问道-第3章
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【肆】
几个月以后，我见到了李道长。他像武侠小说里的那个老顽童，一把大胡子，说话却像小孩那样可爱。他喜欢收留一些身患顽疾的人带他们辟谷，在他们坚持不了的时候，发“滚蛋费”给他们。他喜欢将所有的人都当朋友，对于名利像丢弃破鞋子一样洒脱。
我想知道他的师父是谁，他说他自己也想知道，不过十多年了还没机缘见到。他在武当山出家后，走到四川青羊宫，在道观里遇见一位道士自称是他的师兄。他的师父委托师兄代师传法给他，师兄已经在那里等了他八十多天了。
后来在天山、昆仑山那些海拔四千米以上的石洞中，他住了几年。他总喜欢爬到那些人们去不了的石洞里修行。现在为了弘道，他不得不习惯城市的气味，在大城市里给人治病。
在见到李道长之后，我想去看看李道长他们隐修的那个山洞。按照上次的路线，我又一次到了王道长位于华山脚下的黄龙洞，在他的带领下开始爬王刁岭
通往王刁岭的路上，三十五华里没有人烟，路在山岬间缠绕，山越来越高，路在棘刺中穿行。一路上只看到几只蜥蜴，没有飞鸟。我们用了三个小时，将笼罩着灰色尘埃的平原扔在身后。三十多里深处的山谷里，有一座孤独的山神庙。我们在青色的大石头上坐下来休息。王道长挑着一口新铁锅和一些土豆，我则带着几本古代隐士所写的书。我们喝着装在瓶子里的泉水，吃过松耔，走时我将一只苹果留给了山神。
在能看见王刁岭的地方有一条河，河边有牧羊人和他的二十多只羊，以及两只狗。我们在牧羊人冒着炊烟的茅屋前停下来，牧羊人邀请我们进屋喝茶，茶很苦涩，喝下去肚子咕噜咕噜叫，我们继续爬山路，太阳偏西的时候爬上了王刁岭。
在一片华山白皮松和竹子混合林中是王刁岭，石头垒成的屋子前长着草，门前的石磨上长满了苔藓，露天的泥土灶台上架着一口锅。王道长说这就是王刁岭的厨房了，我们将在这里吃饭。火升起来，蓝色炊烟的气味是松树的清香，晚饭是面条，以及王道长煮的土豆。
晚饭后我们进入了一个像一口大黑锅一样的大石洞，石洞是明代的王遥和刁自然二位隐士住过的。洞壁上印着烟火的痕迹，石洞有三进，最大的有三十平，进了洞就由白天进入了黑夜。我摸到一张床，倒头一觉睡到第二天清晨。醒来后洞门外对面的中条山上的太阳，已将山谷染成了金色。
早饭依然是王道长煮的面条，早饭后王道长搬出一坛药酒，我喝了一杯后，赶紧拒绝，再喝下去我怕会醉卧在山洞中，下山时已是百年后。
王刁洞上面是马仙洞，马仙洞在悬崖峭壁之上，没有明显的路可以走。我们爬上去只看见古人脚踩出来的浅浅痕迹，幸好有铁链子拉着可以辨认路。明朝时马真一隐修于王刁洞，时隔百年后的清朝，有人在关外曾经遇见过他。
寻访终南隐士（8）
在马仙洞的旁边我见到了李道长说起过的他们的小广场。他们在山上辟谷，数月不下山，烦闷时就坐在“小广场”上眺望山下，这个地方海拔在两千米以上。王道长从不足巴掌宽的石头棱上走过去，在一本书一样大小的石头窝上坐下去。他的腿没法盘起来，只能垂在悬崖上。风从山崖上吹过来，我很担心王道长被风吹下去。我的脚开始发软，连想给王道长多照几张照片的想法也打消了。
王道长说他刚来到这里的时候，曾经吃松针、喝泉水二十多天。李道长他们在山洞中辟谷常常是八十多天，只喝点泉水。第一次听到人不吃任何食物，只喝清水可以坚持八十一天。我尽可能发挥了想象，还是想不通这个原理。不过在古代修真成仙者，大多都经历过餐霞饮露，服气辟谷，最后羽化飞升。
像李道长那样，王道长也走过不少地方，在来华山之前他曾在武夷山的山洞里住了六年。那时候他并没有师父，他只想住在山洞里面，他太喜欢修行生活了。在那里他服气辟谷连续十九天，最后体重只剩下五十斤。家人将他拉回家后不久，他又偷偷出走了。到现在他已经很多年没有回家了。
他还有老父亲和六个兄妹，可是只有他一人背负着传承香火的责任。他说家还是不要回去的好，一回去就永远再难走出这一步了，虽然他也时常想念他们。在华山，人们都叫他王医生，因为他认识四百多种草药，并懂得它们的用法，为很多人治好了病。他说药其实遍地都是。懂得了，万物都是灵草，不认识，全都被当柴烧了。药有南药北调，北药南调，南方人吃北方产的药效果更好，它们是互补的。
他说修道难在肝胆相照，高山流水知音难遇，李道长与王道长就是这样。修道重要的是有一颗虔诚的心，这个很重要。
修道在一个阶段，死了心就无事可做，吃饭睡觉，也无德，也无修，大道至简至易。以前吃的苦是了以前的业，等到那些事做完了，人空下来了，一切自然。世人习惯了忙碌，闲下来反而会心发慌，隐士们的清闲让世人羡慕。
自古以来，出现在华山隐士们食谱上的都有：松针、松脂、云母、黄精、灵芝、伏芩、何首乌等。有的人吃了黄精之后，七天可以不再吃东西，它会改变人的身体，一般吃后一年后有小变化，十年后有大变化。云母经过炼制以后才好吃，好的云母是白色的。
华山白石是用药之后烧烤来吃才美味，只要修行到一定层次，自然有因缘得到那些方法。在一个长着松树的石洞里，王道长向我展示了他们密制的黄精，那些乌黑的像石头一样的东西就是他们的食粮。他说，坚持服食那些黄精，你就会发现身体一些微妙的变化。关于服食黄精的妙处，只有这些栖居白云之上的隐士们知道。
我一直想知道，曾经住在王刁岭对面山洞里，煮石头吃的焦道广的秘密。王道长告诉我，焦道广煮石头用了一种叫地榆的草药。我很想建议我们也如法炮制，烧白石来吃。因为很小的时候，我就对石头的味道充满了遐想。
松针茶在阳光充沛的山坡上。将春天新绿的松针采下来温炒后，用纸包起来。或者直接阴干，又是一种味道。王刁岭的水从山顶上流到洞前的石窖里，因为山岩上有小松树的缘故，水是碧绿色的。这样的绿水煮出来的茶，带着山上雨季的味道和松针的清香。
寻访终南隐士（9）
王道长建议我可以采些华山的松针下山，他说端阳节那天采的松针最好，那一天百草都是药。这些松针有时也会出现在他的茶杯中，他说茶也会喝醉。任何东西都能醉人，执着是一种障碍，但又是一把利器。世间人用得多，修道的人用得少。
下山路过山神庙，我看到了先前留给山神的那个苹果。从路上看过去是个完整的苹果，拿起来发现苹果只剩一半，靠近山神庙的那面留下鸟啄的痕迹。我在心里谢过了那只善解人意的鸟之后，分享了那半个苹果。
在山下，我与王道长稽首道别。王道长住在华山峪口的河流对面，那里有一个山洞，一圈篱笆，一架用树枝搭建的四面透风的厨房。翻过一页时空，在那个地方应该是另一位修行者消瘦的面孔。
【伍】
时隔几个月，在我已经快将住在碧绿的河流上的王道长忘记的时候，我又一次走进华山的烟岚中。这一次我先找到邹通玄道长，他是华山道教协会会长，全真教华山派掌门，住在十二洞。我说我来问道华山，他说他只是为修道人服务的，没有什么。山上的情况他都很熟悉，可以给我推荐几位。
坐在邹道长的房子里，窗外是云雾中的大上方。曹祥真道长每年冬天会住在那里，她今年已经八十多岁了。多年以前一位国家领导人来到华山，曾经邀请她去北京，她谢绝了。在她以前，李会长住在那里。他在几个月前的一百岁寿诞后已经仙去了。
在更早的时候，大上方还有很多隐者，他们中有八仙、唐玄宗的妹妹金仙公主、全真七子中的马丹阳，以及刘伯温。
我问邹会长有没有见过传说中的隐者，邹会长说曾经见过披散着白头发到处走的女子，身份不得而知。我想那一定是毛女，有书记载有人曾经在清朝的时候还见过她。前几年在华山的后山，有采药人曾经看到过隐世的高人，胡须过膝，见人就走开了。协会的刘道长一行带着干粮，在丛林中穿行了三天都没有找到。
在武侠小说中华山以剑术名动天下，我问邹会长华山剑有没有真正的传人。他说听人说外界有。华山也有习剑的道长，但没见过流传下来的华山剑谱。有人建议可以将华山剑从外界找回来，邹会长认为一切都要随缘，不必执着。他说天下已经有少林、武当，这些已经够了。
在协会，我了解了山上的一些修行人。在北斗坪住的石道长，他自号太素山人，已经苦行多年；在青柯坪，有年轻的闻道长，他喜欢采气，辟谷，煮泉。
喝了邹会长的茶，我开始爬通往北斗坪的路。在毛女刚来华山的时候，她就在山上拜北斗七星。大地上所有人的生死都由北斗掌管。在毛女之后，王常月道长来到华山，据说他在山上的一个石头台上，每天朝拜斗姆神，多年以后斗姆下降。在道教史上王常月是全真教中兴之祖，他擅长搏击之术，并且高寿一百六十岁。有人将他列为数百年来武林宗师，据说在百年中挑战者无数，但他从来没有遇到过对手。
当我跨进北斗坪的石头门时，几个工人正在敲击石头，这里也许正在经历数百年来难得一见的复兴。几十年前*的余波将这里的建筑全部摧毁了，只剩下石头洞。
工人中有一位，是满身补丁的道人，他站起来招呼我喝水。他说自己住在这里已经二十多年了，虽然自号太素山人，太素是物质的开始，他说住在这里只是度过百年身，道是不能轻易说出来的，我们说出来的话已经离道远了。 电子书 分享网站
寻访终南隐士（10）
二十多年前，他遇到了自己的师父，师父一生经历奇特，但很少与人说，多年来他与师父几乎没有说过多少话。入道前几年，几乎全部要干活，师父很少说话。有些人跟随师父多年，最后还是离去了。
有足够耐心留下来的人，才有可能有所得。很多人终其一生要传的就是那么一点点东西，也许就是几句话，道不是随便传给人的。
工人们干完活，石道长带我爬上山顶看云。云雾从山谷里升上来，沿着山崖向苍穹升腾。山中的人们把山叫云梯，云上升的时候都是攀着山往上走的。没有云雾的时候地上的事物还有分别，美和丑，高和低，但云雾升起来的时候一切都没有了。这些云水来自苍穹，复归苍穹，能量周而复始。
我想去大上方，石道长指向北斗坪对面的云雾之上。
下山时，路过九天玄女的住址……九天宫，王道长是那里的住持。闻道长大部分时间在九天宫背后的雪花洞闭关，常常半年见不到人。上次他还不愿意与我多说几句话，这次他显然健谈多了。
他说我们这宇宙十方一切众生都是道的化身，都是道的一份子，分化出来却归不了根，修道就是回归到那个本原。当你自身的正气与道一致时，你可以自由把握造化，驱使雷电。
据说闻道长以法�
