中华野史-第298章
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只有春风知此意，年年杜宇哭冬青。
众父老亦各于所函土堆上，逐一种之，朱叟候众人种毕，乃举酒酹曰炎宋无辜，蒙古伐陵。
罪列穹苍，虐及杳冥。
惨矣列圣，鉴我椒馨。
瘗玉何所，视此冬青。
再拜奠别，共秘其事，外人无复知者。时至元戊寅岁十二月初八日也。次日，朱叟父子及韩怀珠，辞别父老，遂回滁州。
今按南宋宫殡，在会稽者甚多，而屃湖之滨，狮山之侧，茔址可识者，约有二十四处，俗呼为二十四堆是也。后人观此有感，咏以诗曰屃湖湖水明如镜，照出兴亡事可哀。
二十四堆春草绿，钱塘风雨翠华来。
当时浙省平章哈马黎，乃枢密正使和礼霍孙之弟，抚恤人民，颇有干略，闻御史台采访人才，亦屡下士礼贤，辑睦同寅，钱塘江下，每多盗贼盘踞津隘，商旅难通，严檄武弁巡缉，稍稍敛手。时有江宁巨盗秦锡帛、邢土龙、蓝天蔚等，由润州杨子桥趋过南徐，私窥临安。闻哈平章威望素重，亦遂引去。在杭州又有京西华州寇复雷，其人伟岸风骨，目瞬如电；河东关普灵，面如重枣，声若洪钟；枣阳焦芳、歙县宇文广、聊城斛律亢宗等，无不智勇足备，出人意表，遨游钱塘，凭吊临安，有饮马长江之志。正遇侍郎庐世荣，宦者咬住，奉旨伐陵来浙，哈马黎同杨琏、真珈等接旨已毕，飞马报往绍兴。此风一出，人人咤异。数日备齐车辇，董率卒役直往会稽。有绍兴知府刘含芬，暗暗饮泣，承接不遑。会稽山阴萧山诸县令，只候陵所。
庐世荣、咬住等，于是月十二日，同至理宗陵寝近处，略略巡视，下令人役，金宝不得损伤，亦不许隐匿，违者定按军法。
军役得令一声呐喊，只见云愁雾惨，日黯风悲，天地无色，草木饮泣。纵斧处鸟雀争飞，挥锄时狐兔逃窜，龙螭丰碑，一齐粉碎，鸾凤文石，并无瓦全，层层撅开，将珠玉金宝尽行辇出。
侍郎卢世荣，逐件查明注册。更往内掘，石门紧闭，用铁锤击碎石管，一声响亮，寝门洞开，已见灵柩左右，石栏盘白玉神，路灿黄金，殿寝陈设，十分华丽。咬住命尽行折毁，珍玩一一运出，然后破棺抉首，军士以利斧斫破石槨，直截其首而出，棺内所有，罄行取之。咬住一见首骨，讶曰“此陵不上三十年，骨已朽至此乎？想应宋室数尽矣。”一时伐遍诸陵，搜掠靡遗，坏棺破穴，残年断骼，委弃满地。甚而近处有公卿大夫之墓，士庶富贵之茔，骄兵悍卒，见冢即掘，棺既毁胔，弃骨草莽间，微或阻之，拔刀相向，掳掠奸淫，无所不至。有司知而不问，会稽遭此惨酷，人人切齿，处处痛心，行道之人，无不饮恨吞声，掩面而过，此即大元世祖皇帝泽及枯骨之第一善政也。会稽随即大旱三载，赤地千里，江阴水决，衢州地震，无非人民怨气所致。喜得山阴唐玉潜、林霁山，既同朱叟等换骨，倡为义举，朱叟别后，二人遂订莫逆之交，往往作诗，互相赠答。及见诸陵伐掘后，二人愤极，侦元使去后，凡各处断残肢体，尽收而葬之，其有不获者，行贿西僧，买归以葬，葬毕远循，惧获罪也。
且说哈马黎督率军役，伐掘已毕，回至临安，将理宗首骨，用匣庋置，辇上金宝，庐世荣、咬住离了浙省即回燕京。寇复雷等在余杭县，初闻此信，人人怒发冲冠，大骂虐及枯骨，羯贼有为君天下者乎！众人商议，发掘后，离杭回京。我等先在北新关三十里，罗刹江岸等候劫杀庐世荣、并宦者咬住，夺回君王骨，仍置陵中，方泄吾愤。众皆磨拳擦掌，准备劫杀。比及寇复雷等知之，则庐世荣去杭已三日矣，诸人叹息而罢。世祖一日得理宗首骨，并许多珍异，喜至手舞足蹈，命精巧工匠，将骨用珠玉嵌就，镶成琳珑八宝龙骨饮器，酌以酪浆，尝其旨否，十分满志。重赏庐世荣、咬住二人，官爵有差，而加西僧嗣古妙高为太傅。自以为得此饮器，宏开景运，国祚绵永，设宴大庆，西僧等合口颂扬，群臣皆呼万岁，而不知上天震怒，人心叛离，国运自此斩矣。
第四回 灵隐寺激怒英雄心
却说杭州临安城外一寺，曰灵隐寺，乃吴浙第一名山。唐宋以来，代有胜迹，诗人骚客，留题不可胜述。南宋又驻跸临安，故当代尤甚。元主既奉西僧，凡名刹髡首，无不骄恣傲睨，而平章哈马黎，每来灵隐，见游士云集，甚恶之，谓混扰清门，出令禁止，寺僧遂如虎生翼，种种不法，大肆横行。寇复雷等在杭，偏欲捣入虎口，往来寺中。一日有游士三人，一名韩昭，一名李穆，一名杨孝伯，来杭访友不遇，散步入寺，凭古迹。
李韩二人触景兴怀，吟诗不辍。惟杨孝伯玩景不置，观其气宇轩昂，似非笔墨者流，而寇复雷等，以英雄遇名士，自尔情投意合，约略数语，欢然相得，各通乡曲，即命从者取酒，择一回廓静处，开怀醵饮。寇复雷提起伐陵一事，拍案大怒，目中火出，韩昭、李穆，掩袂欹殻В弧八拼瞬叶瘢徊渴呤罚粗病！惫仄樟樵弧懊晒乓匀蛑祝蚶侵裕晁粒也徊信埃煲饩构橹Ｗ魉故乐鳎┲钦卟黄窖伞！薄�
李穆曰“天道幽远，此意令人难知，古云‘顺天者存，逆天者亡。’逆取顺守，尚难保国，矧蒙古逆取逆守乎？宋未偏安海隅，纲纪不振，用人乖舛，蒙古扼其呒而夺之，偶得志耳，未必即为天命攸归也。”韩昭曰“诸君以天意佑相蒙古耶，而不知天怒实甚，蒙古崇奉西僧，尊礼释教，停罢科举，狂言悖语，贬我先圣尼父，而为中贤，妄作妖书，欺灭上帝，故今灾异叠见，地动山崩，古今有如此天子乎？”言未毕，座中焦芳勃然大怒曰“反了反了，灭了圣教，改换天地，是举目不见三光了，不反何待？”韩李二人讶曰“寺中恐属垣有耳，诸君醉矣。”寇复雷亦激怒而起，众人俱拔剑击柱，暴躁狂呼，时已惊动寺中长老古卷思吉了了和尚。这了了和尚，正是西人，狞面赤须，勇悍淫虐，惯使双刀。二弟子海清、海宁，原是宋末独松关总兵张濡部将，伯颜破关，遁此为僧，助桀为恶，寺中凡五百余僧，俱是乡里无赖，斗牌宿娼，帮闲吃白食的髡秃。可惜灵隐寺历代名胜，竟为藏垢纳污之通逃薮矣。时寇复雷等初来寺中，众僧欲上前阻滞，见诸人状貌，知难歪缠，听其游玩，想不久即去。谁知诸人性起，大呼大嚼，端来撩彼虎须，了了和尚得知，老大着惊，有二行者上前责曰“此乃净地，行者有令，禁止游人。女等业已违令，还狂饮喧呼，是何道理？”寇复雷大怒，触口就骂，宇文广挥拳便打。二行者吓得魂不附体，飞也似奔去了。韩昭、李穆素知寺中僧众不法，即速避出寺外。众人哗然曰“不入虎穴，焉得虎子。”率性撞入寺来，正遇了了和尚手挽手双刀而出，海清、海宁左右扈从，杨孝伯拔剑敌住，了了和尚猛勇异常，刀法全无破绽。众人一齐混战，正是慈悲精舍交锋地，清净法门作战场。当时斛律亢宗，见孝伯战了了不下，手拔阶前石栏杆一支，乘势打去，正中左臂，了了负痛，回身便走。海宁亦被焦芳挥剑中腕。众僧披靡，忽一声呐喊，五百余僧，团团围住。了了振起精神，手拈长枪，复来助战。众人虽勇，奈随身仅有佩剑，只可防身。
众僧是长矛大戟，面面刺来。焦芳激得暴吼如雷。
正在危急，韩昭、李穆在寺外大呼曰“公等尽力敌住，我二人外面纵火焚寺，烧杀贼秃。”果然西廊后火起，烟涨迷天。了了大惊，速命救火。众僧手忙足乱。寇复雷等冲杀而出，会合李、韩，回头看时，倏忽不见火影，众人咤异。韩昭曰“此吾二人疑兵计，所设疑火，想已扑灭耳。”众人皆欲将寺纵火焚之，韩昭曰“不可，六朝名地，焚之可惜。”众人曰“留寺有僧，终为后患。”韩昭曰“非也，此外通近杭城，行省得知我等手无寸尺，其祸非小。”众仍服，遂暗往皋亭山暂住而去。
再说江宁秦锡帛，狼声虎状，眉横一字，及长，多权谋，能左右射，粗猛过人，素有异志，常游西湖、葛岭等处。慕贾似道之为人，曰“似道风流，可儿可儿，有三子，曰杞、曰梓、曰楠，俱能操强弓，骑怒马。有兄名开岐。又有浦城邢士龙、顺昌蓝天蔚。邢蓝二子，在闽杀人，亡命江淮，锡帛见二子俱万夫勇，收为爪牙。凡江淮等无赖之徒，悉往归之，俱密密分布于淮扬、苏松间。扬子江、瓜步洲等津隘，遍置腹心，劫掠江口、收纳亡命。奸逼妇女，无不备至。锡帛一日同邢、蓝二人潜游临安，私探浙省近来消息。偶至灵隐，刚入寺门，众僧各执器械一齐打出。三人大惊，不知所措，溜焉逃走。至江口，方欲上船，忽见上流舟聚如蚁，船上遍列戈矛，无数军卒，大呼“且住，奉平章之命，拿贼来也。”三人大窘，沿岸望小孤山而走。众军弃舟上岸，看看追及，三个自知不免。
蓝天蔚立定主意，命二人先行，独自挡住，众军一拥上前擒拿，趁着机会，随手夺得一支画戟，丢开架子，便左五右六施展起来。众军卒出其不意，错愕间，反慌了手足，远远辟易，一齐乱箭射来，蓝天蔚一支戟，神出鬼没，舞动处，箭皆纷纷落地，大喝一声，能战者皆来，刺伤数人，众军已东西逃窜。蓝天蔚捉空，撇了众军，追赶秦、邢二人而走。殊不知杭州兵，并非能征惯战，不过奉哈马黎之令，巡哨沿江，稽察灵隐，见蓝天蔚孤身独立，只说瓮中捉鳖，焉能当此恶战。锡帛三人，不知灵隐有事，冲了头阵，照常往游，几投罗网。蓝天蔚赶上，备言杀败杭兵，三人大喜，锡帛恚怒，回首指杭城誓曰“有杭无我，有我无杭，秦某不能效看花洛阳之客，立马吴山，誓不休也。”
却说平章哈马黎两次得知此事，大怒曰“大元混归一统，岂容鼠辈子屡肆猖撅也。”严檄各处关隘，十分防范，杭城左右，密加稽查，杭州官属，悚息听命。时钱塘江下，潮水发了，大凡浙江广陵两处潮汐一至，观者人山人海。故有句云“闻道浙江潮有信，浙潮争似广陵潮。”时值八月之望，钱塘两岸，如龛山、赭山、海门等处，观者如堵。韩昭、李穆、寇复雷众人，亦至罗刹江畔观潮阁上，扶槛而望。沿江往来，遍见军卒巡视。诸人在阁上，不以为意。韩昭指曰“此钱塘松江也，东北行七十里，为三江之口，东北人海为娄江，东南入海为东江，并松江为三江。”言未已，忽潮头高起十有余丈，滚滚而下，如天半银河泻落长空，又如万丈白练，月光激射，舒卷夭矫，掀撼两岸，天地皆震，诸人玩赏不已。韩昭曰“伍大夫之灵也！”寇复雷赞曰“生有若大志量，没有如此神通，非忠愤所激不能也，的是英雄。”杨孝伯遥指杭城谓曰“杭州若无捍海石塘，则潮水一起，杭州皆鱼鳖矣。”李穆曰“此钱谬王功也。”众问故，李穆曰“梁开平中，钱鏐欲建候潮通江门，潮水冲激，版筑不就，因令人以强弩数百直射潮头，既而潮水渐向西陵，乃积石筑木，为塘捍之，城基始定。昔人相传，武肃王箭所射正处，尝立铁幢，故名铁幢浦，今其铁箭犹存也。”众皆一心观潮，方
