詹天佑-第22章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
、饥饿、疾病、绝望进行了艰苦卓绝的搏斗，艰难地向前航行，茫茫大海中的恶浪几度让他们绝望。在慢慢航程中，只有一人因体质太差经受不了海上的颠簸而不幸死亡，但同时一个幼弱的新的生命在惊涛骇浪中来到了人间。终于有一天，新大陆的海岸线已在向他们招手，新的大陆和新的家园已经在望，但是缺水、缺粮、困乏，船上的人们在惊喜中又多了几许恐慌。没有国王的恩赐，没有军队的保护，没有官僚的权威，大家反而若有所失、无所适从了，所有的人都在思考着同样的问题，到了新大陆怎么办？大家如何相处？应建立怎样的秩序？五月花号航船一度停了下来，船上的成年男子在低声讨论着，十分激烈，他们决定将这个问题弄清楚之后再上岸。最后，有人提出应将大家意见形成一分书面的文字，由船上承担责任的成年男子集体签名，作为公共尊守的约定，这就是著名的《五月花号公约》。内容是：为了国王的荣耀，基督教的进步，我们这些在此签名的人扬帆出海，并即将在这块土地上开拓我们的家园。我们在上帝面前庄严签约，自愿结为一民众自治团体，为了使上述目的得以顺利进行、维持和发展，亦为将来能随时制定和实施有益于本殖民地的总体利益的一应公正法律、法规、条令、宪章和公职等，吾等全体保证遵守与服从。”
她停了一会儿，再一次看了看孩子们，说：“五月花号到达美洲大陆时，因为航程中一生一死，还是102人。然而，这年冬天却给他们带来了恶运。他们遇到了难以想象的困难，饥寒交迫，因为准备不足，没有衣物防寒，缺少食品充饥，逃过了大海的吞噬，却没有躲过寒风的摧残。冬天过去时，活下来的移民只有50来人。正是在这些移民最艰困的时候，心地善良的土著印第安人给他们送来了生活必需品，有衣物，有食品，还特地派有经验的人教他们狩猎、养火鸡、捕鱼和种植玉米、南瓜等。第二年，在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收。按照欧洲以往的传统，在欢庆丰收的日子，依宗教习俗，移民自行规定了感谢上帝的日子，为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。移民们和印第安人欢聚一堂，他们在黎明时鸣放礼炮，列队走进一间用作教堂的屋子，虔诚地向上帝表达谢意，然后点起篝火举行盛大宴会。在接下来的几天里，还举行了摔跤、赛跑、唱歌、跳舞等活动。从此，每年丰收季节，移民们都要举行感恩节。随着殖民地的不断扩张，这种习俗也流传到了后来新建的殖民地。初时感恩节没有固定日期，由各州临时决定。直到美国独立后的1863年，南北战争期间，林肯总统宣布感恩节为全国性节日，把每年的11月的最后一个星期四定为感恩节（Thanksgiving Day）。”
孩子们全神贯注地听完，当诺索布夫人一停下来，他们热烈地鼓掌。
这一天是诺索布先生和老奶奶准备晚餐。晚餐特别丰盛，一盘鼓鼓实实的烤火鸡摆在餐桌的中间，有烧牛仔肉、猪腿，还有甜山芋、玉蜀黍、南瓜派等，真是比任何以往都丰盛，这些都是孩子们非常喜欢的食物。诺索布先生用刀片把火鸡切开，原来火鸡肚子里还有各种调料和拌好的食品，香味飘满了整个厅堂。诺索布夫人用刀和叉子把诺索布先生切好的火鸡分到每一个人的碟子里。
诺索布夫人问两位中国少年：“欧阳、天佑，听说你们中国的节日更多，一年四季都有各种喜庆节日，是这样的吗？”
欧阳赓回答：“是的，夫人，我们那里从年头到年尾，有着各种各样的节日。”
“那你说来我们听听。”
“从年头开始，每年正月有元宵节，三月有清明节，四月有佛诞节，五月有端午节，七月有鬼节，八月有中秋节，九月有重阳节，十一月有冬至节，十二月有除夕，节日可多啦。”
欧阳赓一下子说出那么多节日，语速又快，他那眉飞色舞的样子，让诺索布一家看得羡慕极了。詹天佑看到欧阳赓一提到家乡就那么兴奋，也笑着望着他。
诺索布夫人说：“看来你们大清国的节日真是多，那你能不能告诉我，这里面有类似我们美国的感恩节吗？”
欧阳不假思索地说：“有，就是除夕，我们也*节。”
诺索布夫人说：“好，那你说说你们的春节，有哪些地方与我们的感恩节相似？”
欧阳赓说：“这可是我们大清国最大的节日，到了这个时候，不管家里人在哪儿，大家都要赶回家与自己的家人团聚，吃年夜饭，守岁，除夕当晚，我们乡下的乡亲还要敲着铜锣，为着村子转呢。”
威利插话说：“是*吗？”
欧阳赓说：“不是，我们大清国的人认为铜和铁是可以驱邪的，成年男子敲着铜锣围着村子周围转就是为了把旧岁的邪气赶走。叫做除旧迎新。”
诺索布夫人说：“这好象与我们的感恩节有些不同。”
欧阳赓望了望詹天佑，似乎有求助于他的意思，詹天佑也看着他。欧阳赓好久没出声，诺索布先生看了看他们俩，觉得顶有趣，说道：“比如有没有其他节日更象感恩节？”
欧阳赓说：“有，端午节，中秋节，鬼节，清明节，噢，我想清明节有点象感恩节。”
苏菲说：“清明节，这是什么节日啊？”
欧阳赓说：“这是春天三月，我们祭祀祖先的节日，到了这一天，不管是谁都要到去世的先人的坟前去烧香、培土，纪念亲人，我想这应是感恩了，可以说是我们大清国的感恩节。”
这时，詹天佑开口了，他说：“其实我倒觉得你刚才说的春节更象这里的感恩节。”
欧阳赓说：“为什么？”
詹天佑说：“你想想，春节也是在冬季，是在人们的收获之后，我小时候在家乡看到，除夕这天，家族中的长辈会扛着一头猪到祖堂里祭拜，而且新春的第一天大家都集中到祖堂里拜祖，接下来就是各种舞狮子，舞龙灯，街坊邻里互相庆祝，这不象这里的感恩节吗？”
诺索布夫人说：“看来你们大清国不只一个感恩节呢。不过我听出来了，好象你们都是在对去世的祖先感恩，是吗？”
欧阳赓说：“是啊，我们大清国人都是轻生重死，对死人特别敬重，所以春节、清明节和七月鬼节都是有祭祀去世先人的仪式。”
诺索布夫人说：“这很有意思，我们美国人也会怀念去世的先人，但各人的怀念方式不同，不过，好象没有全国一致的鬼节。但是我们这里的感恩节不同，是感谢上帝赐予的收获，后来又加进了印第安人的因素，是为了强调感谢曾经给予我们帮助的人。”
大家边吃边聊，非常开心地就餐。
吃完晚饭，苏菲高兴地说：“我们来进行南瓜赛跑吧。”
欧阳赓问：“南瓜赛跑？南瓜怎么跑啊？”
诺索布夫人说：“噢，欧阳，是这样的，我们美国人认为南瓜是丰收的象征，因为感恩节本来就是用来庆祝丰收的，所以，我们有一个传统，就是感恩节的时候，我们会举行南瓜赛跑。”
威利平时多是跟着大家玩，今天他也相表现一下，他接过他母亲的话头说：“南瓜赛跑并不是南瓜跑，是我们用勺子推着南瓜跑，看谁跑得快。”
诺索布夫人说：“好吧，你们四个人来举行一个南瓜赛跑吧，获胜者有奖。”
威利说：“奖什么呀，妈妈，您能不能先告诉我们？”
诺索布夫人说：“一包糖果。”
威利说：“好啊，我一定要赢得这包糖！”
海滨岁月（四）
这时诺索布先生搬了四个南瓜到院子里的草坪上，手里拿了四个小勺子，分给四个小孩，每人一把。四个孩子随意地站到南瓜面前，诺索布先生从排在最右边的詹天佑手里接过勺子，向他和欧阳赓示范，用勺子推着南瓜往前跑，然后又把南瓜推回原处，把勺子还给詹天佑。这时，诺布夫人说道：“你们备好了？预备！开始！”
四个孩子一齐用勺子推着各自的南瓜开始赛路，推着推着，詹天佑发现自己的南瓜不听使唤了，南瓜往边上跑了，他心一荒，用手把南瓜推了回了，结果是詹天佑最先跑到终点。
大家都到终点后，诺索布夫人说：“你们谁最先到终点？”
詹天佑首先举手说：“我！”
威利说：“不对，你犯规了！”刚才詹天佑用手推南瓜的时候，大家都看到了。
诺索布夫人走到詹天佑面前笑着说：“威利说得对，南瓜赛跑只能用勺子，谁的手碰到南瓜，谁就违规了。当然，你不知道这个规矩，这不要紧，但今天不能算你获胜。”
詹天佑说：“没关系，夫人，下次我就知道了，而且下次我会赢的。”
诺索布夫人满意地点了点头。问道：“你们三人是谁最先到终点的？”
欧阳赓、威利和苏菲竟然没有一个人回答，因为他们比赛时除了看到詹天佑先到外，并没有注意别人是何时到终点的。但老奶奶、诺索布先生和夫人知道除了詹天佑是威利最先到。
诺索布夫人说：“好啦，既然你们自己不知道，那我就宣布获胜者了。”
大家都看着她，她慈爱地扫视了一下四个孩子的脸，然后说：“我宣布今天的获胜者是你们四个人。”
苏菲问道：“为什么呀？”
诺索布夫人说：“因为你们三人都不知道谁先到，而先到的天佑又在不知道的情况下违规了，所以判你们四人都赢了。所以，这包糖归你们四人共有。”
孩子们开心地拿着糖走开了，诺索布对夫人说：“不是威利先到的吗？你为什么不对孩子们说实话？”
诺索布夫人说：“威利先到没有错，但是，是他指出了詹天佑违规，詹天佑却是在不知情的情况下违规了。如果，告诉他们是威利获胜的话，这会助长他们为了自己的利益寻找别人的过错。威利指出詹天佑违规是对的，我之所以不判威利获胜，就是不想让威利感觉到他在指出天佑违规时，自己却获利了。”
诺索布说：“嗯，你这样相就对了。”
晚上，詹天佑和欧阳赓进行了一个简短的交流。詹天佑说：“晚餐时，诺索布夫人问到我们中国的感恩节，我觉得顶有意思。”
欧阳赓说：“靓仔，说说看，为什么有意思。”
詹天佑说：“我感到我们大清国的人与美国人确实有很大不同的想法。”
欧阳赓说：“有什么不同？你说呀。”
詹天佑说：“你没有发现啊？我们中国人清明节也好，七月鬼节也好，或者春节祭祖也好，不是向他们报告丰收，而是怕死去的人在阴间没有钱用，没有东西吃，好象定期进贡一样。我们认为人死后变成了鬼进了地狱，怕他们缺钱少食，受他鬼欺侮，老惦记他们，给他们烧纸钱，烧高香，进食品。但美国人不同，他们是感谢上帝，人去世后是进天堂，上帝是在天上的。我们大清国的人感恩的是地狱里的鬼，美国人感恩的是天堂里的神，你不觉得这是很大的不同吗？”
欧阳赓一听，似乎也觉得有些道理，但又从内心不能认同，说：“靓仔，看你平时话不多，今天怎么想�
