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第17章

改变生活的68个心理学经典故事-第17章

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    鲁宾逊从梦中惊醒后,感到非常不安,认为是不祥之兆,于是找到教练和比赛组织者,坚决要求取消比赛。最后,在大家的极力劝说下,鲁宾逊只好进行比赛。比赛打到第八回合时,在鲁宾逊一连串的组合拳打击下,多伊尔被击倒在地,直到裁判数秒数到10,也没有能够站起来。第二天上午,多伊尔就去世了。

    那么,梦里面果真有超自然的东西吗?为了探个究竟,心理学家展开了深入研究。1962年,美国纽约一家叫做迈门尼德的睡梦实验室在几个基金会的资助下,做了一系列有关精神感应的实验。

    实验的基本方式是,把被试者安排在一间有特殊隔音设备的屋子里睡觉,并且连上脑电波仪;与此同时,在另一间相隔约100~300米的房间里安排一位传送者,传送者除了通过内部通讯系统与控制室内的研究人员联系外,完全处于被隔离状态。当被试者睡着时,传送者会随机从一打图画中挑出一张,一边全神贯注地欣赏它,一边发表自己的评论,并且努力把自己的思想“传递”给实验室中的接收者。

    这时,控制室中的研究人员则密切监视着脑电波仪,当仪器显示接收者正在做梦时,就赶快把他叫醒,让他描述自己的梦,并通过录音及时记录下他们的描述。

    最后,被试者的梦境描述被送给三个裁判员,由他们负责对梦境内容与图画之间的吻合程度进行打分。实验表明,脑电波接收者的得分比完全瞎猜要好一些,甚至有几次与梦境的内容百分之百吻合。对于支持超自然现象的人来说,这个实验结果非常令人鼓舞。可惜,直到目前这种实验数据仍然太少,远远不足以得出肯定的结论。

    梦是否带有预言性我们不得而知,关于梦的作用,心理学家也是众说纷纭。有的提出梦主要是帮助睡眠,它把外界的各种声音都做到梦里,从而使人不至于轻易醒来;有的主张梦是将记忆归档时至关重要的一个环节,当梦与记忆中的内容互相吻合,大脑就会强化记忆,否则梦境就会显得十分怪异。

    另外,梦也可能是对人发出的一大警讯。如果连续多天晚上做噩梦,可能是疾病的征兆。如果在梦中呼吸困难,有可能预示着肺有毛病;如果在梦中梦见身体的某一器官一再被刺伤,则该器官极有可能已经发生病变或将要发生病变。

    精神分析大师弗洛伊德认为,梦是潜意识的反应,通过对梦的分析可以窥见潜伏在人心最底层的本能的需要。

    在弗洛伊德大量的关于梦的案例中,有一个案例非常有名:有一位小姐梦到姐姐的孩子死了,可奇怪的是,梦中的她却显得很高兴。在现实生活中,她本来是很疼爱姐姐的这个孩子的。因此,她觉得很愧疚。为什么会做这样的梦呢?

    弗洛伊德对她的梦的解析是:因为她暗恋着她的姐夫,所以总希望天天能看到姐夫。但姐姐与姐夫离婚了,她再也没机会看到姐夫。但如果外甥死了,姐夫一定会回来参加儿子的葬礼,那么她就可以看到他了。

    病人经过仔细体味,认为弗洛伊德说得颇有道理。弗洛伊德认为,梦是愿望的达成。例如,我们晚饭吃得太咸,晚上做梦就会感到口渴,很多情况下,我们会梦见自己在开怀畅饮。穷人晚上做梦会经常梦见路上都是钱,捡都捡不完。而人的另一些愿望则是以间接、曲折的方式在梦里表达出来,因为在梦中出现的某些欲望是人在清醒状态下不敢去想,更不敢去做的。如暗恋、抢夺、复仇等。但这些被压抑的潜在欲望往往是以伪装的面目出现,并以一种混合庞杂的象征符号来加以表现。

    精神分析学家的任务是向人们揭示出梦背后的意义,从而帮助他们摆脱精神和情感的困惑。精神分析学的诞生,初步揭开了梦的神秘面纱,为把梦的解释从预示吉凶中解放出来进行了有益的尝试。从此,梦不再被视作神灵的启示,而只是作为被压抑的潜在欲望在意识深处的表现。

    一般情况下,人在睡着以后,大脑便处于休眠状态。但在有些情况下,一些科学家因为白天一直处于高度兴奋状态,即使睡着了,大脑仍然依照思维惯性继续工作,白天苦思冥想解决不了的难题却在梦里得到了解决。

    如19世纪英国著名的缝纫机发明家豪威,为发明缝纫机设计了很多方案,其他的问题都一个接一个地解决了,就是缝纫机的针头如何穿线问题百思不得其解。就在他感到绝望的时候,一天夜里,他做了一个奇怪的梦,在梦里,国王命令他在24小时内造出缝纫机,否则,就要用长矛将他处死。

    就在豪威引颈待戮,长矛慢慢升起,又慢慢降下的时候,他突然惊奇地看到所有的长矛在矛尖上都有一个眼睛般的小洞。豪威一阵激动醒了过来。他意识到,缝纫机针眼应该靠近针尖,而不是在针的中间或尾部。豪威也不管夜有多深,路有多黑,立刻回到实验室,找到形状合适的针,在针尖上磨了一个洞,装到了机器上。就这样,世界上第一台缝纫机诞生了。

    德国化学家凯库勒在梦中发现了苯环。1865年,苯分子的结构形式成为有机化学上一个急需解决的问题。当时所推断出的几种简单有机物的结构都是直链式的,即其组成原子相互连接在一条直线上,但按照直链式的模式却怎么也解决不了苯分子的排列结构。

    德国化学家凯库勒对这个问题进行了长期深入的研究,但却一直没有找到问题的答案。有一天,凯库勒研究到很晚才睡,躺在床上时,脑子里还都是那些分子和原子们的影子。在梦里,他突然发现那些排在直链上的原子跳起舞来,慢慢地,原子链的首尾相连,形成了一个旋转的环。

    凯库勒一觉醒来,感到很奇怪:原子跳舞、环形……他回味着这个梦,忽然意识到,苯的分子结构可能是环形的。按照这个思路,凯库勒重新进行研究,结果发现苯的分子结构的确是碳原子六角环形,而不是直链形。

    德国药物学家、诺贝尔奖获得者洛伊早在1903年就对传统的心脏搏动理论提出了异议,认为心脏可能不是直接受神经控制,而是受神经释放的化学物质的影响。

    但是,这只是他当时的一种臆测,还没有形成系统的理论,动物实验的效果也不理想。1920年的一个夜晚,他辗转反侧,似梦非梦,大脑中出现的东西似乎就是他白天工作时百思不得其解的,他匆忙坐起将那些思维的花絮记录下来,接着又睡了过去。

    第二天早上,他看到自己昨晚的记录却无法识解。到了夜里,昨晚的梦境又奇迹般地重现,他醒来后,像疯子一样冲进实验室,在两只青蛙身上做实验,终于找到了正确的答案。在梦中,大脑把许多思维的散片和思想的火花综合了起来。

    为什么许多发明创造会在梦中产生呢?其一,人们在白天积极工作时,注意力高度集中,思路比较狭窄,大脑容易疲劳。而经过充足的睡眠后,白天被抑制的思维重新活跃,有利于突破原有思维的限制,找到新的思路。其二,在睡眠中,人的理智不再发挥决定性作用,心理活动失去了各种条条框框的控制和约束,思维变得零乱而发散,但却有利于灵感的迸发。

    照此说来,是不是“南柯一梦”和“黄粱一梦”都可以梦境成真,人们白天什么事情都不要去做,只等晚上做梦就能当科学家、发明家了?答案当然是不言自明的。

    事实上,一个白天毫无思想的大脑,在晚上产生的梦境绝不可能迸发出创造的火花,梦境中的创造性不是神灵的启示,而是创造者长期辛勤努力的结晶。

    例如,俄国化学家门捷列夫为了探索元素周期表前后花了整整20年时间,毫无进展,1969年的一个夜晚,在梦中,这些被门捷列夫魂牵梦绕了20年的化学元素,竟然自动地按照原子重量的次序全部各就各位地向他走来。当记者问起门捷列夫关于元素周期表的发现过程时,门捷列夫回答:“这是我20年思想的结晶。”

    那么,人们是否可以根据梦境预测未来呢?古人因为无法通过实验手段和科学原理揭示梦的起因,一直把梦看得很神秘,甚至把梦看做神灵的启示,并相信梦具有预见作用。于是,古人通过占梦,即分析梦的内容,来找出梦与未来即将发生事件之间的联系。

    其实,关于梦的机制,人们到现在还未完全弄清楚。对于梦境,我们应该分门别类地来看待。对于那些具有现实生活基础的梦,可以运用弗洛伊德的精神分析方法进行解释;对于那些脱离现实生活,离奇而又荒诞的梦境的起因,则需要作进一步的研究。

    对于梦境成真的现象和梦的预示作用,也需要辩证地看待,有些是偶然的巧合,有些可能就是“日有所思,夜有所梦”了。总之,我们对梦的预示性应持慎重态度,既不能不问青红皂白地全盘否定,更不能不加分析地予以肯定,否则,只能在占梦术的老路上徘徊——

    《改变生活的68个心理学经典故事》

发现未知的自己……改变对自己的认识的心理学 星座和算命为什么“准”?

    世界上什么事最难?有人说挣钱最难,有人说得世界冠军最难,有人说攀登珠穆朗玛峰最难。但思想家却告诉你,世界上最难的是认识你自己。

    “我是谁,我从哪里来,又要到哪里去?”这些问题从2500多年前的古希腊开始,人们就曾经问自己,然而至今没有得出令人满意的结果。

    然而,即便如此,人从来没有停止过对自我的追寻。正因为如此,人常常迷失在自我当中,很容易受到周围信息的暗示,并把他人的言行作为自己行动的参照,从众心理便是典型的证明。其实,人在生活中无时无刻不受到他人的影响和暗示。比如,在公共场合,你会发现这样一种现象:一个人张大嘴打了个哈欠,他周围会有几个人也忍不住打起了哈欠。有些人不打哈欠是因为他们受暗示性不强。哪些人受暗示性强呢?可以通过一个简单的测试检查出来。

    让一个人水平伸出双手,掌心朝上,闭上双眼。告诉他现在他的左手上系了一个氢气球,并且不断向上飘;他的右手上绑了一块大石头,向下坠。三分钟以后,看他双手之间的差距,距离越大,则受暗示性越强。

    认识自己,心理学上叫自我知觉,是个人了解自己的过程。在这个过程中,人更容易受到来自外界信息的暗示,从而出现自我知觉的偏差。

    在日常生活中,人既不可能每时每刻去反省自己,也不可能总把自己放在局外人的地位来观察自己。正因为如此,个人便借助外界信息来认识自己。个人在认识自我时很容易受外界信息的暗示,从而常常不能正确地知觉自己。

    心理学的研究揭示,人很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他。即使这种描述十分空洞,他仍然认为反映了自己的人

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