门外读论语-第23章
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据说《鹿鼎记》是金先生的封笔之作，是对自己武侠小说创作的总结，透露武功之次要，计谋之首要，意即否定武侠小说，似乎良心发现。事实上金先生绝对不会反对别人继续看他的武侠小说，相反，他半点都容不得王朔等人的批评。自己丧失了创作的欲望甚至能力，就劝别人也不要写；自己不以身作则，居然排斥同行。其实大家都是为生存而拼搏，高手欺世盗名，低手混碗饭吃，谈何高尚和低贱之分。在西方，《堂吉诃德》一出，骑士小说就迅速消失，寿终正寝。金先生不是塞万提斯，永远达不到那层境界，甚至根本就没有这个勇气。
二、金庸作为一个武侠小说家的实质
1、历史修正家——金博士告诉你南宋偏安于江南一隅是因为赵高的私心，灭亡则是朝廷没有起用侠客们做将军（《射雕英雄传》），毫不理会历史上北人南征屡屡成功的经验。乾隆是汉人（《书剑恩仇录》）……金博士是很懂历史的，他不会不通，他是故意不通，有恃无恐的不通，仗势欺人的不通，故作惊人的不通，玩世不恭的不通。
2、野史撰写者——金国王爷娶别人的孕妇为妻，成吉思汗招汉人为驸马（《射雕英雄传》），野小子可以随便跑进后宫与初次见面的纯洁公主同床，（《碧血剑》）皇帝点别人的情人为妃子，被情敌绑架，（《书剑恩仇录》）大理国的王后跟乞丐野合，和尚入赘皇宫（《天龙八部》）……喜欢意淫吗？
3、神魔故事大王——金文豪自己认为“武功是不可能的，性格是可能的”，不知该用那派哲学观来解释——武功的高低绝对会影响性格的形成和发展。性格仅仅是可能的，而不是历史的或者是现实的。以未来的性格去演绎历史，就是金庸武侠小说的精华。他以假乱真，蒙骗到一些人，就肆无忌惮地弄假成真，最后是心安理得地当真不假。
4、小学语文教师——金教授告诉你古代不用“思考”而是用“琢磨”，不是用“失礼”而是用“有僭”，该用“盘算”代替“计划”，“合议”替换“讨论”……如此而已。但金教授绝对不告诉你那个时代疾与病、饥与饿、怨与恨、喜与乐其实跟今天的用法也是大大的不同。避重就轻，自相矛盾，全然不顾语言环境的一致性和整体性，或许文学博士认为你水平太低，不屑于跟你玩真格的。
5、初中地理教师——金老师告诉你天山在新疆，蒙古有草原，长江向东流，燕山雪花大如席……抄书当然不会错，可那谁不会？
6、业余导游——金先生开旅行社，你没有去过哪里金导游就写哪里。冰山上百年一遇吃了可以长寿的雪莲，西桑板纳一棵树冠比足球场还大的榕树，蒙古草原上的雕可以载起两个人飞，蛇岛上几百亿万条蛇，沙漠中的废墟，不知名的村庄下的地窖，名山里但不知何处的洞穴……反正你一辈子也找不到。要看游记，实在犯不着求他。
7、武术解说员——金大侠告诉你过去的人打架，一秒钟可以挥十拳，你眼花了是不是？不要紧，金大侠看得清清楚楚，给你慢镜头反复回放，花一分钟跟你从容地解说。如果你想跟上比武的节奏，也有办法，就是一目十行的看下去，知道最后谁打赢了就行，当然往往不到结尾是分不出胜负的，也就是说，里面的人在瞎打，你在瞎看，就好象一场零比零的足球比赛。金大侠还告诉你，高手相争，只能是一招一式的来，对手出了十三拳，不可以回击他十五下，即使一边光速比另一边音速快，否则金裁判要判违例或者犯规。金庸的比武规则不是拳击规则，而是围棋、象棋规则（不可以连下两着）。
8、超级厨师——金厨师告诉你一道菜怎么做才好吃，辽宁的蘑菇熬云南的野鸡，东海的鲨鱼头烹西藏的豆腐汤，泰山顶上的鸟炒鄱阳湖底的草，王府的辣椒凉拌荒野的狐狸……原料难找是不是？没关系，那就鸡不要拔毛，猪不要洗肠，鱼片要生吃，萝卜剁得稀巴烂……不好吃是不是？那是你功夫不到家。其实按照金厨师的方法，你也可以创造无穷无尽的菜谱，与他交流。
9、江湖郎中兼丹士——金大夫告诉你如何配药，有病治病，没病补身，滋阴壮阳，肉枯骨，发秃头，华佗再生。遗憾那时没有发现爱滋病，否则金大夫该有包治的处方。不知金大夫私下是否炼丹。
总之，如金庸迷所说，金先生是百事通，金先生的小说博大精深，是百科全书；如非金庸迷所说，金先生是百事不通，金先生的小说是百科残书。
三、金庸武侠小说是一件长袍
1、衣领——又窄又浅。开篇的窄，主题的浅，要靠它来提携整件衣服，实在勉为其难。
2、衣身——又宽又长。场面宽得空虚，与身体若即若离，骨瘦如柴还是腰粗如桶，全然看不出，缺陷是可以掩盖一些，漂亮却无法体现。篇幅长得多余，长袖遮手，下摆拖地，四肢隐藏，不论是健全还是缺胳膊少腿，绝对通用。动辄百万字，实在是浪费纸张。并非量体裁衣。
3、衣料——碎布组成。历史、地理、文坛、武林、庙堂、江湖、宗教、饮食、医药等等百合一。可惜不是一块整布，强要弄到一起，缝而不裁，打它无数补丁，成为一件百衲衣。
4、裁缝——手工针线。想要谁出现谁就出现，想发生什么事情就发生什么事情，随心所欲，胡拼乱凑，毫无逻辑。
5、结论——不适合现代人穿着。 txt小说上传分享
