这一次我们又挨打了-第2章
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向，所以英方专门规定，凡系中国人，只要跟英国人打过交道者，均由大皇帝降谕免罪。凡系中国人为英国事被监禁者，亦加恩释放。总之，不管真汉奸假汉奸准汉奸，一律请清政府对他们放手！其实，鸦片战争期间，政府最头疼的除了外患，就是内奸，对后者处理从不手软。条约如此规定后，清政府以后只能悄悄地处理了。
（8）中英两国之间完全平等，互称为大，两国君主在条文里具有同等尊严，两国官员平行来往。这是最滑稽的一条。原先吧，咱眼里没有任何夷人，现在呢，夷人把咱打服了，然后要求咱，两国平等啊。对清政府来讲，天底下哪有这样不平等的事啊！
（二）中英《虎门条约》各要点
虫工木桥◇。◇欢◇迎访◇问◇
第5节：条约签订了，中国进入了条约时代（5）
（1）值百抽五的进出口税率。
190宗左右的进出口货物，基本上按值百抽五的原则收税；但是茶叶例外。因为那时的中国对茶叶有天然的垄断权，所以规定出口税额是10％。英货从五口进入内地的子口税，英国要求不得多征，但是也没规定出什么数目来，仅一句〃照旧轻纳〃。
（2）领事裁判权制度。英人与华民遇有交涉词讼，英人如何科罪，由英国议定章程、法律发给管事官照办。这就是所谓的领事裁判权制度。领事裁判权与治外法权不同。治外法权本指一个国家的外国代表在他国所享有的外交特权和豁免，它是互惠的。领事裁判权则不同，它是一项扩大了的治外法权，也就是说，把国际法里所规定的外交特权延伸到了侨民身上，居住在他国的外国侨民，不受当地法院审判，只接受本国领事裁判。
长期以来，英国认定中国不属于文明国家，其标准之一就是中国的司法制度。他们认为：第一，中国的法律野蛮，酷刑逼供，不合人道，威吓有余，感化不足。第二，中国法律不公正，故杀、误杀不分，还搞连坐。第三，中国的司法制度不良，官吏腐败，嘴里讲理，心里想的是钱，裁判时望着荷包任意处理。
英国的认定是对的。中国刑法，野蛮而不公。比如刑堂上的笞杖。衙役们既可以在一个人的光背上虎虎有声地打一千个大板却不致产生个水泡；也可以只打三下就让人出血，真正做到〃血肉横飞〃。关键就看你家是否有人是否出钱了。而衙役们的这种技艺，那也是训练出来的。据说训练的方法是两人面对面跪下，轮流打击一块放在他们中间的豆腐，直到他们学会在每一次击打时都能发出巨响，却丝毫不损伤豆腐细嫩的表层才算练成。另一种他们必须掌握的技能就是要在用刑时很快地间隔数出击打的次数。他们要单膝跪在受刑者的两旁，一个人报奇数，另一人报偶数，此项技能也需长期训练，因为他们报的数可能并不是实际击打的次数，熟练的操作者很容易就可以报出比击打次数多很多的某个数目来。
打屁股还是小事，最让外国人害怕的是中国的凌迟，也就是千刀万剐。参观了中国的一个斩刑，外国人就吓傻了：死刑犯一进场，在场的每个观众都发出一声哦的欢呼。刽子手砍一刀，他们又是一声欢呼。而刽子手的刀法，就像用锄头挖萝卜，十五个死刑犯，刽子手一个一个地砍，第七个罪犯砍个半开，刽子手换刀，继续砍第八个，砍完第十五个回来，补给第七个一刀……每个罪犯都带着可怕的动物般的好奇，看着他前面的人被砍掉脑袋，然后自己再把头伸到屠刀之下。刑场上的血已经有脚踝深了，围观的人群在欢乐而疯狂地叫喊。
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第6节：条约签订了，中国进入了条约时代（6）
这些特写镜头出自晚清两位中国通吉伯特·威尔士和亨利·诺曼所著的一本书：《龙旗下的臣民……近代中国社会与礼俗》。亨利·诺曼在广州围观完这中国式刑场后，与刽子手谈了话。对方说：刽子手不是他的职业，临时兼职，挣点零花钱而已。但现在这个工作已大不如前了。先前每砍一个人头，就可以获得两元钱，现在却只能得到半元钱，不太划算了。但是这项临时工作花不了多长的时间，所以勉而为之。作者最后花九元钱把刽子手的刀买下了。他说：〃今天这把刀还挂在我的墙上，它时时提醒我，不要轻信我所读到的有关中国文明已经进步的文字。〃
他说得对，实在没法轻信。而且正是由于这些原因，英国才力争领事裁判权的：自己家的侨民归自家领事用自家法律处理。至于中国人，俺们就不管了，野蛮人适用野蛮法律。我们的某些学者喜欢酸酸地说：领事裁判权伤害了中国的司法主权。是的，不过我们得理解人家政府。人家做政府不容易，保护国民乃其要务，不伤害你野蛮主权又能伤害谁呢？还有，这项特权是清方主动送给英方的。耆英的意思是，英方的归英方，中方的归中方，省却了诸多麻烦呢。也是啊，英国人人懂得天赋自由财产神圣等乱七八糟的玩意儿，用咱的法律审判，咋对付下来？第二次鸦片战争期间，英法联军占据广州，曾明文规定地方当局不得使用酷刑。不过咱们不听，该用还用。等联军一退，咱用得更欢了。
（3）五口英商不得擅入内地贸易，不得到乡下任意游行，船员及水手待管事官与地方官立定禁约之后，方准上岸。倘有英人违背此条约，擅到内地远游者，不论系何品阶，即听该地方民人捉拿，交英国管事官依情处罪，但该民人等不得擅自殴打伤害，致伤和好。
对英人来讲，这一条款应该仍属领事裁判权之范围，但是对清方来讲，却另有深意。短里讲，是防止华夷人民亲密接触，当然也防止华夷冲突；长里讲，是维护大清特色的封建体制。问题是，英国人在这方面容易出轨，动不动跑到民间游玩，民间百姓看不惯夷人，不是围观起哄，就是扔石子打架。于是，双方事故不断，麻烦不断。
（4）最惠国待遇。可能是中国这盘小菜太大了，一个国家吃不消，所以英国一开始打的主意就是利益均沾：第一次鸦片战争虽然是俺独家打的，但是俺不吃独食，胜利的果实，其他国家都可以前来分享。不过，俺不小气，大清国的皇帝也不能小气，〃设将来大皇帝有新恩施及各国，亦应准英人一体均沾〃。这就是所谓的最惠国待遇。最惠国待遇，有片面、双方、无条件与有条件、概括、特定之分。这里英国所得到的，就是片面的、无条件的、概括性的最惠国待遇。其他国家后来都学这一条，便宜大了。傻乎乎的清政府，既不知所谓的国际法之存在，更不知对他国可以差别对待的国际惯例，而是按照传统的怀柔远人思维，认定了一个一视同仁。也就是说，外国人不要求利益均沾，清政府也会统统给予。一是显得俺大皇帝持平公正；二是，大家都一个待遇不是少些麻烦吗？于是，英国火中取栗，其他国家坐享其成，跟在英国后面要求最惠。
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第7节：条约签订了，中国进入了条约时代（7）
（5）外国军舰常驻中国港口权。五个开放口岸，英国需于每口设一军舰，除了约束水手，兼以约束英商及属国商人。这一来，清国少了一些人事上的麻烦，但是军事上的麻烦，以后就多了。挨打方便呐！
（6）英人在五口租地建屋之权。英国人在五口取得了租地建屋之权。关于租地，地方官与英国管事官各就地方民情议定。关于租价，按市场行情，务求平允，华民不许勒索，英人不得强租。关于租屋及建屋若干间，英国管事官每年向地方官通报立案云云。由于中国人不喜欢与洋鬼子同住，清政府也怕中西杂住，人事管理上既有麻烦，政治文化上西方还能对咱和平渗透，所以所谓的租地，往往是单独划片给外商，于是在中国形成了租界地制度……外国人自己管理自己，俨然国中之国。
这方面的典型代表是上海。当然了，事物是辩证地发展变化的，租界后来也成了中国人的天堂。外国佬这样描述：〃富有的天朝子民敏锐地觉察到这样的事实：他的人身与财产，在联合王国国旗与星条旗下，比在天子的代表那残暴而任意的统治下，不知道要安全多少倍。因此，为了在外国租界内拥有一处他可以居住并做生意的好房产，他愿意付出任何代价。不论何时，这样的一处房产进入市场，我们可以肯定，它必将被一个中国买家买走。许多卸职或候补的官员现在都在上海安家落户，那些已经发家致富的商人也是如此。结果，上海最好的房产都由中国人占据着，而这些房产中最上等的房产则是那些自命不凡的中国富家子弟寻欢作乐的场所……在太平天国运动前，这些人把苏州与杭州看作人间天堂，现在则发现在那些都市中所能找到的欢乐，在神州路真是应有尽有。这些中国人的拥入，迫使外国人，特别是那些收入微薄的外国人，每年都得到远离市中心的地方寻找居所，因为现在市中心已成了中国人的天下。租界里外国房屋的租金越来越高，因为几乎每一幢旧的外国建筑拆除之外，就有中国人的房屋拔地而起。〃
当时的中国人好傻好天真，其实租界给中国起的最好的模范作用当是居民自治，但是咱就是不学。不学也就罢了，租界出现之初，有些地方的百姓还组织声势浩大的反入城斗争。比如广州与福州。特别是广州，反入城居然捎带着反出了第二次鸦片战争。
（7）倘有不法华民，因犯法逃在香港，或潜住英国官船、货船者，一经英官查出，即应交于华官按法处置；倘若华官探闻在先，或查出形迹可疑，而英官尚未查出，则华官当为照会英官，以便访查严拿，若罪人已经供认，或查有证据其人实系犯罪逃匿者，英官必即交出，断无异言。若英国人逃至中国地方藏匿，华官也必严行捉拿，交给英官收办。此项条款，乃是对等的，也就是说，一方的犯罪嫌疑人跑到对方，须得通过对方管事官才能捉拿归案。后来的两广总督叶名琛就是不明此项条款，引起亚罗号事件并最终引起了第二次鸦片战争。
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第8节：条约签订了，中国进入了条约时代（8）
（8）英官对英商进口货税负有担保之责，严禁英商偷税漏税。倘访问有走私偷漏之案，即时通报中华地方官。马士认为英国人很憨厚，居然在条款中担下如此这般的征税及缉私的责任，好傻好天真。按马士的原话：〃英国领事是抱着很大的正义感和协助中国的愿望去执行此项条约的。〃马士为什么这么夸英国人呢，因为后来他们美国人就没有这么犯傻。
（9）中国海关丁役人等，不得向英商索取丝毫规费。看来，中国海关关员们，从此缺少一项重要的收入：回扣！这一点，原广州海关关员应该最失望。
（三）中美《望厦条约》各要点（1）片面最惠国待遇。其他各国在华所获利权，合众国人民应一体均沾，用昭平允。（2）扩大协定关税权。
英国方面，在税率变更方面，仅模糊�
