宋谜-第131章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
觥系邸铱梢匀萑趟Ｔ俅蔚呐笥丫褪前怖耍蛭飧觥旖掏健静惶业幕埃够岣艺觥系邸馐桥笥训难穑俊�
江桑哥：“对于我们的释迦摩尼，可以说，你们都是我的朋友；也可以说，你们都不是我的朋友。因为，交‘朋友’也是一种**，万物皆空，‘交’是空，‘朋友’是空，交了朋友还是空，一切都是空，那么，这个空空洞洞的问题还有意思讨论下去吗？”
汉钟离：“在这个问题上，我们道家、儒家的观众一致，只要你们不是动机不良，你们就都是我们的朋友：有朋自远方来，不亦乐乎，君子之交淡于水，君子和而不同。”
路虎：“对于我们的安拉，最好的朋友应该是释迦摩尼，因为这个‘凡人’最听话，说什么都不争论，所以，我可以一直‘启示’它；其次是孔子，因为这个‘凡人’虽然不是很听话，但是比较有人情味，也不会跟我争做‘安拉’，所以可以排第二位；再次是上帝，这个‘凡人’根本不听我的话，还会跟我争做‘安拉’，你想，我还能把他当朋友？”
这时，演员小和尚问问题了：“各位大神，你们都是专业的神职工作者，我只是个扮演和尚的小演员，我的心中有时其实很困惑，请问，上帝、真主、玉皇大帝、如来佛祖，到底是谁更厉害些？”
江桑哥摸着小和尚的光头说：“他们四位职能不同，这个很难说清的，大致可以这么认为：上帝和真主是西方的大神，他们进到中国来就像是在玉帝和佛祖领导下的政协人士，只有参政议政的义务没有执政的权利。玉帝主要负责执政管理，具有行政能力，佛祖则是负责战争的掌控，和jūn委主席差不多！具体要说他们谁厉害，自己去体会吧，呵呵……”
汉钟离也摸着小和尚的光头说了：“他们四位，如果掐起来，一定是太上老君和如来最后赢，因为上帝和真主都是一神教的神，基**督教和伊斯兰教里都只有一个神，没其他神帮忙，而如来的佛教是多神教的神有很多神做帮手，佛教里的神灵众多，除了如来还有很多菩萨，金刚等等，这么多神去群殴上帝和真主，能不赢吗？
另外，太上老君一定会在如来战胜上帝和真主之后再把如来再打败，因为太上老君所在的道教神灵比如来的佛教还要多，什么土地爷，城隍爷都是道教的人马，中国最杰出的武神关公，最有钱的财神也是道教的神灵，太上老君有钱又有权，能不赢吗？答案：太上老君能笑到最后。呵呵，你说是吗？”
胖神父演员演了个神父，脑袋开始有点西化了，他在阿迪达斯和路虎的怂恿下，说：“这个不大对吧，从各宗教各自宣称的角度来看，上帝和安拉都是创世神级别，并列第一。而释迦摩尼则为佛教教主，执掌亿万佛国，但终究是后天得道，因此干不过创世神，屈居第二。至于玉皇大帝，虽然统管三界，奈何头上还有三清悬着，在道教神仙里都算不上第一，所以只能排最末了……”
江桑哥：“好了，好了，你这个学舌的胖神父，你只知其一，不知其二，你们天主教历史上做了那么多荒唐迷信、愚昧的事情，什么地心说、上帝zào人、发动了那么多战争，甚至拿自己的儿子献祭，这样的宗教怎么能让人信服？告诉你，你来看看我们的佛教经典，看看佛教是否做过这样荒唐是事情？树立这样愚昧的学说？几千年前，佛教就告诉大家这个宇宙的样子。这才是智慧！老实告诉你：佛教为救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏……”
这时，小和尚见有人撑腰，也来宏论了：“各位大神！各位土豪！其实，宇宙根本不可能由某神的一神之力而创造，宇宙乃是由于众生的业力所惑，众缘所成。从这看来，我们佛教能承认上帝的存在，但却不相信上帝是宇宙的创造主。至于哲学上的上帝，根本是出于推想的假设，是一种假定的观念，并非实证的现量，所以，佛教不会相信它们的存在。也许有些神教要说：上帝有惩恶赏善的权威，佛教徒就不怕上帝吗？是的，因为佛教徒根本不崇拜上帝，当然也不会怕上帝。佛教徒相信，三界之内的一切善神，包括上帝──二十八个层次的天主在内，他们都会信奉佛法，而拥护佛法；佛教看他们，好像军事机关的职员看守门的卫兵，卫兵有权能执行门禁的出入，阴谋的坏人，卫兵是要管的，是要盘问的，至于规规矩矩的机关人员，岂会骇怕卫兵呢？
佛教不以为上帝有创造万物的能力，也不承认上帝有主宰众生祸福的权威。佛教看上帝，也只是六道众生之一，不过由于他们过去世中所修的福报，而使他们生在天上享乐罢了。纵然上帝会参与人间的祸福事业，那也是由于人类自身业力所感而来。所谓‘自助而后人助’，所谓‘自侮而后人侮’，就是这个道理……”
路虎先前见胖神父在西方的两个神之间搞平衡，不大舒心，不过现在首要任务是先贬低贬低东方的神灵，他们现在似乎控制话语权了，所以，赶紧，出怪招了：“喂，我说，你们东方的道啊佛啊，玉帝啊如来啊，其实也没那么纯洁，也都很想成为一方大佬，我们的主曾听见过你们的玉帝和如来的一段争执：
……
如来：你曾被猴子打痛过。
玉帝：你曾被猴子尿一手！
如来：你女儿瑶姬被凡人睡过。
玉帝：你老母（孔雀）是只鸟！
如来：你女儿织女被凡人睡过。
玉帝：你舅舅（大鹏）也是只鸟！。
如来：你外甥女三圣母被凡人睡过。
玉帝：你姥姥（凤凰）还是只鸟！
……”
卡巴斯基在想，你们这个教那个教的，其实是都想灭了巫教的。而巫教的人又何尝不想灭了你们？现在的巫教没有力量来对抗你们，可是讨讨嘴上便宜也总聊胜于无，于是就说了：“各位，有次，我梦见魔界有两大神在对话，说的是有一叫唐僧的人带了三个徒弟，一是佛教徒，一是天主教徒，一是伊斯兰教徒，西天取经。后三徒弟被大神逮住，大神在商量吃食这三徒弟的先后程序。最后结果是，先吃和尚，正所谓他不入地狱谁入地狱；再吃牧师，人生来都是有罪的，就让这罪孽都归一人吧；最后吃阿訇，因为我们不信他，他就要杀我们……”
这时，演小和尚的演员想，不管世界上到底有神还是无神，我得打断你们在损我们中国人的产品：“各位大神，我小和尚是这样想的，刚才所说的四位，我们现在都没法证明他们有物质性的存在，所以，不少人认为，他们都是古人在长期的认识自然的过程中，由于科学技术的局限，导致他们对自然的误解从而想象出来的神。这个说法应该是很有道理，你们看，东方人的神都是东方人模样，西方人的神都是西方人的模样，而阿拉伯的神则穿着阿拉伯的服装。这说明，他们都是当地人的土特产，是当地人后天的产物，也不具有世界性，所以，就难谈得上在天庭上鸟瞰全人类、福佑全天下了……”
这时，演老道士的哈佛学生开口了：“各位，我的师傅说：太一为本，金华为末。道无法言喻，但实证过程中遇到的现象都是符合客观规律的，科学最终都能破解。科学与道，这就像性命双修的关系。仙学，其实也是一场科学实验。实质上，那是科学实验和精神升华双修的道路。他们的目的都一样的，都是为了生命的跃迁……”
坐在哈佛演出厅最不起量的角落里的道潜法师记下了东西方神学的差异，他这不经意的资讯收集，竟为日后十字军的东征，提供了理论依据……
4fob
；。。。 ； ；
第00614章 和尚出洋相
王木木大惊，赶紧跑到后tái，一看，扈东和扈西在，扈三娘也在。看扈东和扈西，对着自己，两人有点手足无措，一副小学生作弊被抓现场的窘样。而扈三娘则嘻皮涎脸的，看见王木木一脸慌张，很是开心，说：“王爷，咋的啦？是有惊喜呐？还是受惊吓了？”
王木木一轧苗头，就醒悟到是扈三娘在搞鬼了，所以，把脸一板，厉声说道：“怎么回事？我的《三个洋和尚》是谁自说自话的改编了？还加了个道士？难道你们还嫌三国杀不乱，非四国大战不可？”
扈三娘笑得满脸都是花，说：“王爷息怒，王爷的《三个洋和尚》没人敢改，你那美文写得真是，字字是珠玑，句句是真理。只是，年前我替王爷整理书房时发现了这个剧本。当时，王爷才写了第一场，我看了觉得很不错，放在我们哈佛幼儿园，或哈佛附小，这真是一本政治思想教育的活教材。当天，我在整理书房时，还看见有地上有一张纸，上面写着‘thereareathousandhamletsinathousandpeople'seyes’，当时，我没辙了，我可不懂英语呀。我就把这纸给扈东看了，四妹说，这是一个专门写剧本的外国人叫莎士比亚说的话：‘一千个观众的眼中有一千个哈姆雷特’。
后来，我想，人家一千个外国观众的眼中有一千个哈姆雷特；那么，我们一千个中国观众的眼中就应该有三千个洋和尚，对不对？既然三个和尚能凑一台戏，那么三千个洋和尚不就应该能演义出三千台中外名剧？呵呵，我认为，全民写书总比全民经商好。所以，我就把本剧的创作大纲发给了当时还在地中海的扈西。我是这样想的，那时长公主姐已经拍板内定扈西在玫瑰婚礼中给王爷你一个惊喜，可你自己也说，你跟扈西没啥交流过，所以，我想，远在地中海的扈西虽然暂时还不能与我们姐妹分享王爷的身体，但，千里传书，扈西可以在地中海与我们姐妹分享王爷的思想啊！我给了扈西故事的引子，要求扈西续文。常言道，一方山水养一方人，我也想看看，流求人和地中海人的文化差异。
后，果不其然，扈西的创作稿与王爷的创作稿既有重合处，更各有自己的特色。我拿了这两个版本，给公主姐和柔柔姐看了。公主姐说，她喜欢王爷版的，是小鲜，可以作为学校的德育教材；但若公演，面对成人，还是用扈西版合适，思想复杂、冲突较大，那是麻辣烫，也是试金石，可作广播电台案件聚焦、法制教育栏素材。当时，柔柔姐也在场，也有同感。后，我又拿了这两版本去了表演系，我说这都是王爷的作品，你们排哪个，自己挑。
今天，表演系公演了，扈东看了大惊失色，问我这事跟王爷汇报了没有？我说，哎唷，忘了；扈西说，小主姐，难道你没吹过枕头风？我说，这几天你俩新婚，公主姐完全放权，你俩自己咋不吹吹枕头风呐？嘿嘿，王爷，你知道那死丫头说了句什么话？她说，看来她得另写一本《三个尼姑》了。好了，废话少说，拿去，这就是扈西版的《三个洋和尚》，不，不，对外这是木木王爷腹黑版的《三个洋和尚》，我不说了，你自己去看吧！”
王木木拿过剧本一看，嘿嘿，是够腹黑的，这罗得女王真不是白当的，不过，那
