄奇身上竟是一丝声响也无。
  此时愁云无踪,惨雾全散,但雄奇面色却变得无比惨淡,身形随之踉跄后退,步伐蹒跚。王宗超也随着举步向前走。两人刚刚离开,之前立足的地面顿时轰然崩塌,无数土石滚滚向万丈悬崖落下,又没入云海中,隆隆如雷的巨大撞击声在群山间反复回荡,良久不绝。
  “帮主败了。”王宗超淡然道,他只是在阐述一个不容否认,但传出去必定在武林掀起哄然巨震的事实。
  “帮主方才一招,看来就是传说中流云掌最强一式‘愁云惨淡’了,果然气势磅礴,非同凡响。但在我看来,帮主所施展的却似乎对不上‘愁云惨淡’这个名字。‘愁云惨淡’,本应是凭着‘愁’与‘惨’两种极端的情绪驱动的绝世强招。帮主锦衣玉食,独霸四方,主宰沉浮,除了高处不胜寒的孤寂外,又何尝有‘愁’‘惨’之苦?此招的‘愁’与‘惨’看来并非发自帮主内心!”
  王宗超身具《请神大法》,早已看出这一招“愁云惨淡”中有着强烈的外来情绪怨念加持。其实如《请神大法》一般的加持也罢了,但关键是雄奇本身却无对“愁”与“惨”刻骨铭心的深入感受与体悟,这就使得此招招意有形无骨。
  借着对残余情绪怨念的感应,他甚至可以“看”到雄奇修炼“愁云惨淡”的片段:为了体悟“愁”与“惨”,他令帮众将许多无辜乡民举家擒拿到天下第一楼中,将一家之主当着他们的家人之面斩杀。
  血,从每一个呼天抢地的男人身上溅出……
  泪,从每一个将要成为孤儿寡妇的女人孩童眼中流下……
  悲痛,从每一个待屠的人无助的凄喊中得以印证……
  正是借着无数无辜者的血祭,借着感悟无数可怜人的愁惨之苦,雄奇这才渐渐对这式“愁云惨淡”招意有所领悟。一名小女孩哭喊着向他跪地求情,他随手出掌试招,掌力笼罩之下,小女孩全身扭曲化为粉碎,血泊混合泪水,遍洒天下第一楼每一个角落,令人惨不忍睹……
  顿了顿,王宗超复又冷笑:“缺了发自内心的‘愁’与‘惨’还罢了,但此招的‘淡’字呢?帮主枭雄心性,霸气纵横,视人命如草芥,但是距离这一绝招固中本意——历尽千愁万苦,最终欲说还休,混不经意的‘淡’,简直差了何止十万八千里?枭雄终归是枭雄,何苦去学散人隐士的武功招意!”
  王宗超言语时,雄奇始终默然不语,片刻之后,方才涩然开口:“你……到底是什么人?”
  这一开口,他的面色就转为死灰,紧接着鲜血开始从他的耳、目、口、鼻往外渗出,一开始只是渗出,但转眼间就化为井喷一般,骇人至极。
  此时四周云气全消,雄奇终于可以看清之前王宗超展示实力所生成的云柱居然还未散去,依旧屹立天地,旋转不休,只是边缘稍显模糊!这一匪夷所思的情景,对他的震撼与打击之大甚至还要超过他的惨败,以至于他再也遏制不住王宗超打入他体内的掌力。
  这一掌相当于将他竭尽全力的一招“愁云惨淡”威力悉数回赠,而且还是在极度压缩的情况下由内向外爆发,根本就远远超出了雄奇本身的承受上限。此时一旦爆发开来,雄奇必定会被炸个尸骨无存,连一根稍为完整的骨头也不会留下。
  不过就在此时,王宗超再次出掌,按在雄奇身上。
  由王宗超手掌发出的黄金气脉无限扩展,在雄奇体内循经走脉,将开始暴走的“愁云惨淡”气劲,连同雄奇本身功力,点滴不存地扫清压制,逐步逼回,最终全部归入丹田,又四面牢牢封锁禁锢住。
  这样一来,雄奇虽然暂时消去了爆体之威,但丹田内的真气却再没能运聚发挥,他又没有炼体,没能动用真气,也就是全无武功的普通人一个。
  “好了,雄帮主,依旧之前的赌约,还请将‘三绝’一招一式的要诀,乃至‘三分混元气’的心法全数告知于我。”王宗超虽然有说“请”,但语气却全是命令式的,又提醒道:“还望帮主勿有篡改口诀的心思,以我的武学水准,有些武功你自己练偏了我都未必会练偏。再说,我还可以去找你弟子与女儿求证!”
  雄奇神情变幻,但很快却转变为心悦诚服的神情,朝王宗超长鞠到地,感叹道:“中洲武神,果然名不空得,寥寥数语,直中要害,更胜雄某苦练十年。雄某如今已是彻底服了……如今雄某这身微末绝学,在武神面前,又有何隐瞒必要?自然是知无不言!若是武神肯稍作点评,更是莫大幸事!”
  “好,好个雄奇……”王宗超只是笑,单看此时卑躬屈膝的雄奇,与之前的霸气无边相比又何止判若两人?雄奇此人明明还有隐藏的绝杀——如“三分神指”,还有天山十二煞,但他却隐忍至此,能屈能伸,单是这份心性已不愧是能成大事的人。
  所以他也不与对方客气,继续提出要求:“雄帮主既然败了,三天后剑圣若来,自然由我来战。这几天我暂时无处栖身,不如就借住眼前这座天下第一楼如何?”
  雄奇苦笑一声:“雄某既败,自然无颜继续住此‘天下第一楼’。武神若不嫌弃此楼粗陋,尽可在此久住,如有吩咐,雄某无不照办。”
  王宗超点点头,又问过“玄霜拳”、“流云掌”、“神风腿”以及“三分混元气”要诀,推测核实无误后,就让雄奇自己退下。而他自己则俨然成为此地之主一般,缓缓迈步走入天下第一楼。
  “此楼果然不凡……”步入天下第一楼,举目四处可见的雕龙玉柱、满目奢华暂且不论,但更令王宗超关注的却是此楼寄托的人心大势。
  此楼近二十年来可视为武林圣地,霸者巅峰的象征,其中寄托的万众心念,不下于一个中型教派的圣殿偶像。自然,其中也混杂了不少牺牲者的怨念与悲惨。
  在雄奇的宝座之侧,一柄单独供于武器架上的宝剑引起了王宗超的注意。
  那把剑,剑长三尺九寸,剑柄为金色,剑刃较平常青锋剑宽了近一倍,有些类似于西方双手大剑,更显凶霸,整把剑洋溢着一股百战峥嵘的浩烈、以及与天争锋的凛冽,锐气冲霄!
  “是剑圣的独尊剑!”
  几乎不必目视,仅凭感应剑气,王宗超就能明确此剑为剑圣之物。此剑锋锐无匹,可断石破金,吹毛可断,原为独尊城镇城之宝。四天前剑圣正是以此剑为战书,向雄奇邀战。
  “剑是神兵,人是剑圣,可惜……”
  王宗超心知在剑圣绝世剑艺之下,就算是一把普通剑,也足以斩金断铁,开山破岩而丝毫不损剑刃,就如武藏手中的刀。但此剑锋刃上却已有二十一个缺口,这证明剑圣的二十一式圣灵剑法,曾经被人干净利落破去过。


第三百七十四章 静修待战
  天下第一楼一向是禁地中的禁地,擅入者斩。就算是天地会的守卫也只能在楼外遥遥重兵把守,此外甚至连一个仆役也没有。这除了因为雄奇根本就不信任任何人之外,也是因为楼中还藏了完全见不得人的天山十二煞。
  而天山十二煞对剑圣早已怕到骨子里了,在他们确定剑圣已死之前,绝不会在世人面前露面。即使如今天下第一楼已暂时易主,他们也仍隐藏楼内深处不出,甚至没有尝试窥探王宗超虚实。所以王宗超也不理这群早已丧胆之人,直接无视了。他很清楚,这十二人即使在漫画中出场得再诡异再有气势,但其实已如丧家之犬般一蹶不振,几十年来不敢冒头,不敢存有一丝报仇的心思,什么雄心斗志早都溃个一干二净了,就算苦修再久也都只会有退无进。对于这种对手,王宗超一点兴趣都没有。
  此时楼内大殿空旷无人,唯有王宗超一人静坐。原本一直隐形的武神战铠,也开始在他身上浮现现形。
  如今的武神战铠已经不再类似盔甲,而是更像一个有血有肉的躯体。在由虚转实的一瞬间,甚至可以隐约看见其内部的骨骼、血管、筋络、乃至五脏六腑,一切血液流动、心脏跳动、肺叶呼吸、肠胃蠕动,悉如活人,看上去倒仿佛王宗超自己的躯体已变成半透明一般。
  在武神战铠的内部,还可见绿、蓝、红三色气体,正在沿着经脉四处游走,各自冲突,肆意破坏着内脏心脉。不过武神战铠毕竟是信仰心念所化,无论如何受损,王宗超只要一个念头就可以使之完全复原。
  这些都是雄奇之前打入王宗超体内的“三分混元气”,这些攻击其实已全由武神战铠代为承受,王宗超自己哪怕受到半点波及都没有。如今的武神战铠,内部甚至可以形成一个独有的,与王宗超自身躯体重叠却不相干扰的异度空间,用于容纳储存“三分混元气”乃至一切入侵的能量。
  此时在王宗超心念的引导下,原本四处乱窜,肆意破坏的“三分混元气”开始变得驯服有序起来,各自沿着特定经脉行走,经过一轮搬运周天后,又尽数归入丹田。
  “雄奇交予的口诀果然不敢作伪……”王宗超一番尝试后,便很快弄清楚了口诀真伪。他之所以完全不怕口诀有问题,就是因为他如今已可以在武神战铠的虚拟躯体上实验一切功法,期间即使出了再大问题,造成再大破坏也尽可在一念中转眼复原,直到反复推演无误,方才亲自修炼。
  常人练气练武,最怕的就是走火入魔,尤其是兼练多种功法,或者新创功法,更要如履薄冰,小心翼翼,绝不能有一步踏错,否则就是在拿自己性命开玩笑。即使练有《九阴易脉法》一类可以贯通接驳受损经脉的奇功,恢复内伤也需要耗费精力与时间,且会导致功力折损。而更严重的走火入魔甚至会导致修炼者爆体而亡,根本没时间去恢复。
  由此可见,如今武神战铠的这项无限模拟练功的功能,对王宗超的意义该是如何的巨大,传出去又会令天下武人如何为之疯狂?不过若非“请神大法”到了上品地步,这种逆天功能也休想拥有。而且也并非一切到了上品境界的“请神大法”都有这项功能。这种能力的形成,与王宗超一贯来对“请神大法”的独有理念以及运用方式

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