孤独的狂欢-第3章
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怀有真正宗教信仰的一对男女结婚是为了得到上帝的祝福，这是再明了不过的了。但如果上帝是圣明的，两个人真心相爱，就一定会得到上帝的祝福，为什么还非得穿上极不舒服的衣服整天在那儿站着，而那些你们一点都不喜欢的亲戚却在那儿用你们父母的钱肆意地又吃又喝？如果这就意味着上帝的祝福，那您还是自己留着吧。
人们喜欢婚宴的喧闹、美食、香槟酒、新婚之夜奢华的旅馆等，所有这一切都那么令人神往。可三个月过去之后呢？新婚夫妇们该干什么还得干什么，生活本来的样子并不是那么神奇。夫妇俩白天各干各的事，晚上回到家疲惫不堪，连*都兴味索然。即使这样，结婚对他们仍然是必要的，因为还有孩子的缘故。
然而，结婚是为了使孩子能有父姓，这种世俗习惯早已过时。新娘们现如今也不必在自己的名字前冠上夫姓了。婚姻并不能保证把双亲拴在一起。只有爱才能达到这一点。一个孩子在一个充满爱的环境中长大，心智的发展才能趋于正常，而没有爱的家庭是很难为孩子提供榜样和正常的精神营养的。
我觉得婚姻显示了人类脆弱的一面。人们不敢相信自己的感情，因而非得找一个专家证实才行。我家所在地的一个官方牧师是个满嘴谗言、极其虚伪，成天一本正经地穿着一件紧身法衣的家伙。他连撮合两个刺猬成亲的资格都没有，可人们还是跑到他那儿结婚。当他用那副破嗓子喊道：“我现在宣布：这个男人和这个女人——”时，那些男女对他一派虔诚。谁能解释这样的事情呢？
当我嘲笑一些结婚的朋友时，他们常自嘲说：是的，我知道那样做是有些蠢，可我想让我的父母高兴，想让他们记住这一天；有的说是为了减轻纳税的负担；还有的说是因为想要孩子。这些理由都无法让我相信。有一对夫妻说：“我们之所以结婚是因为我们对世俗的力量无能为力。”这才是实话。我对一个单身朋友提到这个话题，他对我的演说极为惊讶，他说：“你这个狗娘养的未免太妄自尊大了！为什么你就觉得你是对的，而成千上万的人都错了呢？如果人们想结婚，那都有他们的理由，关你屁事。”（）
No。1 婚姻圈套（6）
邻居女孩
∷∷ 许知远
小时候我读过李白的诗句：“郎骑竹马来，绕床弄梅青？？”我总觉得该有那么一个清秀可爱的女孩从小伴在我身旁，一起游戏，做爸爸妈妈地过家家；一起长大，互相吵吵闹闹，然后就是两人都开始情窦初开，对对方有那么点儿意思，见面时该带着羞涩的笑了？？什么都充满戏剧性和诱惑力。
可惜，这一切都是我的痴心妄想，我住在楼房里，四周即没有好看的花，也没有竹马，只是骑辆单三轮车，这些道具没有浪漫的意义，更糟糕的是我周围的邻居都是那些和我一样剃着光头的傻小子。
台湾歌星周治平把《青梅竹马》写得浪漫得不着边际，害得我一天到晚胡思乱想，总盼着楼下住着个高高挑挑、清清爽爽的女孩儿，我能跟她谈谈学校和功课，再说些不那么礼节性的话题，张楚的一首歌里这样唱：“想想邻居女孩儿，听听收音机。”我收音机是有得听，邻居女孩儿却没得想。
上了大学，我想自己该成熟些，我对自己说青梅竹马的故事是虚构的，现实中绝对少见，可是，我的同学们告诉我，他们大都有过要好的邻居姑娘，他们对我的惨境表现出异乎寻常的同情。
转眼间，我已老大不小了，猛然意识到青梅竹马肯定没戏了，我知道很多人的梦想是一辈子都无法实现的，有人说过：一个人20岁不美丽，30岁不健康，40岁不富有，50岁不聪明，那么他一辈子就不会再美丽、健康、富有、聪明了。这让人悲观，说这番话的先哲没有说多少岁时见不到邻居的女孩儿，就该打消青梅竹马的念头，但我知道我这个人这辈子没机会骑竹马，看小姑娘玩梅花了。
我的痴心一直没有实现，但我从中还是明白了一点儿道理。我在青春期时的梦想完全集中在邻居女孩的范畴之内，这真是要命，陌生的女孩并不都漂亮，但漂亮的女孩儿都那么陌生，我总幻想楼下或楼上或隔壁能有个漂亮姑娘，只不过是想让亲近异性的机会更顺理成章一些。
更要命的问题在于，我的青春期太漫长了一些，该成熟的年纪还容易表现出一股幼稚的毛病。我知道，老指望骑竹马的人肯定会错过一些虽然不喜欢梅花但却真正出色的好女孩。只是我以前不明白这个道理，我相信，正是因为我总在幻想中惦念那个邻居女孩，现实中缺乏真正的女孩，我的青春期才被延长，而这恰恰又是成人们所说的让孩子度过青春期最最安全的办法。
（）
与物共舞
∷∷ 刘芳
人们每天都要铺床叠被，涮洗碗碟，打扫房间，常常是不假思索就把这些活儿做了。法国人让·克罗德·考夫曼却心系家务，对扫帚和抹布着了迷，烫件衬衫擦块玻璃都满怀激情。考夫曼是社会学家，他在今年新作《家务活儿的理论》中说：“在抹布和灰尘的王国里，一切都不是表面上那么简单，因为日常家务的细枝末节都蕴含着人之成为人的原动力。”按照他的观点，吃完饭要擦桌子，饭碗要放进洗碗池，人们正是在这些习惯的基础之上构成了一套极为复杂的行为和思维系统。家务活儿看起来微不足道，实际是文明的奠基石。
考夫曼援引历史学家和人类学家的观点来说服人：起初，穴居的原始人睡觉前只需把铺边碍事的骨头和果壳一脚踢开就行；直到有一天，他意识到吃剩的东西不应该留在“家”里。就弯腰捡起骨头果壳一一扔山洞外。这是举手之劳，却也是我们大脑组织的飞跃——“整理”的概念由此诞生，人类发明了垃圾箱，也发现了家务的必要性及其烦恼。 电子书 分享网站
No。1 婚姻圈套（7）
原始人把骨头扔出洞，铺张兽皮躺下，心里就踏实了。现代男女却有千百件物件等待安置，物理的物在屋子里，观念的物在脑子里。绝大多数时候人们如自动化机器一般无意识就完成了拿起放下的动作，比如早上叠床，我们顺手就在做，并不硬生生告诉自己这个动作是在叠床。妙就妙在无意识，它使做家务像是在与物共舞，随扫帚和抹布轻扬起落，人的意愿无声表达，万物去向它们的归属，快乐也油然而生。
当然这种舞蹈不可以速成。每天几摞脏碗碟真是令人烦恼，爱玩爱俏的年轻夫妇终归会发现自己不知从哪天起每顿饭后都在洗碗，而且觉得原本就该是这样——当干家务活儿变得不由自主，舞蹈也就进入了生活。
家庭就是一个物和人的世界。有的妻子做家务时，情愿让丈夫和孩子待到一边，自己来体会“与物共舞”，舞蹈中的每一个动作又都是爱的表达。还有一些家庭里，物有时会让人产生另外一种不由自主。考夫曼书中讲到一个女人连续八年使用抹布后要用熨斗烫过，知道这样做没道理，偏偏就是管不住自己。
按考夫曼的理论，对于不能再舞蹈的舞者，家务才真正成为烦恼。可惜，考夫曼不知道，有多少人不愿意当这种舞蹈家。
（）
容易受伤的男人
∷∷ 何梅
我跟我先生谈恋爱时，着实被他的风采迷住了，连他的缺点都视而不见。有一次，我的写字台的抽屉底儿掉了，我让他给钉上，结果他老实不客气地在自己的手指上砸了一锤子，手指立刻紫了。我当时好心疼好心疼，觉得这个男人好敏感好脆弱好细致，需要我好好呵护。
我当时没有责怪他，这么大的男人连钉个钉子都会失误，我不能像泼妇那样骂他笨。
但结婚之后，我越来越无法忍受我的丈夫总那么笨。前些日子，我看了一部法国电影，剧中的女主人公让她的丈夫拆洗衣机，结果很不幸，她的丈夫的手指受伤了，女主人公说：“为什么你每次打开工具箱的时候，我都要打开药箱呢？”
可怜的是，我的丈夫连个工具箱都没有，当然，我也不会平白无故地要求他拆洗衣机。我只想让他对各种机器有一个大概的了解，敢于动手，而不要对着那些出了点儿小毛病的东西充满敬畏之情。
比如说我们家里的热水器坏了，他就从街上找来个农民工来修，要价60元，我一听这价钱就请那位民工走了。我丈夫怪我太抠门，但我胡乱鼓捣一番就把热水器修好了，实际上可能只是一个弹簧出了毛病。可我丈夫不敢修。
当然，现在的机器越来越复杂，需要一些专业知识。但这并不意味着男人都该因此而变得笨手笨脚，我最看不惯我丈夫有了一点儿钱后就念叨服务不完善等等。
今年年初，他买了辆汽车，然后就变得神经兮兮的，他怕汽车出毛病，车出了毛病他就要送修理厂，而关于汽车修理厂太宰人的传闻他又知道好多，因此他就不停地打听哪里有服务好的修理厂。我相信他为这汽车得了病。
汽车至今还没有什么毛病，但我决定要治好我丈夫的病。我给他买了一堆关于汽车维护和修理的书，还给他准备了各式工具，我告诉他，会使用工具的男人是*的，可他反问我：那么街上修自行车的男人最*了？
不管怎么说，我逼着他读了那些书，现在我好像就等着汽车坏了（这恐怕也算有点儿毛病）。书 包 网 txt小说上传分享
No。1 婚姻圈套（8）
在我的调教之下，我丈夫现在已经能熟练使用改锥、钳子、锤子、电笔了，而我则为他准备了正红花油、碘酒、红药水、紫药水、邦迪创可贴等等。
我希望男人能心灵手巧，有一些男人该有的基本技能。他们总批评如今的女人不会做饭不会织毛衣，可他们很少能看得清自己是多么的笨。
（）
世界杯与结婚
∷∷ 张查理
周末小聚，朋友小伊说他正面临选择：要么’98世界杯一结束就和女友结婚，要么考研，自己喜欢的专业，如果这样的活，和女友的关系要断。
我不多的几个朋友，几乎都是这种喜欢并擅长在结婚问题上拿姿作态的人。这与这座城市的务实格调并不相符。
小伊有他的想法，炒股三四年赚了十几万，是考研之后的生活费用。做自己喜欢的事情，而又不愁生活，这是写意的人生，应该没有遗憾。
但十几万算个鸟，小伊自己还是清楚的。
所以说，小伊同时也是摇摆和模糊的，这使整个事情变得糟糕起来。就如同他事实上对足球本身仅仅只有那么一点点兴趣，之所以让’98世界杯与他的婚期发生关系，是因为他觉得世界杯充满了俗世狂欢的忘形与悲壮。这种情绪，小伊认为他在婚前时期一直拥有，也能够拥有，而一旦进入婚后时期，则情势就大不相同了。
1994年世界杯期间的事给小伊留下很深印象。那时候，小伊和我们聚在一个叫“排尾”的地方昼伏夜出。当时我们给一家饭馆命名为“*酒楼”，因为那里的食客个个奋力说话，气氛真是有点儿*过头了；还有一个通宵营业卖小点心的小摊，我们给命名为“古龙食摊”，因为凌晨三四点在那儿吃点心的都是附近一个屠宰场�
