火欲-第6章
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着择善而居的一天过的比一天的好，还是每每被形势所左右而深感‘人在江湖，身不由己’的感叹……
哦，是心的欲望，是心的心志，更是心的志向，于是，你的心，放在了那里，那里就得到了成长……
叔本华说：每个人在别人眼里如何，并没多大关系，人最终都是孤立无援的，重要的是孤立无援的是怎样的一个人。
或许，跟任何人都无关，只是因为他自己的孤独与寂寞，他自己的自卑与渺小。
然而，他却以一种极端傲慢与偏见而不可理喻的方式，及其自负与执着而自以为是的作风，生存而生活在这个世界上，并以‘试试就能行’的心态，试着有能力去改变他所能改变的事，有度量去容忍你所不能改变的事，有智慧去区分区别上述两件事。
无奈，效率，有时成了唯一而可靠的价值，甚至当对效率的追求会破坏公平与正义的时候，公平与正义往往就成了牺牲者。
是人类本身的肤浅也好，浅薄也罢，人类原本就对公平存有偏爱与偏见，并且当这种偏爱与偏见被侵犯时，就会生气，以至于为了惩罚别人而不惜自己也遭受损失。
然而，自卑的是力挽狂澜，自负的是出淤泥而不染。他试着去改变整个社会，可是，他试着去改变她，没想，他还是失败了。
也许，在他身处艰难，承受挫折，感受坎坷的时候，有人已经辉煌而灿烂起来了，但是，他始终坚信而深信：他大显身手的时候，终究会到来。
很多时候，我们不是被对方的强大而强势所击倒，而是被自己那颗脆弱而懦弱的心。
我们不是因为问题太大而失败，而是因为心志太小而失败；我们不是因为失败而放弃，而是因为疲惫而放弃；也不是因为我们不够坚强，不够勇敢，而是因为我们终究拗不过我们自己的脾气，其实，死要面子的虚荣心也是一种脾气……
于是，唯有选择宁静的离开，才会心安理得的生存下去；也唯有选择安然的放弃，才会问心无愧的生活下去，哪怕付出的代价是含辛茹苦的十年青春光阴。
很多事情，很多经历，其实，当初一点都不觉得苦，也一点都不会去在意，去在乎，只是，后来，慢慢的让自己开始计较起得失来，再也不想回到从前的那种苦日子了。
我们天生都是怕重复的，无奈，我们又总是周而复始的让历史循环反复地上演着，无可避免的让悲剧发生着，是人生的无奈，还是吃不到的葡萄，是酸溜溜的……
唯有离开，唯有放弃，因为我们终究拗不过我们自己的脾气，也唯有真正属于我们自己的，才是最好的，也是唯有我们自己手中拥有着的，才是最该值得我们自己珍惜的，于是，我们自己才得以心安理得而得过且过的好过。
无奈，不管你是否察觉，生命都一直在前进。
人生不售来回票，失去的便永远不再有。然而，人人都很愿意牺牲当下，去换取未知的等待，牺牲今生今世的辛苦钱，去购买来世的安宁与安逸。
明天，我就开始行动，然而，心动不如行动，生活总是在一直变动，环境也总是不可预知，在现实生活中，各种突发状况下，总是层出不穷的突如其来。
无奈，我们也就在不断地在不确定的生活中，寻找着能确定明天的东西，殊不知，更没想，也没料，在这种寻找的当中，明天在一步步地丢失……
为了美好，苦苦追求，痴痴等待；
为了获得，试试争取，争争日上。
在我们现实的生活中，从来就没有一个人的一生，就是一帆风顺而一步登天的，一步到位而一鸣惊人的，所以说人生坎坷，命运挫折，却永远都不可能是一马平川而一气呵成的，一本万利而一蹴而就的。
那么，当你遇到困难的时候，是否能泰然处之而坦然自若的保持一个乐观向上的赤心斗志与雄心壮志呢？在你平凡普通时，从容不迫而运掉自如的就把自己的苦日子过甜，这是你对得起自己的最大的聊以自慰，更是你对得起自己的最可靠的顾影自怜。
把自己的苦日子过甜：
是你怀才不遇的一种超然，
是你寄人篱下的一种洒脱，
是你卧薪尝胆的一种顿悟，
是你荣辱不惊的一种恬淡，
是你居安思危的一种静谧，
是你光明正大的一种珍视，
是你胸无城府的一种达观，
是你高风亮节的一种给予，
是你指点江山的一种傲慢，
是你不可理喻的一种自负，
是你踌躇满志的一种博取，
是你运筹帷幄的一种丰裕。
在生活的汪洋大海上，理智是罗盘，感情则是旋风，热闹是别人的，而怀抱理想与拥有事业则是自己的。
人的一生，该怎么走，或许，是困扰我们一辈子的谜团，可是，有的人，却在来去匆匆中，也忙忙碌碌了一生，始终都不曾去想过，人的一生，也就如此匆匆的一去而不复返了……
如今，默默无闻只是一种表面现象，痴痴等待只是一个立体假象，而艰难挫折坎坷只是储蓄养分积聚力量的过程。
但是，请记住，寻求他人的帮助，也是一种力量。
欲求别人的理解，首先要理解对方，没有买方市场，又哪来的卖方市场。然而，人人都希望被了解，也急于表达，可是，却常常疏于倾听，有碍于聆听。
于是，不是通货膨胀，就是物资紧缺。
用同情的心去倾听别人的话，也用怜悯的心去聆听别人的话，就等于你放了一笔最大的贷款，气球以自己的毁灭告示我们自我膨胀是有限度的。
优秀是一种习惯，生命是一个过程。
靠山山会倒，靠水水会流。
一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
一个男人，有一样是不能缺少的，那便是由你的内涵而外露的气质。这气质便是人格魅力，便是层次，便是品位，便是男人最基本的，也是最核心的，最灵魂的，最为人性的东西。
品位，不是天生具有而与生俱来的，而是一种辛辛苦苦的，认认真真的，踏踏实实的修炼，更是一种自我超脱的心灵历练而磨练。
性格是命运的雕刻师，宽恕节省了生气的开支；而诱惑是一道旋转的门，总是不断地给我们各种机会。
对没有准备的人来说，遇上的都是诱惑，而不是机会。
一个人的一生，不会永远是一帆风顺的，那就需要等待，等待机会的出现，等待人生的转机，等待命运的拐点，从而去一鸣惊人而一飞冲天。
但是，在等待的同时，你是否会对自己提出更高的要求，并利用自己的优势而去一鸣惊人，在了解自己的基础上，做好一飞冲天的准备？
如果没有，那么，你也只有永远等待下去了。
然而，真正善于等待的人，不会傻等，痴等，呆等，而是有策略，有计划，有原则地等待，并且在等待中，接受人生机遇的垂青与青睬。
积极的等待是生活的一部分，它是弛，最终是为了张。没有弛，就不可能更好地张。于是，如果我们耐不住寂寞，在不经意中，抛弃了等待，生活就会抛弃我们。
等待，是生存的重要技能，更是生活的关键技巧，不会等待，就不会生活，不会等待，最终将一无所获的一无所有。
如果要生存，就必须学会积极的等待，学会在等待中蕴积力量，在等待中涵养锐气，在等待中寻觅机会。
重点是看清自己所处的位置，关键是敢于发现自己的错误，敢于分析自己的错误，勇于面对自己的错误，勇于改正自己的错误，这才是一个人应该做的，有些人一生做的，可能都只是在改正自己的错误而已。
责备是没有用处的，责备只会将我们的权利交出去。留住你的权利，没有权利，我们就不能施行改革与变革。
世上，有两件东西比金钱与性，更为我们所需要：认可与赞美。
山，不需要依靠山，但是，人，需要依靠人。
于是，司马相如铺天盖地而地低价收购的抛出‘凤求凰’，从而达到了完全控股的包装欺骗一辈子，又广而告之而众口铄金地借助于文人墨客的虚荣与宣传，哪怕祝英台先梁山伯千年，还是终究成为了连理枝。
无奈，没有爱情，他显然不会死，但是，假如没有精神食粮，或是物质寄托，那么，他，生不如死，或者，他会死去……
然而，人生不如意十有###，当他落魄潦倒、堕落颓废的时候，却似乎都不会得到一丝一毫的支持与鼓励，也不曾得到过一点一滴的宽容与信赖……
于是，人是斗不过形势而最终是会被形势所俘虏而所左右了的，孤立的人也将走向了孤独，却是因为心志小，而不足以独自一个人去面对……
或许，是因为他的自立自强在先了，久而久之而潜移默化的，日积月累而耳濡目染的，让他忘记了寻求帮助，并孤立而孤单地生存而生活在这个世界上……
然而，苏格拉底说：一个人是否有成就，只要看他是否具有自尊心与自信心两个条件。
于是，力挽狂澜者有之，不自量力者更有之，而能人之所以为能人，是别人有所不能，而能与不能，无非就是责任心，上进心，试试就能行的决心与毅力，争争就能赢的野心与魄力，更是比别人多一份的努力，多一次的失败，并把一切当作自己的生命来做，还有什么不可以做好的呢？
信心是命运的主宰，于是，陈景润说：学习要有三心，一信心，二决心，三恒心。拿破仑也说：我之所以成功，是因为我有决心，从不踌躇。
于是，苏格拉底说：失望的是我，对不起的却是你自己，本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略，给耽误，给丢失了，其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己，如何发掘与重用自己。
凡高，安徒生，命运从来不轻视卑微，林肯的伟大，也不只是因为他曾经住过小木屋，而是因为他能从中走出来。
对许多人来说，生命中最漫长的一步路，就是从依赖到独立之间的距离，而这距离也间接的造就了我们是否是寂寞的。
没有朋友是寂寞的，没有敌人，也同样是寂寞的。
对于知识，我们应怀有怀疑的精神，对于朋友，则将采取信任的态度。
人与人之间的互相交往要以身作则的以诚相待，并要有自知之明而量力而行，而信任源自对对方准确无误的判断，信心则是对自身能量与自我能力的充分肯定。
是她，习惯了每月五号给心灵的平静，好让自己继续这样的生活；是他，习惯了这样的生活，如此傲慢而自负的生活，单单需要一个理由，就可以如此傲慢而不可理喻、自负而自恃清高地生活在这个世界上。
生活需要习惯，也需要重复；大脑需要重复，也需要运动，更需要整理；给心灵一点时间、一些空间，让平静去战胜躁动，让理智去代替狂热。
四月五号，她参加考试了，就和Linchpin一样的，远远的甩开了别人。
考完是美餐一顿，�
