生命的意义-第4章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
当今人类社会生硬的把哲学分成唯物论和唯心论，并为此争论不休，这种独眼龙视角必然会导致片面的世界观。
各派宗教大都明确提出生命的意义就是追求永生，并提出“现世修行，让灵魂得永生”的理念。这与大自然所启迪的追求人类物种的永生略有不同，但本质是相同的。
宗教最大的问题，是一直苦于无法用仪器观察和测量并得到关于上帝的各种技术指标和参数，所以很难证明宗教理论在科学上的正确性。但地球人绝大多数都有宗教信仰的事实，又不能让我们感叹宗教的影响力。特别是整个的西方文明，几乎就是建立在宗教的框架之上的。如果我们能客观地承认西方人并不是傻瓜或者白痴，或者脑子里缺根筋，就应当认识到宗教绝不是一个简单的现象。
宗教到底是什么？人们为什么会趋之若骛？
无神论者往往会嘲笑宗教信仰是迷信，并庆幸自己是个明白人。可如果无神论者知道自己只是人类社会中的极少数人时，也许能更谦虚地重新看待这个问题。
当然，人数多不能真正证明什么，可文明程度呢？
世界上越是发达的国家和地区，宗教信仰就越发达。以美国和日本为例：美国的宗教信仰人口约占总人口的接近90％，而日本更猛，其宗教信仰人口居然是其总人口的约二倍（日本多数人有多个宗教信仰）。中国最发达的香港和台湾地区，其宗教信仰的繁荣也早已众所周知。
难道是发达地区和国家的人更愚蠢或素质更低下吗？
还是我们自己更愚蠢？
有神论还是无神论（10）
人不一定都喜欢赌博，可是每个人的一生都似乎必须要进行一次赌博，而且是押上的一生的命运，可谓凶险之极。这个天大的赌博，就是赌人生到底是相信有神还是无神。
太多的人以为这不过是一个简单的选择，这种对人生不求甚解的态度，实在显得有些幼稚。相信有神还是无神是人一生最根本的问题，它决定了人的价值取向、道德标准和人生方向，是人生最重要的起点。一旦选错，人就有可能终生行走在错误的方向上。
如果一生都是在烂泥坑里乱滚，是会显得很没气质的。
父母给你的生命就象一部汽车，信仰才是司机，它决定了你要驾驶汽车去向何方。
面对人生重大的信仰选择时，我们必须要知道一个基本事实：一切真理和价值都是人类自己“虚构”和“编造”出来的，是“我们认为这样是对的”，并不一定是宇宙永恒的法则。而人类一场又一场荒唐的闹剧，也反映了所谓的真理和价值观其实是在不断变化的。因此，人不必傻乎乎的拘泥于任何价值观和知识体系中无法自拔。
人要学会跳出来重新审视一切。
人需要有质询精神，敢于怀疑和破除一切盲从、迷信甚至所谓权威的东西。只有质疑一切之后的研究、反思、试验和实证后得到的发自内心的认可，信仰才能真正成为一个人为之奋斗终生的目标。
大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟，是为道也。
有神论者一般相信通过修行会灵魂得永生或跳出轮回的宿命，那么人生在他们眼里只不过是永恒岁月中的一段经历而已。而无神论者则是一种过了这个村就没那个店的人生态度，可想而知此两种世界观对于人们人生观的巨大影响。有神论和无神论的选择，决定了人对生命意义的理解差别巨大，这决定了一个人一生的选择和命运。
那倒底有没有神的存在呢？
这的确是一个超级问题，给人类带来了太多烦恼。因为无论站在哪个立场上总会有支持和反对的声音。无神论和有神论似乎生来就是冤家对头，非此即彼。你好象必须选择其中一种，要么有神，要么无神。两派之间的矛盾简直可以用敌我矛盾来形容，而且永远也不可能调合，实在是麻烦的很。
有神论者总想证明无神论者的大逆不道，无神论者则总想证明有神论不过是迷信。由于两者都在不同观点上下了很大的赌注，自然就成了信仰的死敌。
与人斗，也许真的其乐无穷吧。
其实科学、哲学和宗教不过是人类从不同角度对于客观世界的说明，互相抵毁是不对的。《易经·系辞》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。宗教与哲学都乃是形而上（Metaphysical）的问题，其特点是无法使用科学这样形而下（Physical）的手段去证明的。想用科学的手段来解释宗教和哲学，无疑于缘木求鱼。
宇宙中所有的客观规律都不是人类的科学创造的，科学只是不断地去发现已经存在的事物规律而已。当我们把科学神圣化的时候忘记了一个基本事实：人类的发现永远是有限的，而未知世界却是无限的，科学永远都不可能做到全知全能。大自然的奇妙和众多无法解释的现象，人类根本就无法靠已掌握的认知手段去解释。
盲目崇拜科学的行为，是另外一种极端意义上的迷信。
在我看来，任何片面和武断的结论，只能暴露人们对科学、哲学和宗教的无知。这些自谬唯物和理性的人，只会挥舞着科学的大棒痛奸宗教，却对宗教和自然界中许多无法用科学来解释的神秘现象极力回避，其实已经犯了严重的唯心主义错误。
上帝是否存在，灵魂能否永生和众多事物的本质，根本无法靠科学和哲学的方式去证明和证伪。这其实正是宗教存在的最大意义之一。许多无法用科学解释的领域，特别是精神追求的意义和道德与人性的拯救，都需要用宗教的理念来弥补，从而填上人类文化的漏洞，使人类的文化看起来象一个完整的体系，这是至关重要的一点。若非如此，人类社将会陷入弱肉强食和没有道德依据的原始森林状态。这样的“文明”是没有任何意义的。
所以说，无论今后科学发展到什么样的水平，宗教也永远不会被淘汰。
其实有神论与无神论者是典型的R与非R的关系。一旦R无法被证伪，则非R就必然无法被验证。通俗的说，就是如果我们不能证明上帝不存在，则上帝不存在的说法就不能成为定论。反之亦然。所以说，无神论者的“神不存在论”与宗教人士的“神存在论”一样，都不过是一种假说罢了。
可笑无神论者往往扯开科学的大旗，动辄嘲笑宗教人士的迷信，却未发现自己又何尝不是呢？
人类如果妄想以对宇宙的有限认知，来评判所有未知的领域，正是夜郎自大和刚愎自用的表现。这种科学迷信最直接后果就是让人彻底放弃对天地自然的敬畏，做恶不记后果，动摇了人类社会的道德根本。
鉴于有神论和无神论尚不能被证明和证伪，故两者之间的争论是没有任何意义的。我想，人类也许应当换个角度来看问题，比如，我们可以从全人类的终极梦想的角度，来重新看有神论和无神论之间的争论，也许会有新的突破。
那么，全人类的终极梦想到底是什么呢？ 电子书 分享网站
人类从未涉及过的问题（11）
全世界近50亿有神论者共同的终极梦想非常明确，就是通过追随上帝或今世的自我修行，从而得到灵魂的永生（佛教追求的脱离六道轮回之苦，虽与其它宗教略有不同，但究其本质，其追求的仍是灵魂在最高境界中的永生）。
所以说，有神论者共同的终极梦想就是永生。
一个字：强。
而世界剩下的十几亿无神论者共同的终极梦想是什么呢？
※◎◇☆※§→＃＆＠※◎……
人类都五千年的文明了，可全世界无神论者共同的终极梦想是什么，居然还是一个全人类从来没有认真涉及过的问题。
这很有点不可思议。
终极梦想是关系到理论体系高度和方向的原则性问题。世界有神论人数远超无神论人口，在竞争中胜出，我想恐怕与无神论理论体系中一直缺乏对“人类共同的终极梦想”的论述有直接的关系吧。这可是人类在精神层面上最终极的关怀，绝非可有可无的小事。
为了游戏更好玩，无论如何也得补上这一课。
因缺乏长远的终极目标所导致的高度近视和急功近利，正是所有无神论理论体系最要命的问题。
有人说，你说得不对，共产主义就是全人类包括无神论者的终极梦想。爷，地球人都知道这是马老说的，可共产主义只是人类社会形态的终极梦想，却非全人类每一个人的终极梦想，这是显而易见的。
我们这里谈的是人，而非社会形态。
对于无神论者来说，他们共同的终极梦想到底是什么呢？
我觉得，只有弄明白了这个问题，人才能真正明白活着到底为了什么。
这是生命的“意义”之源。书 包 网 txt小说上传分享
不同生命意义的版本（12）
如果否定了宗教，追寻生命意义的无神论者必然会走进哲学。
人类历史上的哲学大家们，通过精神上如炼狱般地执著探索，最终对生命的意义提出了各种不同版本的解释。哲学或许可以帮助真正走入其中的人找到生命的真谛，可水至清则无鱼，哲学的圣洁和晦涩，从一开始就注定了是孤独者的狂欢，永远不可能成为大众的消遣。所以即使哲学能帮助统治者打下天下，却不可能从根本上拯救国民的道德与人性。
这正是哲学的先天不足。
绝大多数人需要更容易理解的真理。
我们甚至可以说，人们行善和走正道的核心动力，靠得主要是敬畏天道的“信念”，而非“道理”。
这正是宗教的真正内涵。
从无神论的角度来看，一个人的生命，除了延续种群繁衍以外，随着死亡的来临，将永远的寂灭并最终被人类彻底遗忘，这的确是最大的悲哀，也实在是让人心有不甘。对哲学油盐不进的大多数人，在不能立牌坊的时候，往往会有当婊子的冲动。
当人们认为生命不过是昙花一现的物质运动结果的话，做事要不要走正道，要不要考虑长远，就成为一种选择，而不是必须。因为更多人喜欢只看当下或裆下，而不会管死后是否洪水滔天的。
无神论明显地动摇了人类社会普通大众的道德根基，这是个严重的问题。
而恰恰是宗教帮助人类守住了道德的底线。
如果不能全面拯救人类的道德和人性，文明的意义又在哪儿呢？
即使唯物主义是绝对的真理，人类社会也应当对生活在“混乱的真理”中还是“迷信的和谐”中做个慎重的选择。
当然，前提是我们是人，并且能从“以人为本”的角度来看问题的话。
更何况，唯物主义不过是一种在世界并不占主流的学说罢了。
我们当然可以去使用它和发展它，为人类造福，但却绝不能迷信它。
这里有一个常识性问题，必须要说明一下。
读一下历史，我们就会明白：任何宗教，都有被政治挟持的可能，有时，这反而会导致更血腥的屠杀。你说这是宗教的错呢？还是政治的错？
好好想想吧�
