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第2章

浪漫弹指间-第2章

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  我们都默不做声了。水比山高,是一份浪漫的景致。而人比山高呢?看远山逶迤苍茫,再看脚下这处女一样的鲁山,我无法预知她接下来将要面临怎样的命运,只能寄希望于那些负责开发她的人的审美水平,对待功名、利益的态度,甚至他人的道德观,以及面对历史的责任感,等等。我知道这样的期望的渺茫。毕竟鲁山已经坚持到了现在。我在心底默默祝福着她,希望她有一个好的结局。这样的一座山的命运,其实也预示了人的自身的命运。举起相机,远山一片苍茫,一截干枯的松枝横逸在镜头中间,我按动了快门。我知道,我已经将什么永远地定格在了记忆中,心里。我知道,我与鲁山相互说出了自己的话,完成了一次最隐秘最默契的交流。     
  三     
  鲁山仅仅是保持了一座山的原初样子,就显得如此珍贵如此地难能可贵。这让我想到当下的舆论界,在一个〃真理〃遍地、新理念层出不穷的境况里,最需要普及和强调的不是所谓真理,而恰恰是一些常识。恢复对常识的认知,我们缺少的不仅仅是能力。还有爱,怕,勇气和担当。     
  在齐国故地的另一个座山……原山上,我走进了〃石海〃。一片石头的海。见过南国的石林,却不曾想到这世上居然会有石海。上万块天然的青石形状各异,或如卧牛,或如怪兽,或如苍龙,巨石紧紧地组合在一起,遥相呼应成为海的意象,放眼看去很是壮观。这是一种典型的喀斯特地貌。大约在两亿多年前,这里是一片浩瀚的海洋,海底沉积的许多厚重石灰岩,经过地球长期的造山运动和地壳变化,露出了地面。约在200万年以前,由于石灰岩的溶解和风雨侵蚀作用,形成了石海。与大自然鬼斧神工相对应的,是人的所谓〃勤劳〃和〃智慧〃。在〃石海〃近旁,就是齐长城遗址。《博山县志》载:〃长城岭,其范围自峨岭之脊,东逾秋谷接荆山,迤逦岳阳山以东,逾淄水接临朐、沂水界之东泰山,自脊西行,跨凤凰山连原山王大岭,出青石关之西接莱芜境。〃只可惜,远古的齐长城只剩下灌木丛下一段带状的碎石,在荒草乱石的掩映下,显得很是有些落寞。正是这份落寞,让这座郁郁葱葱的山有了别样古意。主人介绍说,齐长城在原山国家森林公园内蜿蜒出没近5公里,真正的遗址就剩下这一小段了,其余的都是后来仿造的,有烽火台、关隘、藏兵洞等,象一条巨龙横卧凤凰山顶,再现了春秋风采。〃 顺着主人手指的方向,我看到今人用水泥、石块砌起的仿齐长城,在暮色的山中蜿蜒起伏着。我无论如何也体味不到所谓的春秋风采,我看到的是一个正在日渐被普及的现代败笔,是对历史的理直气壮的曲解。只有那乱草掩映下的一堆碎石是真实的。它们是齐长城散落了的骨骼,依然带着历史的体温。我的眼前浮现出两个意象:石头的海,石头的墙。天然石海,人造长城,两个意象的强烈反差,让我开始怀疑脚下的这座山,让我不相信同一座山会有如此的包容。历史果真可以修复么?修复了的历史会有怎样的意义?         
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第4节:浪漫弹指间(4)       
  想到比萨斜塔。那座比萨大教堂的钟楼,1174年初建时就出现了倾斜。我总怀疑这是一种天意,也就是说,它之所以成为一道风景,正是因了它的倾斜。在八百多年的历史风尘中,斜塔的斜度逐渐增大,据说塔顶中心偏垂直中心线已超过5米多,有的专家考证,如果任其继续倾斜,到22世纪时斜塔将会彻底倒塌。现实的悖谬常常就在这里,比如比萨斜塔的存在难道只能等待最终的倒掉么?或许,人类会以自己特有的智慧将其矫正或挽救,然而这对于曾经的〃比萨斜塔〃又会是一种怎样的意味?     
  青年学者谢有顺在游览柬埔寨的吴哥窟时,面对那个辉煌的废墟,也滋生了同样慨叹。他看到很多工作人员在修葺吴哥窟,他们不明白吴哥窟的魅力和价值,正在于它是一个废墟,一个谜,一个梦。他慨叹道:〃我知道没有人会愿意听我这样的忠告。当地的人,甚至将古老的佛像上断胳膊缺腿的地方用和尚的袈裟遮盖起来,他们想维护他们的神的完整形象,以换取更多的香火。〃     
  是的,换取更多的香火。以及香火后面的游客。这已成为目的。至关重要的,甚至是唯一的目的。     
  然而那些真正的游客,会认可会买帐么?仿造的齐长城,会激起他们怎样的情感?于我而言,更愿意面对的是那一截短短的残长城。它是真实的。它以破败的方式,袒露了自己的真实。我相信很多人也会像我一样,在这样的真实面前袒露自己的真实。     
  最初关于古城墙的感慨,是在荆州。大约八九年前罢,我出差去到那里,先想到的是那片古城墙。当地的同仁陪我去了。途中,出租车司机不无揶揄地说:〃花几十块钱租车去看城墙,还真是个稀奇事哩!〃登上古城墙,才发觉这里原来是极少有人〃光临〃的。杂草丛生,乱石遍地,倘若稍不留意,还有脚踩粪便的危险。那些关于荆州关于城墙的典故变得遥远了。手摸砖石,亦没有想象中的那种历史感。〃留个影吧!〃我有些无奈地说。〃破破烂烂的,有啥好照的?〃她不解地问。不再言语。我伫立古城墙之上,久久地,任风从远古而来,自耳边匆匆走过……     
  我不知道,现在的荆州城墙,是否被重新地重视起来,甚或被保护起来?     
  这山沉默着。齐长城遗址沉默着。我沉默着。自然的人造的景观,这样的那样的想法,交错斑驳着。夕阳的余辉下,我在离去,不忍心回头再看它们一眼。     
  四     
  一座寺庙,像是一个善意的埋伏,在绿树的掩映下,蓦地就跳到了你的面前。它叫驼禅寺,它在的地方是鲁山主峰。我一直以为,山是应该有庙宇的,有庙宇的山,会让人相信它还有着更多的别的东西,比如神,比如信仰,比如怕和爱。     
  西方教堂常常耸立于闹市中心,中国的寺庙则喜欢隐居于风景秀美的山川。驼禅寺大概是鲁山唯一的古代人文景观,相传建于南朝梁武帝年间,已有1400多年的历史。极少见的是,此庙大雄宝殿的横梁,是由两块巨大的花岗岩承担着,就连墙壁、门窗也都是石头雕成。在这个石头的庙宇里,我见到了供奉着的释迦牟尼的塑像。相传他是古印度北部迦罗卫国,现在尼泊尔境内,净饭王的儿子,原名乔达摩悉达多,29岁时痛感人世生老病死的各种痛苦,舍弃王族生活,出家修道。经过六年茹苦修行,35岁时在佛陀迦耶菩提树下〃成道〃,创立了据说能使众生脱离苦海的佛教,被佛门弟子称为释迦牟尼。作为王子的乔达摩悉达多拒绝王子的光环,修炼成为释迦牟尼,成为永远的信仰和爱。     
  在这样的一个地方,想像着佛祖走过的路,自己也经历了一个净化的过程。登山时,鲁山没有透支我的体力,但它透支了我的想象,透支了我的对于生态环境的思考与祈愿。我更加地相信,一个人是需要有所舍弃并且心怀敬畏的。友人指着不远处说,那就是大涝洼,据说在每年的七八月份,树木葳蕤茂盛的时候,密不透风的松林里常常出现〃鬼神闹市〃现象。音乐唱词依稀相辩,似清又浊,它们究竟从何而来,可以说是鲁山的千古之谜。         
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第5节:浪漫弹指间(5)       
  对于这样的谜,可以没有回答,但不可以没有敬畏。     
  我相信圣经上说的,每棵树里都住着一个神。     
  我还相信,有些山是只能用来仰视的。     
  而太多本该用来仰视的山,都被我们攀登和超越了。我们一直在以攀登和超越的方式,来显示自己的力。人的力。     
  在大自然面前,人其实是很无力的。无力到大自然仅仅一个呵欠,就可能给人类带来毁灭性的灾难。     
  颂经的声音从庙宇里传了出来,在山间轻柔地回荡。     
  第二章 邂逅马踏湖     
  不曾想过,齐国故地居然藏了这样一片安静从容的水。     
  第一次去到那里,完全是因了友人的安排,事先没有丝毫的了解,也不存在任何的企盼,感觉自己仅仅是在走向一个平常的所在。甚至,当友人在路上介绍它古时曾被称作〃少海〃的时候,作为一个久居海边的人,我确是有些不以为然了。这般心态,很快就被闯到眼前的景象湮没。我看到了水,看到了大片大片的芦苇荡。水漾漾地,象一条淡绿飘带,被密密的芦苇托举着,轻柔而又灵性,安静但不呆滞。水波泛起,芦苇们迎风起舞。居住海边的日子,一直感觉自己像一滴水;而在这里,我更向往的是成为一株水中的芦苇。这些《诗经》中被称作蒹葭的植物,让人想起在水一方的伊人。伊人不在,一只不知名字的水鸟,停栖在我们刚刚驶过的地方,它安安静静地,不忍心打扰我们这群同样安静的游人。一次次想到那个叫做梭罗的人,想到他笔下的瓦尔登湖,想到干脆把自己从此留下来,什么也不要带来,什么也不想带走,只是就这样一个人留下来,留在这水这苇丛之中。     
  她有一个响脆的名字:马踏湖。相传春秋战国时期,齐桓公经过南征北战,最终击败各国诸侯。一日,他在起凤镇这一带会盟各国诸侯,众诸侯唯恐落入齐桓公圈套而率大军前来,这片平地被马踏成湖,故名曰〃马踏湖〃。历史好像在开玩笑一样,曾经的战乱之地,如今成了一个风景秀美的所在。倘若身心沉静到了极致,你会感觉到万马嘶鸣的声音在湖底涌动。湖面波澜不惊、落英无言,水是从容的,像抒情诗一样舒展,平静的湖面倒映着两岸的垂柳和芦苇。马踏湖与其它湖是不同的。她既不小巧,也不浩淼,近百平方公里的湖区,被纵横交错的沟河分割开来。十几个村落、约几万户人家,很随意地嵌在湖边,藏在苇荡与绿树丛中。横七竖八的小船,则悠闲地停在门前或桥下。因了芦苇的存在,这里的水变得含蓄。水与芦苇若即若离地牵着手,在风中遥相呼应。湖民们在则小桥上来来往往,撑着小船探亲访友、生产劳作……     
  小桥。流水。人家。房在湖边立,船在门前泊,一道道节制的水,还有大片大片无拘的芦苇,构成了画面一样的情景,让人心里忍不住藏了一个激动。     
  马踏湖的舟,当地人唤做〃溜子〃。〃溜子〃载着湖民的生活,也载满游人的兴致。加上一根竹篙,就意味着一个又一个新的可能。与我们同行的船家是一位素朴的老人。竹篙在岸上轻轻一点,〃溜子〃便倏地窜出了好远。我们端坐小马扎上,听船家的絮絮叨叨,看水,看着两侧芦苇裸露水中的根。在这样的时候,可以随便地想些什么,也可以什么都不必去想,所到之处,低头是漾漾的水,抬头是密密的芦苇。船缓缓地行着,这样或那样的心事都渐渐地抛在了船后,沉到了这湖底。此刻的自己,成了一个幸福的存在。我为这种幸福而幸福,而感动。     
  水有些深邃,有些不够清澈。水面平整得象柏油马路。在�

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