悟学-第5章
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在于丹《论语》心得中，于丹老师的文章里有过这么一句心得：“我们眼睛，看外界太多，看心灵太少。”是啊，其实在谋划中更多的时候，不是用眼睛来看事物表面的，而是用心去体会事物本质的。
在我们的学习工作中都是一样离不开了谋划的，三百六十五行，行行都有专业性的谋划奥妙所在。提到专业性的谋划，我想起了英国作家培根有句很有名的名言：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。
从这句名言中，我们会想到任何一种学术都有它自身的特长魅力所在。大大千世界中，各行专业都占有它专长的谋划领域，由简单的到复杂的，都有一种细密的谋划牵链着，它能把复杂的事情，更详细清楚地变为简易化、通俗化，把简单化的事情更进一步神奇地变为优越化。
在此，我也想起了自己曾经写下的一句格言，来概况谋划在生活中的魅力所在。
当智谋之弦拉满经验之弓时，只要轻轻一松手，希望之前即会向目标疾驰飞去。
可见谋划不仅可以完美地办好每一个目标，每一个希望，但它更需要的是一种实力，我们只有不断地专研、思考、追求理想中的目标，让我们的梦想达到最理想的状态，这才是最好的谋划。
在生活中，我们每个人都在快乐与困绕的岁月度过着，我们总是希望自己得到更多的快乐，去除那些不必要的围绕，而生活在很多时候，是在和我们逆行的，我们常常会遇到坎坷、怅惘、徘徊、艰辛、困惑、失落……这一系列不可抗拒的心理障碍。而我们却很少去用那些理智的谋划去解开。
有时候，达到一种目标的理想程度也是不一样的，它与谋划也有着密切的关系。
在我的格言本上还有这句格言。
拥有的质量与追求的程度成正比。
从这句格言中，可以看出有实力经验的谋划与实践的追求相结合，才能达到目标中的最好质量。
规划——构思憧憬的圆规
广而勿滥 专而求精
人的一生中有许许多多目标需要靠自己的努力逐步去完成的，而每一条目标的途径都要规划的约束和范畴的指引来前进的。
人的梦想很多，总想拥有很多的梦想，可每个人的时间、精力、兴趣，机会都不一样，也并不是想象的那么多，我们在有限的时间里，只能选择有限的目标，专一的，规范化地，合理安排去追求比较现实的梦想。
正象高尔基所说过的那句名言一样：“世界上最快而最慢，最先而最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的就是时间。”
在现代经济发达的社会里，每家都有电视、电脑。几乎所有人都离不开电视与电脑的诱惑，但离不开书籍是完全有可能的，因此，在很多人的生活里，书籍已被电视，电脑的产物所代替着。
我个人认为电视、电脑。以主观来说是一种被动思想观念，它不可以让你主动思考，给你的学习思路带来直接开导利益的精神产物，而书籍是一种展望示来，博通规划的最佳潜质力的途径。对这些盲目的消谴，这无非就是一种情弱可悲的现象。
很多人呆在电视、电脑旁一呆就是几个小时，甚至一天或是天天如此，而看的却是一些无聊的电视剧，和一些所谓让观众盲目搞笑，亳无意义的节目，唱的是亳无价值的歌曲……或是上网游戏、聊天，基本上聊的是，哪过饭了吗？上哪玩去……在他们眼里对电视、电脑的崇拜，我突然会感觉到上帝给予他们的时间是一种多么极大的奢侈品啊！
我认为谈起规划，首先就要从时间的效率性抓起，去除多余的，不必要的追求，用最简短，最有效，最直接的，可以很好利用的方式做出理想的成绩来，这就是规划的最好方式。
规划与目标存在着与事物之间最直接的内在联系，这种联系从本质上说是最有效的趋向性发展的，理想牵联，是我们在追求实践中必要的路线意识。
规划不仅与时间有直接的关系，还要有专一的理念意识，任何一种目标追求的性质都是旁无取代的，火车行铁轨，汽车跑公路，轮船游江海……这是不可任意更改的利用方式，任何一种所要到达的目标都有它特有的性质所在。
蜘蛛织网有它大小统一的空间规律。
燕子泥巢有它风向冷暖的地势气候性。
大千世界中都有许许多多神奥的规划来主宰这每一个事物的本质，无论是人或生物，都有它所需要目的中的本质所在，根据所要达到目的的本能性质，而决定需要所规划的那一种畴谋。
正如我们在学习中遇见许多类型方式的反映一样，如我们在求征一个形状的角度和它的边长与面积，这就是几何的范畴，我们考虑到货币借贷的盈利、外汇收支的汇率，这就是金融的范畴。在我们规划某一目标中我们不单看出目标中存在它特有的形式和本质上的内涵，这是我们在追求目标中勿必要考虑到的，根据我们在追求的自身条件兴趣中来裁决规划目标路程中的方式。
说起规划，这不免让我想起了一个至关重要的词语，那就是习惯，在每一个人的生活习性、语言思维中都有着或多或少的优点与缺点所在，正是这些不起眼的“缺点个性习惯”阻碍了美好的规划行动；有时，自己的优点也不在意，始终浅意识地埋藏在生活中，不用良好的习惯行动来挖掘它，打造它，把它更明显地体现出它的价值来，最终也只能让这种惰弱的习惯淹埋。
英国著名作家培根有句名言谈道：“习惯真是一种顽强而巨大的力时，它可以主宰人生。”因此，人自动就应该通过完美的教育去建立一种好的习惯。
每个人在规划的追求目标中，有时候很少想到习惯的潜在魔力，在追求的路程中，我们不免会遇到坎坷、困绕、磕磕碰碰的阻碍，而这些阻碍都要靠一种良好的习惯不停地去努力、奋斗、拼搏、耕耘，直至成功为止。
苏联著名作家高尔基曾有两句醒目人心的名言：
“只有知识才是力量，只有知识才能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好的成果，只有知识才能使我们成为具有坚强精神的，诚实的，有理性的人。”
“书籍一面启示着我们的智慧和心灵，一面帮助我们在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”
从高尔基的名言中我们可以得知，知识是引导我们智慧，虔敬愉悦的最权威的走向，而书就是知识的最佳渊源。因此，在任何一个年代里，我们不能把书抛弃，否则这是最无知的愚昧。
而一切的规划奥妙所在和书着相关密切联系的，在人生中，有很多宏远的规划是要掌握充足知识的，如果没有书的知识做向导，最终只会迷失方向的。txt电子书分享平台
追求篇
追求篇
成功分别于毫厘之间
竞争取决于毫厘之间
努力拼搏于毫厘之间
耕耘积蓄于毫厘之间
勤——以待天曙的耕耘
最甘甜的液体就是汗
最动感的润物就是泪
我国历代文学家古一舟曾写了一句很名气的格言成语——勤能补拙。我想所有人都会深刻地理解这个成语的含义的。
每一位成功的人物，不是生下来就是天才，即使拥有某种优越的天赋才能，也要靠勤奋来挖掘发展，才会有一定的成就，如果没有勤奋去打造这种理想的天赋，最终也会被那种安逸的惰性淹没理想的。
早在唐朝时期，我国著名的大诗人白居易都曾写道：“救世主烦无若静，补拙莫如勤。”我国作家李惺曾说过：“习勤忘劳，习逸成惰。”这句名含义在生活中的真正典范。
由此说明，勤奋是每个人在生活中必需要有的一种美德，一种本质，它是发挥和挖掘自己潜在才能的最基础表现。
在生活与工作中，都会有许许多多细小的工作，需要我们用勤劳改变它，也正是自己这种勤奋的本质习惯才会改变生活效率，带给自己的生活中更有条理，更轻松，理愉快的办事过程。反之，如果你推三阻四地去做自己必需要做而又不想去做的事，对事情有种厌烦，想摆脱，用敷衍形式去做事的话，你不仅会把事情办得完好，很可能因为效率的问题，把当前的事会和摆在后面的事情的积垒。造成挤压时间的繁重，无法排出顺序，导致你的心情更加烦乱，以至于在繁忙中出错。
那么无论在家或在单位，家人或同事、领导会立即认为你是个工作能力或自理能力非常差的人，没有责任心的人，在他人的眼里会立即用一种藐视的眼光看着你，使你在周围人的印象，地位中会大打折扣，以至于危机到工作的安稳，被社会淘汰。
谈起勤奋，不仅仅是在体力上的一种劳动，而更多的是在思想上，学习上的一种智力潜发，一种长期积垒的技艺，历代文学家韩愈有两句话流传至今的名言：
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
“业精于勤，荒于禧，行成于思，毁于随。”
从这两句格言中，我们得知，无论是从工作中，学习上，思想里，都要努力地利用勤劳来开拓自己的目标和发展，梦寐的理想，提高自己的智力和业务能力。
勤奋在任何一条道路中来说都是艰苦而曲折的，并且还要有一种长久磨练的意志力。
在高中语文课本中曾介绍过我国著名的文学家赵景琛教授的自学经验故事：他最高的学历中介读了两年棉业专业学校，只能算个“大专”文化程度，在他二十八岁，就担任了复旦大学中文系教授，并且几十年间，开设过小说、戏曲、语言、民间文学等几十门课程，书写过小说、诗歌、散文、戏曲、文艺理论，翻译等几十本各门类的言。出就是说明了勤奋的书，被人们称作非常有权威的写作专家。真实，这些令人敬佩的成就都是出自于他自学中得来的经验体会，用他自己总结理论就是：自学要勤学和苦干的精神。
再例如：我国伟大领袖毛主席一生的生活习性，就是勤于读书，他睡前要看书，睡醒了第一件事也是看书，因此，在他的卧室里有一张特制的大本床，一半睡觉用，一半堆满书，而每次迁移简单的行李时，首先要带的也是书籍。
从我们读到他的故事里，我们可以完全想象出他一生与书为伴与书共眠，这是一代传人特有的雅趣的卧室。
毛主席出身在一个普通的农民家庭里，在他的读书笔记里，曾记载了许多孔子，孟子关于“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁。”之类鸿鸽之态，梦寐以求的名言名句，可见，少年时的毛泽东已经立下了惊天动地，博大胸襟的意志。
从毛主席�
