修养-第10章
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看来,现在从事记者行业的人——可悲的是,大多数都素质低下——他在其中算是鹤立鸡群,出类拔萃的了。也许要是整个行业的水平都能提升的话,他并不怎么优秀,但从目前的情形来看,他确实算是一个温文尔雅之人。
这并不限于人本身而言,而是放到世人处世时所站的高低立场来讲的。人若走在高的地方,其身高即使相对周围的人来说算是矮的,但是对低的地方的人来说都是非常高大的。这有点类似我们平日所说的“高不成,低不就”。
这也说明,很难从传闻来准确判断一个人的品质。一般来说,我们容易以自己的境遇为标准来轻率地给一个人定性。换言之,也就是容易根据一个人社会地位的高低来判断一个人的品行。但是,没有和众多“道路”比较,仅仅单就一条“道路”来判断就足够了吗?而且,我们每个人就一定是绝对正确的吗?这些也是我想提出来的问题。txt电子书分享平台
二、世上的路有高有低(2)
诸位都是从事杂志经营工作的,很清楚现在日本杂志行业的水平还很低。也许诸位站在一个相对比较低的高度看,会认为这已经足够了,但是,仅仅徘徊在一个比较低的水平上我们就该觉得满足了吗?虽然身为杂志商,但作为一个人,和前面说到的官员、学者、绅士、贵族们比,一点也不卑贱。人是不是应该以绝对价值为标准来处世呢?也就是说,除了职业道德这样的相对道德以外,人还应该有作为一个人的绝对道德。
每个行业都有各自的道德、行业标准。社会地位低的人也有与其社会地位相应的处世方法。比如,从前在我国,“町人”城市工商业者。——译者注有“道话”即,心学道话。江户时代由石田梅岩开创的心学流派的道德说教。——译者注,武士中间有武士道。不同社会阶层的人所走的道路基本上是根据各自的阶层确定好了的。虽然现在不如从前那样严格,但每个职业都有大致的规矩,一个人只有遵守这些规矩,才能够在社会上游刃有余。而且,这些规矩和每个人从早到晚的生活都密切相关,所以千万不能有所差池。每个人都必须按照这些规矩生活、工作。例如,钟表店有客人来问一只钟表能便宜多少钱,于是,店员回答:“这是银表,二十元。不能便宜。”“我实在拿不出来二十元。我的儿子要在铁道部门工作了,镍的也没有关系,要是不给他买只钟表的话,可能会影响到他的工作。下个月他就领工资了,这个月还没有工资,所以,现在我只有八元钱,能够卖给我吗?”这位父亲一个劲儿地恳求,眼泪几乎都要流下来了。假如店员据实告诉他:“我们店的商品是定价销售,一分也不能少。没有二十元,不能卖给您”,坚持不肯让价出售的话,可以说他是一个称职的商人。对他能够一丝不苟地遵守商业道德、不谎报价钱这点,我们可以说这是一家好店,称赞这里的店员有商业道德。假如一个商人在顾客订货后能够根据样本提供分毫不差的商品,按照约定时间交货,我们也可以说他是一位模范商人。但作为一个人来看,这样做却有不足之处。听了顾客所说的缘由以后,难道不该以公众利益为重,哪怕是自己添补一些钱,也让他把钟表拿走吗?开火车的人要是没有钟表,错过了时间,会给乘客带来很大的麻烦。从人道主义的角度出发,是不是应该售出这只钟表呢?可是,从商业上考虑,作为一个商人不能那样做。所以,单是遵守职业道德处世其实并不困难,和作为一个人应该遵守和学习的道理相比,要简单得多。这些说起来简单,但是,实行起来却是相当的困难。
从高于职业的地方着眼方才,我家来了两三位十七八岁的女学生。其中一个人说道:“大家能够遵守《女大学》江户时代流行的修身书。书中用假名记录了女子修身、齐家的注意事项。——译者注中的规定固然很好,但是,谁能遵守得了呢?”说到为什么遵守不了这些规定的问题,我认为,这就像商业道德一样,如果不超越规定本身,也就不能很好地遵守,女子要是超越不了男女性别,站到人格的高度潜心修炼自己的话,也就不能走好作为一个女性要走的人生道路。
最近已经到了秋风吹落黄叶的季节。落叶知秋,看到一片片飘落的黄叶,不由得让人想到是一种比树叶更加强大的力量吹落了树叶。黄叶缓缓飘落,证明有比黄叶更强大的力量存在,斗转星移也是因为天地之间存在能够移动星斗的力量。假如没有这些强大的力量,树叶和星斗就难以移动。同理,如果出现严格遵守、践行职业道德的商人的话,就应该称之为拥有的道德感高于职业道德的人。假如没有这种道德感,一个人也就不能很好地遵守职业道德;如果单单只想遵守职业道德,却不能拥有更高层次的理想,也许连最基本的道德也遵守不了。那些能够做出一番大事业的人,或者是拥有超乎常人的果断性格的人,往往都是宗教家。不论佛教、基督教或是其他的教派,若是能彻底舍弃自己,将自己的身心全部奉献出来,就能做到将生死置之度外。用基督教的话来说,就是“生死由命”,生或者死都是上帝的旨意,若不借助比自身强大得多的力量,就做不出一番惊天伟业。所以,越是潜心研究伟大的人物,越能够确信这一点,并且能一眼看出那些随波逐流之人的盲目。在这里,我还是主张,每个人在经营自己的职业谋生度日的时候,应该有超越职业本身的高度,从更高的地方着眼的眼光。重要的处世须知背负着高远的理想处世,看上去似乎非常麻烦。不过,假如一个人只想提着一个水壶在世上行走,最终只能练就提一个水壶的力气。在以提水壶为职业的时候,假如有能够毫不犹豫提两三个水桶的豪气,提一个水壶就会不在话下。我认为,不管从事任何职业,都应该拥有超越自己职业的高远理想。书 包 网 txt小说上传分享
二、世上的路有高有低(3)
说到这里,也许有人会担心,假如一个人锻炼出了能提水桶的力气,而只让他提一个水壶,他会不会由此心生不平呢?“我有了不起的能耐,却只能做这样的小事,真是大材小用啊!我明明有能当大臣的能力,却只能做个小小的地方官,世道真是不公平!”我想,这样的担心也正是一个人在处世时应该注意的一点。
一个人之所以会产生这样的思想,是因为我前面所说的超越自己职业的理想没有彻底树立。我在这里所说的意思是:一个人应该思维开阔,就算做的事情很小,也要朝着更高的水平去努力。提着水壶走路的目的并不是要提水壶,而是提水。目前也许只需把水装在水壶里,随着需求的增多,需要更多的水时,要把多余的水装到水桶里,提着走。根据需要,甚至用装四斗水的四斗樽挑着走。只不过目前住小房间,用的水还不多,还没有必要装在四斗樽里,所以,到小房间时用水壶提水。为了以防万一,提水的人需要有提得起水桶或者四斗樽的力气。就算我们现在不过是一个传达室的小职员,但也要有这样的意识:一旦用得着,自己要什么都会做,都能做。在必要的时候,甚至能够代替大臣。为此,我们应该在平日里就注意培养这样的思想和见识。抱怨自己有担当重任的能力却没有用武之地的人,其实还不真正具备那样的实力。所以我奉劝各位,平日就应该抱着以防万一的想法,努力提高自己的实力。付出超过工资的劳动年轻人有个通病,无论从事何种职业都容易发牢骚。“我这样优秀的人才憋屈在这样的小地方,真是大材小用!”但是,假如真让他去当社长的话,他具备相应的能力吗?除非一个处在社员职位的人能够得到以下的评价:“不管吩咐什么工作,他都能完成得很好,写的东西斐然成章,讨论事情时说的话也合情合理。无论什么工作他都能够胜任。”当秀吉还是信长家管理草鞋的家臣时,就是一个想得到把草鞋揣在怀里焐暖和的优秀的草鞋管理者。他在当随从的时候是一个称职的随从,当大名时是一个理想的大名。他之所以能做到这一点,就是因为不管做什么都能称职,尽管走的是低级路线,思想却很高远。要知道,管草鞋的工作固然很没意思,但是谁也不能从管草鞋的一步登天而成为大名。这个道理虽然显而易见,却不是谁都能够明白,要是始终都明白不了的话,就只有在愤懑中度日了。抑或是动不动就向社长发牢骚,打同事的小报告,诉说对现在的工作的不满。一个人如果总是这样郁郁不得志,就容易纵容自己做坏事,带上有色眼镜看待周围的事物,从而价值观也变得扭曲。
我曾经听说一个中学老师在教室里受到学生提问时,居然将这样的回答作为口头禅:“以我现在的工资,不能给你解答这个问题。”据说还有人这样刻薄地挖苦人:“这工作怎么能完成呢?你要是再加点钱的话,还值得加一把劲……现在拿这么多工资,就只干这么多活儿。”这种现象在公务员中更为常见。我也曾经领导过别人,不过,很难设想这样的情况下再加些报酬的话,他是不是会把工作做得更好。我并不反感,但是,那样做的话,我很难给他增加工钱,最终,给他加工资也要往后拖。如果一个人不计较金钱,而是兢兢业业地做好自己分内的工作,那很值得赞赏,我会考虑给他加薪。实际上,他一定很快得到晋升。什么样的人更容易加薪这也是我在雇人做事时候的事情。在我所雇佣的人中,有的人挥霍无度,拿到钱以后马上就花得一干二净,一直在贫困中度日,甚至让人担心他以后会不会为了金钱违法乱纪。我间接地对这人进行忠告,他说,自己也知道应该把工钱存起来,但是因为工资太少,所以根本就存不起来。于是,我就给他加了工钱,谁知道他领到的工钱越多,用的也更多。加工钱以前他吃三两饭就够了,加了以后他能吃五两;以前一个月只借别人二十元钱,现在也许会借五十元。这样的话,我自然会觉得,还是不给他增加工钱会更好一些。与这样的人相反,有的人就是挣了一点点工资也会存起来,或者用来孝敬父母、抚养孩子。对这样的人我心生佩服,觉得不管给他多少钱,他都能用到有意义的地方,反而会借机表示对他的敬佩之情。公务员的工资虽然不能随意增减,不过到了加薪的时候,不管手续多么冗繁,上司总是多多少少地掌握着一定的决定权,会让那些任劳任怨、克己奉公的人得到回报。那些认真工作的人,大多数——虽然说不上全部,都拥有超越自己职业水平的思想和修养。 txt小说上传分享
二、世上的路有高有低(4)
英国人经常说:“美国人虽然很能创业,但他们奉行拜金主义,国民都是财迷。”但是,目光短浅到只看得到金钱的话,根本就成就不了一番事业,只有思想超越了金钱本身,才能创业成功。就想要得到钱这一点来说,日本人丝毫也不亚于美国人。想象一下,假如在银座的大街上丢下一千日元,日本人捡起来的速度一点也不会比美国人慢。他们嘴上之所以会忍着,说“钱算什么呀”之类的话,是因为钱还没有真正掉下来。武士虽然吃不上饭也要摆架子,�