中世纪千年史话-第59章
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看来屠杀犹太人不是纳粹的专利。当时在法国和德国的部分地区，人们认为犹太人和穆斯林一样危险，和犹太人的敌对也是由来已久。更何况，为了置办一套十字军的行头：盔甲、刀枪等等，很多人倾家荡产。你要想把自己打扮成一名骑兵，更要欠一屁股债。犹太人的经商头脑在世界上首屈一指，他们手里有大把白花花的银子，这也是他们经常被宰的重要原因。
身怀利器，杀心顿起。农民十字军以犹太人出卖耶稣为名，毫不犹豫的挥起屠刀，斩向犹太人。这样既可以除掉“不归王化”的异教徒，又可以掠夺他们手里的财富，真可谓一举两得。队伍里的罪犯更是重操旧业，屡试不爽。天主教，这个犹太人的创意，浸泡在专利权人的血泊里。（近代天主教会也承认在十字军东征期间大肆屠杀犹太人的事实）
农民十字军还没到东方，先把西欧闹得鸡飞狗跳，令人啼笑皆非。
这里要注意一点，乌尔班二世发动十字军东征，是因为穆斯林的缘故，然而东征要对付的是异教徒，也就是说除了基督教主流信仰以外，包括异端在内的其他任何宗教势力都是要*的对象。所以，农民十字军屠杀犹太人自然不会受到教皇的处罚。
彼大忽悠颇有“宗师”风范，是个“毁”人不倦的人，他想在德国的科隆稍事休整，以便鼓动三寸簧舌，多忽悠些德国老农加入。法国人可等不急，上帝还等着异教徒的脑袋下酒呢，几千人在华尔脱带领下急不可耐地继续东进，真是不死催的。
彼大忽悠带着被忽悠得蒙灯转向的德国人回到营地，发现一部分部下已经离开，他一边骂着，一边驴不停蹄地率众追赶。
既没有军事常识，又毫无地理知识，农民十字军出征不久就经常迷失方向，分不清东西南北，不知道该向哪个地方前进。
没有后方补给是农民十字军的致命弱点，即使他们四处打劫，粮食也不够吃的，沿途饿死无数，另有很多人水土不服病死途中。满天的秃鹫直盯着地面，盘旋而下降落在死尸边，旁若无人地饱餐着美食。农民十字军对同伴倒下这一非典型性现象早已司空见惯，除了死者亲属呜哩哇啦乱哭乱叫之外，其他人麻木地拖着身体向遥不可及的圣地前进。
华尔脱率领法国人好不容易穿过德国和匈牙利，爬到地处拜占庭边境的贝尔格莱德（Belgrade）。守将非常惊讶，不知道眼前这支“残兵败将”从何而来，也不知道如何是好。
法国人见守将不让他们过去，急得两眼直冒绿光，我们是来帮拜占庭打仗的，你不让我们过去可以理解，你还没得到放行的命令，总得给点儿吃的吧，我们都饿得前胸贴后腰了。
守将不明他们的来路，不敢轻易赞助粮食，等圣旨来了再说吧。狗急跳墙的法国人在附近大肆抢劫，好家伙，把在莱茵兰屠杀犹太人那套又用上了，拜占庭这不是引狼入室嘛。
守将哪能眼睁睁看着他们在眼皮底下胡来，立刻组织军队还以颜色，华尔脱所部和拜占庭军发生激烈冲突。
更糟的是，华尔脱手下的十六名骑士窜到匈牙利边境的塞姆林（Semlin），企图抢劫一座市场，结果被抓了现行。他们被守军扒个精光，站在地上晾大膘。这还不算，守军把他们的盔甲和战袍吊在塞姆林城头以示羞辱。
情况变得越来越糟，经过交涉，守将答应给他们提供粮食，让他们在尼斯（Nish）暂住，得到君士坦丁堡的通行证以后再行前进。事态总算缓和下来，但闹剧并没有就此收场，热闹的还在后面。
彼大忽悠带着德国人追至塞姆林，发现一些法国人的盔甲挂在城头，顿时起了疑心，他没想到盔甲的主人在裸奔，想到的是“难道法国人遭到杀害了？”德国人中间也是一阵骚乱。
发生在匈牙利的大屠杀马上就要上演，导致这一惨剧的竟然是一双鞋。
几个德国人闲着没事逛市场，发现一双鞋不错，挺合脚，就和老板商量价格。老板说，你们咋这么抠门呢，不就一双鞋嘛，几个大老爷们跟娘们儿一样讨价还价。德国人也毫不示弱，和老板叮当开了。言语间的冲突最终引发暴动，德国人对塞姆林发起疯狂进攻，这完全出乎彼大忽悠的预料，他也完全无法控制局面，只得眼睁睁看着四千多匈牙利人惨遭杀戮。
杀人越货以后，彼大忽悠所部来至贝尔格莱德城外。德国人比法国人还难伺候，他们很快与守军发生冲突。贝尔格莱德的居民吓得四散逃窜，德国人如鱼得水，抢劫并焚毁整个城市。七天后，他们来到尼斯，与华尔脱的法国人会合。
尼斯守将不像贝尔格莱德的哥儿们那么死板，他头脑灵活，见到这群失控的恐怖分子，立马提议：只要你们赶紧离开，本官愿意提供护卫和食物，保证安全把你们送到君士坦丁堡。
彼大忽悠求之不得，第二天就率队出发。尼斯守将望着他们远去的背影，不住地擦着冷汗，瘟神终于走了。然而事情并不像他想象的那么简单，德国人在路上和当地人发生口角，一怒之下焚烧一座风车。武装冲突再度升级，彼大忽悠的舌头到了东方就不听使唤，即使累得打结也无法安抚部下、控制局面，到这种地步谁还听你的，你又没穿石榴裙。
结果，农民十字军死了一万多，剩下的重新聚集起来继续前进。当他们来到索非亚时，终于和前来护卫的拜占庭军会合。沿途老百姓不知道烧了哪种品牌的高香，剩下的路程农民十字军再没惹事生非，顺利抵达君士坦丁堡。
【阿历克塞傻眼啦】
阿历克塞一看就傻了眼，想不到西欧派来的“先头部队”竟然是这么帮乌合之众，他们还七个不服、八个不愤，各个非杀异教徒以谢天下不可的样子。
拜占庭政府赶紧提供运输船想送走这群恐怖分子，但是他们不听，嗷嗷着要和异教徒拼命。阿历克塞又劝彼大忽悠，警告说土耳其人的实力比你这帮不知死的货色厉害百倍，不要轻易出战，等后援来了再说。
彼大忽悠也是有苦说不出，现在这种形势已经和出发的时候大相径庭，一切尽不在他掌握之中。
与此同时，另有一批意大利人同期抵达，农民十字军总兵力达到两万（原来应该是四万，一路上死了两万，这个数目应该包括随军的妇孺）。意大利人一来就开始掠夺城镇，还和德国人站在一起，与法国人吵得不可开交。
争吵升华到顶点，德国人和意大利人愤然离开，自己选出新领导，意大利人雷纳德。法国人不甘示弱，也选出新领导，法国人杰弗里&；#8226；布瑞尔（Geoffrey Burel）。
彼大忽悠干脆被晾到一边，完全失去领导权，也失去威信，降级成后勤部长，成了押粮运草的角色。“有时你看似是一件吃亏的事，往往会变成非常有利的事。”李嘉诚的这句名言在彼大忽悠身上得到完美体现。彼大忽悠因为押粮运草相当苦恼，事实证明，就因为他押粮运草才保住自己的老命。
【找死】
老农们不但闹分裂，还互相施激将法，德国人和意大利人对法国人说，你们都是些胆小鬼，趁早回家种地去。法国人则回击道，啊呸，走着瞧。
他们是你不服我，我也不服你，争吵的内容也越来越粗俗，用普通话写出来应该是“#％&；*！^@”。
光耍嘴皮子还不够，他们大胆走出君士坦丁堡，向小亚细亚进发，沿途洗劫附近城镇，争相用“战利品”宣扬自己的武力。所过之处，白骨露于野，千里无鸡鸣。
一路烧杀的法国人抵达罗姆苏丹国首都尼西亚附近，对土耳其人驻守的要塞郊外实施一系列抢劫。六千德国人也毫不示弱，攻占土耳其人的一座城堡（名为Xerigordon），并把它当作四处抢劫的基地。
在农民十字军的主营地，首领们听到一个振奋人心的消息：德国人占领了尼西亚。时间就是生命，时间就是金钱，他们决定立即向尼西亚挺进，赶去和德国人分一杯羹。晕啊，这帮哥儿们也不掏出IQ卡算一算，一帮乌合之众有能力攻占敌人的首都吗？
这无疑是土耳其人散布的流言，要把农民十字军引入地狱。其实，听说德国人攻占一座城堡以后，苏丹阿斯兰迅速作出反应，领兵包围德国人，并切断水源。德国人惨透了，喝的东西是越来越有味道。水没了，就喝驴血马血，再后来就满脸怪相地品尝黄澄澄的液体排泄物。
没过多久，德国人开城投降，一部分人为活命转信真主，被发配到呼罗珊，另一些坚信上帝的被当场屠杀。
就在农民十字军主力准备出发的时候，德国人全军覆没的消息传来。这个消息令人震惊和沉痛，但它毕竟戳穿了土耳其人的阴谋。
当时彼大忽悠回君士坦丁堡筹集粮草，大多数首领认为应该等他回来再讨论如何前进，彼大忽悠曾到过耶路撒冷朝圣，对地理比较熟悉。
杰弗里却哈哈大笑，说他们都是胆小鬼。这位杰大爷在法国人中地位很高，经过一番争论，他占了上风。
10月21日，除老幼妇孺和生病的留在营地，其余农民十字军向尼西亚进发，一步步走向死亡。
从营地出发3英里，是一条树林密布、道路狭窄的幽谷。农民十字军在杰大爷带领下，嬉闹着进入树林，没走多远就受到土耳其军冰雹般弓箭的热烈欢迎。惊慌闪电般击中每一个人，几分钟的功夫，农民十字军就溃不成形，又在杰大爷带领下连滚带爬地逃回营地，身后留下无数死尸。领导之一的华尔脱身中七箭，当场毙命。
土耳其军于后掩杀，迅速占领营地，大多数农夫被杀。包括杰大爷在内的三千人退守一座废弃的古堡，直到拜占庭军赶到才解了城下之围。这千把人狼狈返回君士坦丁堡，成为农民十字军硕果仅存的力量。
彼大忽悠侥幸逃过此劫，不由得长叹一声，押粮运草真是美差啊。感叹之余，他见大势已去，便失魂落魄地返回欧洲。
农民十字军的闹剧完美地阐释了厕所里点灯——找死（屎）这句谚语，“圆满”地画上句号。
柏拉图说：“所谓勇气就是不知道畏惧什么”，农民十字军的行为更应该理解为“所谓愚蠢就是不知道畏惧什么”。他们的愚蠢是可以原谅的，但是他们的暴行却永远不能被宽恕。这些肮脏的灵魂如果真的像乌尔班二世鼓吹的那样，可以升入天堂的话，世间就再无天理可言了。
农民十字军以搞笑的方式宣告结束，西欧的十字军主力却已经踏上征途，真正的战争马上就要打响。
在这场血与火、灵与肉的较量中，到底鹿死谁手，且看下回分解……
43 剑指东方！尼西亚之围
农民十字军不死找死，几乎全军覆没，真正的十字军已经踏上征途。
雪地求饶的德国皇帝亨利四世、兼职土匪法国国王腓力一世都以国内政局不稳为名拒绝响应东征，但是两位仁兄先后被逐出教会，失去了话语权。
【剑指东方】
第一次东征的主力部队主要是法国、意大利的贵族和骑士，他们肩扛象征胜利的棕榈枝和十字架，浩浩荡荡开向东方。
队伍里很多都是只有头衔、没有领地的贵族，他们最愿
