洪荒之龟虽寿-第177章
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“大师兄所来为何,贫道所来,便也是为何了,多宝到底是吾玄门弟子,如今大师兄要让他去分那佛门气运,贫道这个做师叔的,也合该前来送上一送,还请大师兄莫要见怪才是。”鬼谷道人笑道。
“无妨,既然师弟有心,你我便一同而行吧。”老聃闻言,不无不可的说道,言罢,两人一人骑牛,一人骑鹿,缓缓往那函谷关而来。
话说函谷关守关官员尹喜,少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。
一日夜晚,独立楼观之上凝视星空,忽见东方紫云聚集,其长三万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来,自语道:“紫气东来三万里,圣人西行经此地,青牛缓缓载老翁,藏形匿迹混元气。”
于是派人清扫道路四十里,夹道焚香,以迎圣人。
七月十二日午后,夕阳西斜,光华东射,尹喜正欲下关查看,忽见关下稀落行人中有一老者,倒骑青牛而来,老者白发如雪,其眉垂鬓,其耳垂肩,其须垂膝,红颜素袍,简朴洁净,身后还有一老者,骑鹿而来,手持竹杖,颇有几分仙风道骨的模样。
见状,尹喜微微一愣,不知为何出现了一个卦象之中不存在的人,不过,尹喜也没有想太多,只道自己算数不精,有所错漏罢了,心中激动,三步并作两步,奔上前去,跪于青牛前拜道:“尹喜叩见圣人。”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻,威严而不冷酷,柔慈而无媚态,早知非一般常人,故意试探道:“关令大人叩拜贫贱老翁,非常之礼也老夫不敢承当,不知有何见教?”
尹喜道:“老丈,圣人也务求留宿关舍以指修行之途”
老子道:“老夫有何神圣之处,受你如此厚爱?惭愧惭愧,羞杀老夫矣?”
尹喜道:“尹喜不才;好观天文略知变化见紫气东来,知有圣人西行,见紫气浩荡,滚滚如龙,其长三万里知来者至圣至尊,非通常之圣也;见紫气之首白云缭绕,知圣人白发,是老翁之状;见紫气之前有青牛星相牵,知圣人乘青牛而来也”
老子听罢,哈哈大笑:“过奖、过奖老夫亦早闻你大名,特来拜会”
尹喜闻言大喜,叩头不迭。
老子当即指着鬼谷道人说道:“此乃吾师弟无归圣人化身显化而来,汝不可怠慢。”
尹喜闻言一惊,没想到今日能够得见两位圣人,连忙朝着鬼谷道人深深一拜,“弟子肉眼凡胎,不识真神,怠慢了圣人,还请圣人恕罪。”
鬼谷道人见状摆摆手道:“无妨,不知者不罪,汝不过肉体凡胎,却能识得圣人气运,可见不凡,大师兄,吾见此人不凡,暗合你人教道统,师兄若是不弃,却可收入门下,传下一份道统。”
闻言,老聃不由看了鬼谷道人一眼,自己本就有收徒之念,结果这鬼谷道人先一步开口,却让自己欠下了一分小小的因果,这到底是随口一说,还是另有算计呢?
尹喜闻言也是大喜,连忙跪下,“弟子尹喜,仰慕圣人之言久矣,还请圣人怜悯,收录门下,让弟子可以聆听圣人教诲。”
第三百四十五章 天竺地化胡为佛
见状,老聃不论心中如何做想,面上却是也只能点点头道:“你却是一聪慧之人。你与我有师徒之缘,可愿拜入我门下坐我一记名弟子。”
尹喜闻言大喜道:“弟子拜见老师,老师圣寿无疆。”
老子又道:“你虽然入了我门下,但我观你却不适合我太清道法,今我便传你一套我未成圣前创的一套法门,此法门乃是一剑修之术,却是刚猛霸道,与我太清清静不符,但却最适合于你。”说完一手指向尹喜眉间,把那剑修法门传给了尹喜,其中还有一套阵法,名为两仪微尘阵。
老子又从怀里拿出一符和双剑道:“这两物一件乃是先天一气太清神符,却是我所炼,以后你开宗立派后镇压气运所用,这两柄宝剑名为紫青双剑,却是两柄难得地先天灵宝,赐给你防身之用。”
尹喜接过紫青双剑和先天一气太清神符磕头道:“弟子谢过老师传法传宝。”
鬼谷道人见状,却是朝老子拱拱手道:“恭喜大师兄喜得佳徒,贫道作为师长,却是不好干看着,这样吧,贫道这里有青华一道,可助你凝练剑魄,还请师侄莫要嫌弃才是。”
说着,鬼谷道人伸手一指,一道青华便没入尹喜胸前,消失不见。
尹喜见状,不由看向老子,只见老子笑道:“还不快谢谢你师叔,这道青华乃是你师叔手中灵根苦竹一点青华所化,蕴含无量生机,延绵不绝,另有锐金之气,淬炼剑锋,日后你凝聚剑魄道心之时,有此物相助,剑气便可延绵不绝,剑意亦能无坚不摧,价值却是不在先天之物之下了。”
尹喜闻言,连忙朝鬼谷道人下拜,“弟子多谢师叔赐宝之恩。”
鬼谷道人闻言摆摆手道:“起来吧,无需如此可惜,汝师助吾门人成道,吾便也助你一道,合该如此。”
听到这话,老子的眉头又是微微一皱,自己指点孔子,何等因果,难不成这无归师弟,还想用这区区一道青华了结不成。
不等老子多想,尹喜收下宝物后把老子引入关中道:“老师乃是圣人,多是隐居天外,不知多少人希望得到老师教导,老师何不著下一书,教化万民?弟子不才,愿代师尊将此传于后世,流芳千古,造福万代。”
老聃允诺,以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源著上、下两篇,共五千言,上篇起首为“道可道,非常道;名可名,非常名”,故人称《道经》,下篇起首为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”,故人称为《德经》,合称《道德经》
《道经》言宇宙本根,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙;下篇《德经》,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道。
尹喜得之,如获至宝,终日默诵,如饥似渴。
传道尹喜之后,老聃便令其往那蜀中宝地修行,自己则和鬼谷道人,一路出了函谷关,往那天竺而去。
天竺国其地风俗大异于中土,好香料,裹长袍,缀满金银饰物,音乐殊异,舞姿曼妙,妙不可言。正如同中土周王朝倾颓、诸侯倾轧一般,天竺国此时也是四分五裂,大小国家足足有十六个之多。
“福身无量天尊,此地合该圣贤出世,教化一方,上应天数,下恤万灵,了结因果,清净解脱,大善。”见状,老聃闻言说道。
听到这话,无归道人却是瞥了老聃一眼,心中暗暗讥笑,此地乃是西牛贺洲佛门地界,合该由佛门执掌才对,不过老子为人教教主,若非要教化众生的话,便是西方二圣,也说不了什么,左不过是欠下几分因果罢了。
当即,只见老聃斜倚在青牛背上,眸中两道金光熠熠,观照天竺气数,从座下拿过风火蒲团,一抖,一个人滚了出来
只见其面容清瘦,满带风霜之色,倒是骨骼清秀,道气盎然,头顶白虹直贯虚空,吞吐云气,浩大博广,却是那截教大弟子,多宝道人是也,当日诛仙阵中,被老子所擒,时至今日,却是要入那佛门,为佛门气运,为那万佛之祖了。
“弟子拜见大师伯,愿大师伯圣寿无疆,拜见无归师叔,师叔圣寿无疆。”
老聃抚摸着三尺垂须,满面容光,言道:“你可知道水无常态,地无常势?当初你师尊不尊誓言,擅自摆恶阵阻挡西岐仁义之师,累及门下,最后悲惨收场,当真是可悲可叹,你气数未尽,贫道不忍你枉送性命,特地救下你一命,如今天下气数大变,西方佛门大兴势不可挡,贫道为我玄门计,还需你配合一番,不知你意下如何?”
多宝道人苦涩道:“但凭大师伯吩咐”
“甚好,西方佛门虽然乃是八百旁门,不为盘古正宗,但也妙法玄奇,如今其大兴之势恍若冉冉升起的朝日,只能顺,不可逆,可惜佛门根基浅薄,教义缺失,以至于气数不能暗合天机,弥盖洪荒,不为圆满,今日,贫道有意让你成就无上佛陀道果,统领天下诸佛,做那‘一人之下万人之上’的佛祖,日后佛门衰败,汝也有复归截教门下的可能,如此,汝可愿意?”老聃说完,就闭上了眼睛,静待多宝道人的答复。
闻言,鬼谷道人却是暗暗摇头,修道之人,最重要的就是道心圆满,万事不可强求,可一不可二,便如昔日,金鸡岭上,准提道人想要强行度化孔宣一番,孔宣功行为满,尚可度化,可是孔宣一旦功行圆满,便是圣人,也不得强求。
今日也是一般无二,多宝道人若是入了佛门,便是那佛门万佛之祖,便是日后佛门衰败,多宝也与佛门一体,那里还有再回的机会,毕竟叛教之事,可一不可二,如此三番反复,怕是一颗道心崩溃,再无缘大道了。今日一去,多宝便再非道门之人了,老聃此言,也不过空中楼阁,镜中月,水中花罢了。
第三百四十六章 释迦证道万佛祖
这话,鬼谷道人明白,多宝道人何尝不知,不管今日叛教,到底是为了什么,到底入了佛门之后,便是佛门之人了,反复无常,便是人间小人也难为,更何况是众生之上的满天神佛。
当即,多宝道人朝着东海金鳌岛方向深深一拜,随即转过头看向老聃,“多谢师伯,弟子想明白了,原为吾玄门,奉献最后的一份力量,只是日后多宝入释,却非玄门之人,日后与师伯师尊生分,还请师伯勿怪。”
听到多宝道人这决然之语,老聃心中也是一叹,伸手一指,多宝道人顶上出现一座多宝塔,缓缓旋转着,放出四十二道白气,纵横南北东西,放射着万道金光,照彻虚空。只见塔中有千余件先天灵宝,瑞气千条,宝光万道,只见离火珠,青云剑,斩魔刀,白虎鞭,玄武钟,困龙锁,五行轮,破天戟,宝月刃,鹿角杖,双龙扇,种种法宝,正是多宝道人收集的灵宝。
看着那万千闪烁的灵宝,虽然都是后天之物,但如此之多,也可见多宝之名,绝非浪得虚名了,鬼谷道人暗暗想到。
不过,对于圣人而言,这些宝物,便是再多上一辈,也不够让他们高看一眼的,只见老聃面不改色,伸手一指,一方图卷便冲天而起,却是那混沌灵宝,太极图。
只见一道金虹如桥,横跨了天际,五色毫光大放,照耀天地,压过了漫天星辰光辉。太极图横挂在天穹里,五色毫光运转着,随后,三十三天外涌现了一片玄黄气,笼罩在金桥之上,混沌虚空之下,从玄黄气中,蜿蜒游下一黑一白两条巨龙,身躯连绵万丈之长,九爪灿然,彼此纠连盘绕,做阴阳两仪相合之状。化作一白森森,亮灼灼的大圈,落入了老聃手中。
却是日后西游之时,大放异彩的后天功德灵宝,金刚镯,秉承太极图而生,蕴含阴阳之道,天下万物皆可落入其中。
只见老聃将那金刚镯轻轻一抛,森然白光便在多宝塔上一晃,多宝塔里的千多件先天灵宝,被金刚琢这么一捋,立即熔炼成了一颗颗舍利子,绽放着舍利光华,并且从舍利子中,冒出了浓浓的金液,包容着千多舍利子,聚在一起,长成了一尊丈六高下的金人,最后一声轻响,化作一尊多宝如来佛,宝相庄严,长有千手,各持金弓、银戟、神杵、宝锉、金瓶,戒刀等法�