侠武大宋-第426章
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但是他们不想跟西夏苟合，不想将胜利的果实拱手相让，他们知道若是今天与西夏讲和了，明天继续遭受西夏荼毒的就只能是他们这些边陲的军民而不会是朝堂上的皇帝和大臣。
他们当然更不想把自己省吃俭用节省下来的金钱和牛羊送给那些残暴的西夏士兵，但凡有点血性的人谁愿意把自己的财产拿出来资助欺凌自己的敌人？
他们只是不敢拒绝执行圣旨罢了。在这个时代里天地君亲师的地位至高无上，皇帝作为其中的“君”位于天地之下，却比亲爹亲娘都要崇高神圣，人们从生下来受到的教育就是不得藐视皇权，否则就会死的很难看。
这就是白胜的机会！你们不敢挑战皇权，我白胜敢，只问你们跟还是不跟？
其实白胜也无所谓要造谁的反，作为一个穿越者，在后世现代的他生下来被父母管，去了幼儿园和小学就被老师和学校管，学校毕了业之后又受到工作单位和国家暴力机关的约束和管辖，这是没有办法的事情。
但是既然我穿越了，我来到了九百年前的宋朝，经过一段时间我练成了天下间至高的武功，拥有了自己的人马和地盘，我为何还要屈居于某人或某个组织之下？为何还要跟在一个皇帝的屁股后头跪舔？
赵佶在大宋是皇帝，是代天巡狩的天之子，可是西夏人承认么？辽国人承认么？金国人承认么？既然西北三省东北三省和河北大部以及蒙古高原上的人们都不认赵佶这个皇帝，我白胜凭啥要听他的摆布？我又不是天生的奴才命，就只能给人当狗！
在白胜的眼里，如今的西夏人、辽国人乃至金国人都是日后中华民族大团结的一个组成部分，半个中华都不承认的赵佶，能当他白胜的领导人么？那就是扯淡。
反过来他对待西夏人、辽国人和金国人的态度也与身边的宋人不同，他对待这三个国家的态度是人不犯我、我不犯人。没惹着我白胜，我也不去理你，但你若是侵犯我的利益了，那就坚决予以镇压。
就好像这次西征，他本来是打着西征的幌子来给老婆肚子里的孩子弄药的，但谁知道弄来弄去跟李若兰结仇了，所以他才会把事情往大了整，要彻底摧垮李若兰的野心和根基。
此刻他借着他在延州城内一时无两的威势抵制了赵佶的圣旨，的确算得上是大快人心，当然，在大快人心的同时，他还要笼络人心，必须坐地分钱！无论是谁，只要你拿了这笔钱，再想脱离我白胜回归大宋就不是那么容易的事了。
当然，如果你不拿钱，那就是与我白胜为敌，我现在就弄死你。
这道理几乎人人都懂，但仍然有不拿钱的人存在，第一个不拿钱的人就是种师道。
在种师道的眼里，白胜此际的行为固然是民心和军心所向，但终究是师出无名，头上鲜明地打了乱臣贼子的标签。拿了他的钱，就等于是宣告自己彻底背叛大宋了，自己这个祖祖辈辈为大宋效命的名将之后怎能如此轻易地加入乱军？
但同时他也明白，从秦桧愤然离开延安府衙的那一刻起，他至少已经被秦桧看成了白胜的帮凶，想要洗白已经基本不可能了，只是他宁可被皇帝处死，也不愿意公开表示背叛赵宋，这就是这个时代里所谓儒将的操守或执念。
只不过他也没有公开给白胜下不来台，因为他知道，如果他公然反对白胜，白胜必然会杀了他以儆效尤，而且韩世忠和上官剑南这样的铁杆部下都会遭到处决，白胜既然敢这么做，就有这么做的把握，他不会白白葬送自己和徒弟爱将的性命。
他采取的是一个比较委婉的方式，只推说他坐镇延州多年，家中颇有积蓄，无需多拿一笔横财，并且让韩世忠把他的那份分给手下众将士。
白胜能够猜到种师道的心思，于是也不强求，多少也给老种头留个面子，当即宣布犒赏三军，他犒赏的当然不是城外西夏的三军，而是延州城内的西军。
他不止要犒赏西军，还要安抚百姓，非但把从秦桧手里抢过来的金银分给了将士，而且他自己还拿出来一大笔银票，让梁红玉拿到钱庄兑换了之后分发给城中每户居民。
不仅不收苛捐杂税，反而给老百姓发银子，这样的君主谁不爱戴？延州城的百姓们恨不得白胜现在就登基为帝，跟着这样的皇帝过日子，做梦都能笑醒了。
大宴一夜之后，第二天白胜就开始介入西军的整编工作，将韩世忠、杨可世、上官剑南以及王进的手下将士打乱之后重新组合，同时宣布后天清晨出城作战的任务，誓要消灭城外的西夏主力。
不论李若兰是否如期释放扈三娘回来，都必须铲除西夏这支能战之师，不然他已经拿下来的地盘就始终不够安定。
不说白胜在延州城内厉兵秣马，只说秦桧心怀忐忑着、两手空空的来到了西夏军营，却出乎意料地被李若兰奉为上宾，受到了李若兰的热情招待。
李若兰不仅安排了盛宴招待秦桧，而且亲自陪酒，极尽妩媚诱惑之能事，秦桧如同当世绝大多数的文人士子一样，原本就有着风流好色的本性，哪里禁得住美若天仙的李若兰一番诱惑，当晚就做了李若兰的入幕之宾。
第二天一早，李若兰亲自给秦桧送行，不是送他回归延州，而是送他前往环州。李若兰的用意是让他取道环州前往兴庆府，告知童贯白胜造反的消息，让童贯移师延州前来平叛。
白胜是不会听从赵佶的旨意的，这一点李若兰早就知道，自从她和白胜在天山温泉同浴、从白胜的身上发现空白圣旨的那一刻起，她就知道白胜有着造反之心了。几度云雨过后，她把白胜的种种谋逆行为添油加醋地告诉了秦桧。
要解决西夏目前面临的困境，首先就要除掉白胜这个绊脚石，人家大宋皇帝都已经派来和平使者了，你白胜还要继续跟西夏作对，着实令人无法忍受。
既然西夏三军已经无力对抗白胜，何不利用大宋来除掉他？
虽然没有见过赵佶，但是李若兰能够揣摩到任何一个帝王的心思。通常情况下，但凡作为一国之君，都是宁可遭受外国的欺凌，也不肯让自己的臣民反叛自己的。
如欲攘外、必先安内，这是历朝历代君主的一贯宗旨，赵佶贤明也好，昏庸也罢，在这个问题上绝对不会例外。
第656章 三昧神水幻汪洋
自以为得计的李若兰，在第三天的下午就把扈三娘放了回来。必须释放扈三娘，才能延缓白胜对西夏大军的进攻势头。
虽然她也知道白胜在这件事上不会那么好说话，放了扈三娘就能化解彼此之间的仇恨了么？如果真的这样简单，白胜又何必处心积虑地冒充白钦？直接找她打一架不就完了？
她能够猜到白胜的根本目的，必定是要剥夺她已经拥有的一切，并且毁掉她的所有希望，她知道她跟白胜之间的仇恨无法化解。
但是，她终究不能留着扈三娘在身边，因为那样将会激怒白胜，导致白胜立即发动最后的决战，她不知道白胜将会用什么方法杀掉她仅有的十六万大军，但是她相信白胜的办法总能出人意料，而且极有可能是利用术士作法。
在教军场中她已经亲眼看见了乔道清的法术，虽然那法术一度被灵兴破掉，但是后来城中的两万精锐在短短的一个时辰里覆没，就说明了白胜的狠辣手段。
如果白胜依然使用这种手段来对付城外的大军，该当如何破解？她没法破解。
此时灵兴身受重伤，跟他的徒弟武松一同躺在西夏的军营里，已经没有力量破法了，而她随身携带的九转熊蛇丸又被白胜骗了去，失去了从速治愈灵兴的可能。
巴悉菌等五十一名番僧已经带着松巴的骸骨回归藏边了，说是要使用萨迦教派的秘法为松巴转世重生，至此西夏人已经无力与白胜手下的术士相抗。
她很费解的是田虎手下的那些人为何会临阵倒戈，难道说白胜派了哪个美女去跟田虎一夜交欢，从而说服了田虎转投白胜了？这不可能！
她不信在经过了与她的一夜云雨之后，世上还有哪个美女能够成功离间田虎，如果一定要在这世上找到这样的女人，那么除非是师父李秋水的那个妹妹李碧云，又或者是辽国公主耶律骨欲。
这两个女子都是天生媚骨，能在一颦一笑之间自然而然地勾走男人的魂魄，但是这两个女人怎么可能为白胜所用、并且出现在山西威胜州？
又或者萧凤扮成自己去说服田虎更改命令，令其手下听从白胜的号令也是一法，但是萧凤如今只怕已经到了临产日期了，她怎能挺着大肚子去假扮自己？
一个个想法被打消，她始终猜不出白胜是用什么法子策反了田虎。
但不论她猜得到也好，猜不到也罢，她都没有机会再猜了，因为在第四天的清晨，白胜不顾扈三娘已经回归延州城，依然出兵城外，吹响了进攻的号角。
这是延州城自从被围以来首次出城作战，白胜亲自统领，乔道清、樊瑞分列左右。
延州城出来的兵马并不多，只有一万人，西夏以李良辅为首的将士尚且不知畏惧，然而李若兰却已是万念俱灰，因为她知道，白胜必然要用道术取胜了。
出来的兵马越少，就越是意味着白胜的手段犀利，这一点只有李若兰能够分析出来。
果不其然，一阵天昏地暗、狂风四起过后，延州城外护城河的河水突然暴涨，涌起白浪滔天，径往西夏军营漫延而去，转眼间西夏军营就变成了汪洋大海中的一座孤岛！
此乃乔道清生平最为得意的幻术，名唤“三昧神水”！
此术可将茫茫旷野变作一片汪洋，幻化出来的汪洋虽然不能真的淹死人，但是谁又敢进入如此险恶的水中逃生？即便是进去了，也将目不视物，失去方向，寸步难行，就算不被明目的敌人杀死，也会被困在其中坐以待毙。
双方的将士都被这神异的景象吓傻了，西夏一方以李良辅为首的西夏将官这才明白，为何李若兰如此畏惧白胜，拥有这种手段的敌人，谁不畏惧？就算是不畏也挡不住必死啊！
而白胜手下的将士也被这壮观的景象吓得呆若木鸡，因为他们发现他们就站在这滚滚波涛之中，汹涌的巨浪从己方阵列的每一个人身上冲刷过去，却感觉不到半点湿意浸体，这是什么法术？
“别发呆了，都跟我上去杀人！”白胜喊醒了身边的将士，双腿轻轻一夹胯下的照夜玉狮子，一马当先冲向前方那座孤岛。
照夜玉狮子是昨天段景住骑过来的，段景住受萧凤的委托，给白胜送来了这匹宝马良驹，意思是让他结束战争之后抓紧回到横山永乐城，她感觉孩子这两天就要出生了，她想让孩子能在生下来时第一眼就看见他的父亲。
前方是一座承载了十六万人的孤岛，孤岛上是连绵的西夏军营，不知道为什么，虚幻中的茫茫大海始终不能湮没这些军营，就只能把这些营帐连同军队围困在汪洋之中。
这绝对不会是因为地形地势的原因所导致的，因为这水并非真水，海也不是真海，肯定另有缘故。
这个结果当然不是白胜想要看到的，策马前行之际，就转头询问与自己并辔而行的乔道清：“乔法师，你是故意不湮没西夏的人马么？”
乔道清面色凝重，摇头道：“不是，我已经催动了数次法力，但似乎�
