生命使用说明书-第5章
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年又算什么呢，只占其中很小的一点而已。因此，在上帝看来，人生必定仅仅是朝菌。
放大到整个人类历史上，人生百年更是微乎其微。因此，从上帝的角度来看人，就好像人看蚂蚁。我们看蚂蚁，经常会觉得很可笑：从A到B两点之间明明很短，简简单单地就可以爬过去，但是蚂蚁不能，它要绕上老半天才能到达。同理，上帝看人也是如此：人类经常干傻事。你从天空看广州，白昼，甲壳虫爬满了每条通道，夜晚，这些“虫子”又塞满了每一个蜂箱周围。这些甲壳虫是从哪里来的呢？是人类制造出来的。人类还要花很多钱去购买它，用它时又往往惹上一肚子气。人类老是给自己制造一些麻烦，我们得到一个好处、得到一次进步，但是同时更可能带来两到三个问题。汽车带来了一些交通上的便利，但它也同时带来了污染，带来了车祸，带来了经济支出的紧张，带来了噪音，带来了下肢萎缩综合症，带来了心理闭合症等等等等。简而言之，你得到了行动的便捷，但是更多车的出现带来了更多人行动的不便捷。
2。 生命玻璃定律
按道理说，人的寿命至少应该超过100年。科学研究表明，按照灵长类的规律，人类理想的寿命应该是160岁，还有一种说法是140－160岁。不管怎么说，活到100岁应该不成问题。但是理论上的生命长度和实际生命长度之间产生了错位。
生命脆弱是因为有生老病死：老，是机器的自然磨损；病，是半健康状态，半生存状态，或者叫做“半死亡状态”。因此，极而言之，人生是一种“无法保障的生命”，或者叫“玻璃生命”：它非常脆弱，一次禽流感就可以把人的肉体跟灵魂毁于一旦。
也就是说，我们的生存经常伴随着危机和风险，这种危机和风险有时候仅仅是一些意外。比如，我有一个朋友，是个做房地产生意的亿万富翁，在5年前的中秋节深夜出车祸死了。
二、雷氏“生命偶然定律”（2）
我们说人生无常，确实，在上帝看来，人大概无殊于一只蚂蚁，或者一个易碎的玻璃杯。
3。 生命折扣理论
A．生命三段论——人的三个25年
人生这趟旅游看起来非常长，但我们来分一下，给它打一下折，看它究竟有多少。按照现在的统计数字，中国人的平均寿命大概是75岁，我们把75岁划分成3个单元：0－25岁、26－50岁、51－75岁。现在读完研究生的年龄刚好是25岁，50岁以后就基本退休和进入人生的晚年，所以，人生最好的地方是中间这一段。这就像甘蔗，50岁之后是甘蔗的尾部一段，太硬，有很多节，还有很多泥沙，不能吃；而25岁之前是积累的时候，不够甜，现在的小孩从生下来，学走路、说话，到小学、中学、大学、研究生，基本上就25岁了。这样看起来，真正甜的只有中间的25年。
B．生命三分说——做事、睡觉和休闲
我们把这最有效的25年放大：必须用1/3的时间用来睡觉，1/3的时间是8小时工作之外的，所以，多数人用来工作或者为事业奋斗的时间通常只有25年的1/3，约等于9年。
C。 生命三态说——有效、半效和无效
我们把这9年再放大分析，就会发现在任何时间做的任何事情，都不是百分之百成功或者有效的：第一，我们有可能失误，甚至是完全失败；第二，我们工作时并不聚焦，做事的效率并不高。根据这些情况，我们把这9年时间打个7折，等于只剩下了6年。
我们这样来计算人生，只是简化到了不能再简单的归类法，其实更科学、更合理的分类法是三分法：短波跟长波之间有个中波，甚至可以向两端延长，有超长波、超短波；在导体跟绝缘体之间有一个半导体；在赞成票和反对票之间有一个弃权票；在红灯和绿灯之间有个黄灯；在是跟非之间有个不置可否；在好人跟坏人之间有不好不坏的人；股票有牛市、熊市，中间还有一个不牛不熊的阶段；当用电脑处理事情的时候，有三个选择：是、否、忽略……
我原来出版过一本《十分钟周易》，书中我画了一个三色的太极图。我们常见的太极图一般是一黑一白两色的，但是我认为这样不够。传统的太极图简单化了，其实它中间还应该有过渡地带，也就是说，在阴、阳之间，还有一个半阴半阳。
4。 生命失控定律
A、不知向哪里去（方向失控）
我们经常处在一种失控状态，比如当我们反思人生的时候，不知何去何从。
每个人都很忙，读完书、找工作，但是不知道自己为什么要在这里，为什么要这样做，最终又会去哪里。
大家都非常熟悉的金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》里，讲过这么一段情节：“西毒”欧阳锋在黄蓉的诱骗之下逆练《九阴真经》，练得走火入魔，武功很高了，可是神智却越来越不清醒，在华山绝顶上参加第二次华山论剑的时候，终于疯掉，连自己是谁都搞不清楚。这当然是一种极端状况，他执着于心中的那个“我”，反而认不清真正的自我；执着于成为天下五绝之首的这个“名”，却终致疯狂，陷入了一种可悲可叹的失控状态。同样有意思的是，《射雕》里的主人公郭靖目睹欧阳锋陷入疯狂，勾引起了他自己关于人生终极问题的思考：他想起自己为父报仇而学武功，想起师父们自小给他的教导，然而父仇报了之后，学会的武功还有什么用？我为什么要在这里？我最终又会去向哪里？我是谁？可以说，这个时候的郭靖，就正处于上面提到的那种失控状态中，他反思人生，却不知道该何去何从。所幸他有一位很好的女朋友黄蓉和一位很好的老师洪七公，大家一起将他从这种失控的状态中拉了出来，并且最终确立了自己的一套人生观和价值观，也找到了一生可以为之奋斗的目标。
二、雷氏“生命偶然定律”（3）
为什么要谈这个例子？欧阳锋是一代武学宗师，郭靖后来是一代大侠，尽管他们只是小说中虚拟出来的角色，但是，透过金庸先生精心编织的情节，我们可以看到，即使是武学宗师、一代大侠，有时也无法避免自己人生的方向失控。当不经意发生的一件事让你既有的人生轨迹发生某种错位，或者长期以来形成的观点忽然无法在现实面前站住脚，那么陷入人生的失控状态也就在所难免了。
B、被看不见的手操纵
人生常被一只看不见的手所操纵着，这就是命运。遗传得来的相貌、智力、健康状态，后天的生长环境以及某些机遇与偶然性，种种因素互相作用，才成就了今天的你。
古人面对自己的人生，时常产生宿命感，即对“命运”的无可奈何。但是，如果一个人的一生是“命”、每个阶段则是“运”的话，“命”虽不可掌握，但“运”却是可以改变的，如果我们能把每个阶段的“运”掌握得好的话，那么命的总量就会是好的；可惜没有人能够完全掌握，我们人生天平的砝码至少有一半是掌握在“上帝”的手里。
每一个人“投胎”都有不一样的情况。首先是你的时代，生于乱世跟生于盛世是不一样的；其次是你的家庭，生于一个有钱人家跟生于一个贫穷人家是不同的，所以人们常说“同人不同命”，或是“人比人气死人”之类的话。比如说，某个小女孩，长相丑陋，而且被父母抛弃了，那么这个小孩应该是很苦命的，没想到有善心人来领养小孩，把她带走了，给她提供了良好的生长、教育环境。可见，人生很多时候被看不见的手操纵着。
我们每个人的出生都是很偶然的。依此类推，我们的父亲和我们的母亲，他们来到这个世界上也是很偶然的。我们每一个人都是一个巨大的生命链当中的一环。如果你从自己这一代往上数5代，就会发现，你的身上带有16个人的血统，也就是说，如果他们当中的任何一个人当初做出了另一种选择，就不会有今天的你。这个命题看起来很玄，但它让我们感觉到了人生的不可控制，认识到人生有很多东西是在我们的意志之外的。
C、无知
人生的失误，换种通俗的说法，就是人生可能会遇到的一些“病毒软件”。我们现在经常受到病毒的侵袭，电脑一打开就提示中毒了，随后，整个系统都崩溃了。病毒软件发作有两个原因：第一，你愿意接收它，认为它有用，很有诱惑力，为利所惑；第二，它本身带有欺骗性，带有危机，带有毒素。
现在一些青少年的吸毒和“IT吸毒”，最初也源于好奇的无知或无知的好奇。
“智者”，首先必须是“知者”，在古文里面，“知”和“智”这两个字是通假的，先“知”而后才能“智”。
上面，我们说到人生的背后有“一只看不见的手在操纵”，而这里，说的则是有形的手。如果前者可以归罪于老天，而后者，只能怪你自己。
生命的偶然，其原因很复杂，但并不是所有的错误都不能避免——其实，大部分重大错误是可以避免的，关键在于没有看过好的说明书，或者看过之后还照样错误操作。
那就只能怪你自己了。
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一、福分透支定律（1）
1。 福分透支定律
我们可以这样说，每个人都随时面临一个两难的境地。我们无法确知自己的福分总量是多少。假定每个人到这个世界上来，上帝都事先给了一张卡，可能是巨额奖项，也可能是中等奖项，也可能只是安慰奖，这些卡表面看起来是一样的，但每个人都不知道这张卡里面到底有多少钱。
你拿到的这张卡，只限本人使用，不管里面有多少钱，如果这一生用不完的话，是会收回的。如果你只用了其中一半，浪费了另一半，就会有点可惜；假如本来的金额不多，而你却透支了很多，那么是会被罚款的。我有个朋友，每次晋升之前都会出一次车祸，这很可能只是偶然，但也可能是因为他的每次提拔都像是一种“透支”，是一种无形的“罚款”。再比如，在一些子女众多的家庭，如果当中有一个特别突出的，那么其他的孩子里面很可能就会有一两个不好的，这也是一个均衡原则：一家的福分只有那么多，有一个孩子太厉害，其他人很可能就会被扣分。我把这种情况比喻成生命的“透支”和“罚款”。比如，有位很出名的歌星，她的妹妹就是个哑巴；某位非常伟大的政治人物，他没有后代。当然，并不是每一个人都如此，但是，祸兮福所倚、福兮祸所伏，这大概可以说是福分的一种平衡效应。
为什么会提出这样一个命题呢？其实是来源于两种角度：观察角度和理论角度。
从观察角度来说，我们能看到很多例子：有些人可能一辈子在某些方面特别得意，却在另一些方面特别失意；或者说，一个家庭里面有很多家庭成员或几兄弟，其中一人可能非常成功、非常顺意，而家族中可能就有其他成员非常失意，付出了很多“负数”的代价，这些代价和那个得到很多“正数”的成员所获得的成就相抵，由此得到了一个和平均水平相似的结果。
如果从理论的角度来说，则主要来源于佛教的一种说法。佛教说“惜福”，就是要普众爱惜自己的福分。这和爱惜粮食是一个道理。“锄禾日当午，汗滴�
