迷与清-第4章
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位于徐州西南的汉王镇是著名的玫瑰之乡，一年的夏天玫瑰盛开的季节朋友约我去赏玫瑰，甫一下车，玫瑰固然开得十分娇艳，但映入眼帘的是满地飘浮的塑料袋，红的、绿的、黑的、白的、黄的，什么颜色的都有，又适逢天旱刮风，尘土飞扬，树上、玫瑰花上、山岗上都挂满了塑料袋。见此我顿时没有了雅兴，朋友也羞得脸通红。原来此处离市区较近，夜间常有一些垃圾车到此偷倒垃圾，把这里本来很自然美丽的环境给污染了。我深深地体会到，人说“塑料袋的发明是世界上最糟糕的发明”，这话一点也不过分。
1。9 桐花赞
又是一年桐花盛开的季节，再一次被那满树的盛装所感染，暗暗赞叹她的雍容与质朴。
若把桐花比作宫中的贵妇或者沙龙里吐着烟圈的女士，那显然不恰当，她虽有那种风韵与知识，却没有那种娇滴或轻佻。如果把她比作小家碧玉，也不恰当，小家碧玉没有她那种伟岸和挺拔。她是那种从贫瘠土地上成长起来的风范大家。
记得有一年也是桐花盛开的季节；我走在乡间的大道上，一排高大的梧桐树立在路的两旁，上面开满了堆堆砌砌的花，那种庞大，厚重，绚烂，朴实，一下子震动了我。我想起了唐人李商隐“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”的诗句。人们欣赏这样那样的花，其实真正的最美就在我们身边，我们对她熟视无睹。古人的诗句验证了这一点。梧桐不是好树，桐花不是好花，怎么会有“凤飞万里，非梧不栖”的传说呢？我突发奇想，国外有樱花节，国内也有这花那花节，如果把这种树也种上它几百上千亩，到了每年的桐花盛开时，举办个桐花节，那种花开的铺天盖地，凤和鸾鸣，此等气势，岂几朵樱花、几瓣桃花梨花可比呢。
不仔细见过桐花的人听人讲起桐花，有人会说不经意，即使有点经意的也大可能说桐花不鲜艳，没有香气，花的形状极普通。只有深入到桐花世界的人，才能领略桐花的风采。她质地莹润，香气醒人不俗，开时只花不叶，并不要绿叶的扶持，无论这一株那一株，这一地那一地的花，一概呈现千篇一律的浅紫罗兰般的颜色，远远看去又像那熊熊燃烧的炉火纯青的火。看惯了花花世界的眼，也许会嫌她太单调，太粗糙。能破译一点遗传密码的人，才知道她洋溢在血液里的高贵和涵养在骨子里的纯洁。桐花从冰雪中走来，不会矫揉造作，不愿雕饰自己，当她登上春天的T型台走进人们视野的时候，呈现给人们的亦如是原始般的自然和质朴，使人倍感亲切而不是毫不足惜。桐花的形状像曲管号，怒放之时犹如千百万只小号在吹凑“百鸟朝凤”的乐章，等待着凤凰的到来，不然那十分尊贵的凤凰怎么会单单选中梧桐树栖止呢。一朵朵桐花就是一个个春姑娘，她们千朵万朵集合起来，不是为了彰显花团锦簇的富贵，而是在桐花世界这个大家庭中，让每一个姊妹都有幸参加凤凰来仪的盛典。
我对桐花的心仪，是感于桐花童童如盖的气势。《三国演义》里描写刘备的家之东南有一棵桑树长得很茂密，树冠犹如皇帝出行时车上打的大黄盖伞，刘备作为小儿戏言，曾说“我为天子，当乘此车盖”。刘备的叔因此就说这小儿长大后必有出息。古人认为，有天子命的人出生时或小时必有异兆奇言。这不过是宿命论罢了。现在每当仲春之时，你走在农村的田塍，或在城市的某一个角落，一抬头也许偶然间就会看到一棵或几棵高大的、开满桐花的梧桐树，远远望去就像一柄撑开的巨大的伞，其壮观，其挥洒，绝不亚于当年刘备老家楼桑村那棵长了几十年的干桑树，只是现在在树下纳谅休憩或嬉戏的不再是少数几个做着皇帝梦、把天下当成自家的名利客，而是当今时代的主人——众多的劳动人民和他们的下一代。
桐花和劳动人民有着不解之缘，那开满桐花的梧桐树，不仅荫庇着田间劳作的农人，更造福着千千万万的老百姓。上个世纪的六十年代，焦裕禄带领兰考人民治理当地的三大害之一——风沙，就广植梧桐树，挡风护沙，不毛之地从此升起了绿的希望，之后梧桐树又征服了多少沙窝荒原、野沟秃岭，如果不是梧桐树，说不定如今的沙尘暴为害更烈呢！如今招商引资时兴一句口头禅，“栽下梧桐树，引来金凤凰”，这是说有了好的投资环境，才能引来外地的客商。但农村的庄稼人不这样理解，他们认为有了几棵梧桐树，就是有了一笔财富，特别是在计划经济年代和改革开放之初，谁家有几棵梧桐树，谁家儿子就有希望娶个好媳妇，闺女出嫁也能陪侍一副好嫁妆。有的庄稼人还总结出经验说，“要想不受穷，喂猪养羊栽泡桐”。泡桐即梧桐也。梧桐树长得快，像庄稼人一样适应性特强，栽上不几年就能长成参天大树。她不像松柏那样矜持，一遇合适的条件便铆足了劲的生长，俗谓“来钱快”，是庄稼人的活指望，因此也被称为穷人的发财树。如果她也像一些古老树种那样，几十年上百年才长上几个枝丫，庄稼人还能指望她些什么呢？那个年代尽管不论什么人、干什么事都是重精神不重物质，很多东西被当成资本主义的尾巴赶尽杀绝，但最讲实在的庄稼人对梧桐树还是情有独钟，在家前院后田头地边都尽可能给梧桐树留下一席之地。梧桐树能挡风，庄稼人也不怕这风那风，这不能不说是梧桐树的万幸，也是梧桐树的魅力使然吧。
桐花的美丽缘于她根本的崇高与纯朴。生活中人们赞美一个人往往用身材魁梧、心胸宽阔这些词来形容，这说明梧桐早已是人们心目中理所当然的树中之魁。春天的梧桐繁花似海，锦纶如绣，桐花谢过之后便生出了阔阔绰绰的叶，陡然浓荫蔽日，像山峦一般堆绿叠翠起来。梧桐树的主干高大端直，十几米几十米都属平常，这且不说，单就其叶之广大坦然，亦足以令人心弛神往了。尤其是长了一二年的幼树，树的主人为了使这棵树长得更快更直一些，往往抹根把已长出来的部分砍掉，或者因为其他意外的原因树的主干折掉了，这时从根部再发出来的新芽便一年能长出几米十几米高，其叶片也分外的大，如荷叶，如斗笠，大人们在田里劳作或孩子们在太阳下戏耍，有时候还真的掰下来作为草帽戴呢。梧桐的这种经受挫折愈发愈壮的品质，或者就是钟爱桐花的广大劳动者的精神折射吧。言为心声，叶是树的语言，那一片片硕大的叶就是梧桐树宽大内心世界的倾情流露。面对斯树斯言，古往今来，多少文人墨客以桐为友畅谈心扉，寻求心灵的宽慰。李清照“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎能一个愁字了得。”晏殊“梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声。”温庭筠“梧桐树，三更雨，不道离情别苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”等等。或许他们的絮语是因了梧桐的伴和成为千古绝唱，人生也从此走出了怨爱随常的个人狭小天地。
无论是谁，任你到过南疆北国，你见到的树中很难有像梧桐树这样丰富的花，这样高大的干，这样广袤的叶。
写于2004年4月 。。
1。10 春花秋月何时了
2007年度的冬天，下了很大的雪。2008年的春天，好像一直都是冷的。
这一年，我一直都在早上长跑，因此最知道早上的温度，知道春天的脚步。
我一直担心去年冬天的雪今年春天的冷会把一些花草冻坏，会让她们推迟开花吐绿的时间，没想她们却如约而至。
我今年首先见到的盛开的花木是樱花，还是其它花都未开的时候，她们已是大片的满树皆白，率先吸引了一队队的人群前来驻足留影。
我慢跑在早晨的树林间，一株站在路旁的紫叶李看见我微笑着，让我想起“春花秋月何时了”的诗句。
南唐李后主写这句诗的意思，是看到花好月圆想起了他过去的豪华生活，叹息时光和世事的变迁。我想起这句诗，则是感受到一草一木生命的顽强和世事的永恒。
想从生命起源到现在，经历了多少寒雪涝雨风狂旱猛，动物界靠着感情的维系得以一代代繁衍下来，而这些花草是没有感情的，却照样“一岁一枯荣”，她们为了什么？是什么责任让她们这样顽强地生存下来？
花草们活着并不为了什么，也许只是外界的一些条件让他们这样做才成全了她们的生命，只要这些条件具备，她们就会存在下去。
她们的没有目的的存在，让世界美丽起来。设想要是没有她们，只是一群行尸走肉在奔走，那世界该是什么样子，肯定一点趣味也没有。
周而复始，不厌其烦，哪怕是经历再多的严寒枯暑，也生生息息无绝期，这便是花儿草儿们的伟大所在。
动物是有感情的，人类更是高于动物的有思想的种群。作为地球的主宰，人类首先要有众生平等的思想，爱护那些花花草草，努力不使哪一个物种走向灭绝。
因为有了花草的点缀，人生是美丽的。在没有花草的时候，要学习她们的精神，永不凋谢，在心里埋下希望的种子，等待明年春天的到来。
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2。1 刘邦有话说
话说现在时代的发展已是无所不能，阴阳也不再相隔。刘邦一梦两千年 ，醒后听说自元以来一帮文人对他颇有微词，不禁感慨。当着一帮旧臣，发表了一通高论，似有道理。整理如下：
“他们攻击我刘邦，无非说我三条，一是起于细微，有流氓习气，是个无赖。并举出例子说，第一次到吕公那里去拜贺，实际上一个钱没拿，却说‘我贺钱一万！’并硬是坐了上座。另一个例子是两军阵前，项羽捉了我老爸，要挟我‘你不赶快投降，就把你父亲烹了。’我说了句‘我俩曾约为兄弟，我父即你父，如果你一定要烹了你的老子，请分我一杯羹。’后代的文人凭这两个故事，就说我是无赖。先说第一个例子，在那个年代，金钱至上，狗眼看人低，我身为一个普通老百姓，哪有闲钱去凑那个热闹，就说了句大话，戏弄戏弄那些势利眼，没想到了今天，人类已进入到文明时代，还有人拿这个来臭乎我。第二件事，那只不过是两军阵前的一种机智，在那种情况下，什么方法能把老爷子救出来，即使投降了，也未必能保得住命，如果叫今天这帮文人来处理，怎么办，跪下来乞求敌人放下屠刀？哈哈，未免太天真了吧。再看看前朝后代的开国皇帝、中兴名主，有几个不是指鹿为马，鸩友灭勋，杀子屠兄，弑父弑君，独我说了一句有悖常理的话就是流氓无赖？真真哪个庙上都有屈死的鬼。在他们一些人眼里，平民老百姓你就该安分守己，不该做皇帝，只有秦始皇做皇帝、胡亥做皇帝、阿斗做皇帝才名正言顺，这是这些人忘了本，
